Кто там писал, что скифы и сарматы говорили на иранской группе языков? Здесь почти по-русски написано «Царь ресков» (русских) «василеwс рнскоvпорiдос» и «царь савроматов» «василеwс саvроматоv».
Что может означать Василевс. Это вроде греческое слово, но, возможно сарматам, скифам савроматам было знакомо.
В ведизме, как и у греков есть три разряда Богов. Старшие – Адитйи, средние Рудры и младшие Васу, во главе с Дйаусом (Небо). Как и греческие Боги, ведийские действуют как обычные люди. По всей видимости Боги Васу соответствуют греческим олимпийцам во главе с Зевсом-Дйаусом, известным в других странах как Тешуб, Теушпа и др. А события, описанные в сказаниях, были на самом деле. Если исходить из предположения, что история Богов – история людей и народов, запечатлённая в народной памяти и изменённая творческой мыслю сказителей, то в разряд Васу попадают скифы. От начала скифской истории до монет савроматов прошло около 1000 лет, поэтому это слово (Василевс, Васу) им могло быть знакомо. Что оно могло означать? В Греции оно означает правителя, что близко к русск. ВОЖДЬ, ср. ВОЖДЬ-ВЕДЁТ-ВЕСТИ-ВЕЗЁТ. Мы знаем славянского вождя Боже. Ж, З, Г, С часто заменяются. И вот мы уже видим, как выходит слово БОГ.
У савроматов мы видим часто изображения трезубца, оленя, лука, что, впрочем, естественно для скифов, орла или сокола у сармат.
По всей видимости, при вытеснении савромат на запад, они дали своё название как западным славянам, северянам из ПВЛ, немцам, которых одно время всех называли свевами, так и шведам и, по всей видимости, швейцарцам и швабам. На востоке это савиры, чуваши и название Сибирь. Сокол и трезуб вошли в знаки Рюриков.
Олень, лук и трезуб – священные знаки Щивы. Возможно, САВРОМАТ означает, т.е. имеет отношение к урартскому Шивини, индийскому Щиве, древневедийскому Савитару и русскому Сварогу, а так же не исключено, что к Саваофу. Слово САВРОМАТ может означать поклонника этого Бога (МАТ – манить, хотеть, желать, думать…), имя которого восходит к слову СВЕТ. Савроматы принесли в Европу как военную культуру, так и возвышенное отношение к женщинам, которое у них возникло после победы Томирис над Киром, после которой статус женщин (амазонки) сильно вырос. Это заметно в археологии Савроматской культуры между р. Дон и г. Урал.
Рескупориды, цари Боспорского царства с начала н.э. по 4 в. н.э. Так же известен Рескупорид во Фракии в 3 в. до н.э. Так же известен роксаланский царь во 2 в.н.э. в северном причерноморье с похожим именем Распараган и фракийский Раскупори. Из словаря фракийцев мы знаем, что вожди их именовались RESA. С другой стороны на монете мы видим похожее на русское слово РЕСКОВ, что может читаться как РУСКОВ, т.е. русских. Другая часть имени или звания (фамилии) –ПОРИД и –ПАРАГАН также похожи друг на друга и на имя , предположительно царя роксалан или аорсов в середине 1 в. н.э. Фарзоя.
На монете, возможно сарматской, которая печаталась в Оливии с надписью ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΦΑΡΖΟΙΟΥ (василевс фарзоёв), П перешло в Ф, но, вероятно, означает то же. Вероятно, эти имена имеют общий исток и восходят к смыслу – первый, изначальный, высший. Однако, в данном случае это слово отсылает к скифскому племени или правящему скифскому сословию Паралатов (Парадатов), которое, возможно, считало себя потомками известного скифского царя Партатвы (или Фраорт, Пратипа), который, предположительно, распространил свою власть по всему Ближнему Востоку в VII в. до н.э. А его имя в свою очередь, возможно, отсылает к древнему Богу Пирве хеттов или ведийскому Парджанье, а так же, вероятно, к известному позже Перуну и Перкунасу. Названия народов персы, парсы, парфяне, может пруссы, фризы, бритты, паризы, от которых назван г. Париж, вполне возможно имеют этот же общий исток.
Надо отметить, что здесь написано «царь савроматов», «царь фарзоев» (царь царей?), но «царь ресков парид» (царь русков высший? Или просто Порид, т.е. русский царь Порид?).