Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Радио России

Профессор НИЯУ "МИФИ" Екатерина Тихомирова: "Идентичность теперь не по тому, кто твой отец, а по тому, сколько у тебя подписчиков в сетях

Профессор НИЯУ "МИФИ" Екатерина Тихомирова: "Идентичность теперь не по тому, кто твой отец, а по тому, сколько у тебя подписчиков в сетях" Филологи рассказали, что россияне реже стали использовать обращения по отчеству в разговоре. Доктор философских наук, профессор кафедры философии, онтологии и теории познания Национального исследовательского ядерного университета "МИФИ" @mephi_of Екатерина Тихомирова в прямом эфире радиоканала "Слушаем!" на Радио России: "Вопросы идентичности, вопросы патронимики, они очень интересные. И они гораздо в более далеких временах истории находятся. Дело в том, что перед человеком стоял вопрос, как идентифицировать принадлежность к роду, к семье, к фамилии. И в материнских сообществах было все понятно, от кого человек произошел, естественным образом понятно. А вот отцовство было непонятно, и нужно было зафиксировать эту принадлежность к отцовской семье, к отцовской фамилии. Это вообще есть у всех народов в мире, не только у нас. Но потом прошло время, и

Профессор НИЯУ "МИФИ" Екатерина Тихомирова: "Идентичность теперь не по тому, кто твой отец, а по тому, сколько у тебя подписчиков в сетях"

Филологи рассказали, что россияне реже стали использовать обращения по отчеству в разговоре.

Доктор философских наук, профессор кафедры философии, онтологии и теории познания Национального исследовательского ядерного университета "МИФИ" @mephi_of Екатерина Тихомирова в прямом эфире радиоканала "Слушаем!" на Радио России:

"Вопросы идентичности, вопросы патронимики, они очень интересные. И они гораздо в более далеких временах истории находятся. Дело в том, что перед человеком стоял вопрос, как идентифицировать принадлежность к роду, к семье, к фамилии. И в материнских сообществах было все понятно, от кого человек произошел, естественным образом понятно. А вот отцовство было непонятно, и нужно было зафиксировать эту принадлежность к отцовской семье, к отцовской фамилии. Это вообще есть у всех народов в мире, не только у нас. Но потом прошло время, и идентичность стала необходима только знатным семьям, чтобы обозначать, кто имеет право на власть. А остальные люди не имели права на отчество. То есть отчество нужно было каким-то образом заслужить – либо знатностью, либо еще чем-то. А потом Петр I это все закрепил и сказал, что отчества должны быть у тех, кто не только знатным родом заслужил, а какими-то деяниями. То есть это уважительное обращение в связи с твоими деяниями и деяниями твоего рода. Потом это все было закреплено еще и юридически. И осталось как уважение, служение, род, честь, достоинство. То есть внешне в этикетных формах это действительно оказание вежливости, но вместе с тем это большое культурное уважение.

И тогда встает вопрос, а почему мы сегодня отказываемся от отчеств? То есть мы перестаем уважать друг друга или есть какие-то другие детали в этой линии? Может быть. Мы живем в смарт-пространстве, в смарт-культуре, где определяется инфлюенсерство, лидер общественного мнения и так далее по никам. То есть ты теперь не принадлежишь какой-то фамилии. Помните, были споры в соцсетях: "Я вычислю тебя по IP". То есть "я тебя найду не по имени отчеству, фамилии, а по адресу твоего компьютера".

Идентичность теперь не по тому, кто твой отец или какая у тебя фамилия, или чем ты занимался, а по тому, сколько у тебя подписчиков в сетях и какой у тебя ник. Зачем здесь отчество? О каком уважении в таком случае будет идти речь? И это остается в документах для государства, а вот в пространстве субъект это теряет. А стоило бы вернуть, и было бы здорово, если бы мы обращались по-прежнему друг к другу по имени и отчеству".

Слушать на платформе "СМОТРИМ"

📻 Подписывайтесь на Радио России в Телеграм | MAX и скачивайте официальное приложение Радио России!

📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️