У всех народов, с древних времен и до наших дней, существует поверье, что глаза обладают опасной магической силой, избавиться от которой можно только с помощью специальных обрядов.
Как гласит пословица: «глаза – зеркало души», мы осознаем, что в глазах заключена сила, превосходящая наше понимание, которая может заразить существо радостью и покоем или, наоборот, омрачить, ослабить, осквернить душу небытием, принести злобу и страдания.
Дурной взгляд, этот вредоносный взгляд, можно направить без злобы, ради удовольствия удивиться или преувеличенно похвастаться, без мысли о недостатках. Некоторые люди рождаются с этой чертой, а другие приобретают её в течение жизни, при разных обстоятельствах.
Эти люди также могут «выкурить» себя, когда чувствуют себя чрезмерно довольными собой. Иногда тот, кто «выкуривает», чувствует боль в глазах, жжение или жжение в глазах или на лице.
Тот, кто знает, что он проклят, должен трижды плюнуть на человека/предмет, о котором он гадает, или оставить след, ворсинку от одежды, что-нибудь в качестве платы за это невольное колдовство.
Далее мы кратко расскажем, как это суеверие воспринимается разными народами.
Дурной глаз у румын
Румыны верят, что люди с зелёными или голубыми глазами и сросшимися бровями «деочи», даже непреднамеренно, когда долго смотрят на существо или предмет. Им следует сказать: «Сэ ну те деочи!», трижды сплюнув.
Плевок защищает от злых духов и негативного влияния. Ещё одно румынское поверье гласит, что ребёнок, отнятый от груди дважды, будет плевать на всё, что увидит. Всё красивое и привлекательное может стать проклятием.
Сглаз возникает не только от простого взгляда человека с дурным взглядом, но и от восхваления существ или вещей, точнее, от слов. Сглаз, как и все другие болезни, румыны считают злой силой.
Сглаз излечивается заклинанием. Говорят, что заклинание крадут, а не учатся. К тому же, не у всех есть дар исцеления.
Вот пример румынского заклинания от сглаза:
Беги, дурной глаз, из-под глаз,
Беги, злоба,
Потому что ветер из твоих уст достигает тебя .
Беги, злой,
Потому что яростный ветер достигает тебя.
Беги, дурной глаз, из-под глаз,
Потому что солнце достигает тебя
и отрубает тебе ноги.
Беги, дурной глаз, из-под щеки
,
Из скупости носа, Из шеи,
Из мозгов головы,
Из селезенки, из сердца.
И выйди и уходи,
Потому что своими устами я околдовал тебя,
Своей рукой я взял тебя
и бросил на ветер,
Пусть он останется (поиск) чистым, ярким,
Как полевой цветок,
Как утренняя роса.
В «Воспоминаниях детства» Ион Крянгэ упоминает несколько магических практик, касающихся сглаза: ударение по лбу от сглаза и, в целом, нанесение на тело человека меток щелоком или грязью.
В Вылче проводят следующий ритуал от сглаза: берут новый горшок, наполняют его водой и бросают в него столько горящих углей, сколько человек подозревается в невезении.
Если хоть один уголь опустится на дно горшка, это означает, что человек (во имя которого был брошен уголь) лишился жизни. В это время старуха произносит заклинание от сглаза; затем больного, страдающего головной болью и «умирающего» от сердечной боли, окропляют водой, в которой гасли угли, и дают ей выпить. Этот ритуал существует с древних времён и проводится как над людьми, так и над скотом.
В «Персонажах » Теофраста в пояснительной записке говорится:
Вода погасила тлеющий уголёк, взятый с жертвенника, где сжигалась жертва. Эта вода называлась очистительной, или «очищенной». Она находилась в котле у ворот храма, и ею омывались либо верующие, либо священники.
В Мехединцах, если кусочек облатки падает на дно стакана, то больной словно забирается из этого мира, а женщины начинают кричать от отчаяния.
Многие больные, вероятно, умерли именно из-за этого суеверного страха. Если крошка хлеба плавает на поверхности причастия, то считается, что больной встанет.
По поверью жителей Мехединца, голубые глаза – к злу.
У румын существует обычай против сглаза: на Пятидесятницу повязывают на шею ребенка мешочек с несколькими углями или вешают ему на шею чеснок.
Румыны привязывают зубчик чеснока к хвосту скота, чтобы защитить его от сглаза. В Мунтении женщины привязывают зубчик чеснока к концу красной ленты. Эту же ленту повязывают на шею ребёнка, чтобы защитить его от сглаза.
Жители Трансильвании изготавливают талисманы от сглаза, в состав которых входят три зубчика чеснока, три зубчика перца, три зубчика яровой пшеницы, три зубчика осенней пшеницы, три зерна ладана, три зубчика соли, три крошки хлеба, три кусочка матки ребенка (плодной оболочки).
По мнению румын, симптомами сглаза являются: головные боли, постоянная зевота, звон в ушах, рвота, лёгкая лихорадка. Нервные люди теряют вес, их лицо краснеет, глаза закатываются, наблюдается общая слабость.
Сглаз также может поставить под угрозу бизнес. Именно поэтому румынские торговцы пересчитывают деньги только вечером, иначе их сумма будет испорчена, и дела пойдут на спад. Карточные игроки делают то же самое: они подсчитывают выигрыш только в конце игры.
Пастухи никогда не называют точное число овец, чтобы не допустить разлучения стада. В Вылче не называют, особенно вечером, число домашней птицы, поросят и ягнят.
Суеверия, связанные со сглазом
Во многих народах и культурах страх перед сглазом по-прежнему столь же силен, как и когда-то.
В мире современных суеверий и мужчины, и женщины могут обладать способностью к разврату, направляя свои злые чары на тех, кто вызывает их гнев.
На протяжении веков передавалось множество заклинаний, заклинаний и колдовства, направленных на предотвращение вредоносных влияний.
В древности амулетом, защищавшим от сглаза, обычно служил камень, ракушка или изображение, вырезанное на куске дерева или кости.
Сегодня амулеты принимают форму счастливых предметов и могут иметь самые разные формы: от миниатюрных нефритовых фигурок до подков, поросят или фарфоровых слоников.
Голландцы, ирландцы, итальянцы, египтяне и китайцы боятся дурного глаза и используют амулеты, призванные отпугивать дурное влияние.
Голландцы рисуют под карнизами своих домов широкие полосы черной краской; у ирландцев есть определенные заклинания, используемые специально от сглаза; китайцы прибегают к универсальному средству борьбы со сглазом — плюют через плечо, чтобы отпугнуть демонов.
Вера в сглаз очень распространена в Китае. Там также верят, что слюна защищает от сглаза. Говорят, что железо — самый сильный талисман от сглаза.
В китайской легенде говорится, что красная нить окаймляла ограду, где сидели император, его наложницы, министры и высокопоставленные сановники. Эта нить обладала силой защищать высокопоставленных сановников от демона сглаза.
Итальянцы, особенно мужчины, носят на шее медальоны в форме рогов, чтобы защититься от сглаза (малоккьо) . Многие итальянцы считают, что даже более эффективным, чем крестное знамение, является знак, изображающий рога дьявола, поднятыми вверх указательным пальцем и мизинцем.
С древних времен, если у человека нет амулета от сглаза, он должен как можно быстрее плюнуть через плечо, желательно через левое.
Даже сегодня в сельских районах Греции существует поверье, что люди с зелеными или голубыми глазами могут навлечь на себя матиазму — сглаз.
Подозревают, что этой способностью обладают и те, у кого сросшиеся брови, и те, кто в младенчестве отказывался сосать грудь матери.
Большинство греков верят, что обладатели матиазмы не обязательно являются злыми существами, но обладают неконтролируемой силой убивать или ранить домашний скот в домашнем хозяйстве, вызывать сбои в работе техники или провоцировать различные несчастные случаи.
На Лесбосе, взглянув на дерево, увешанное плодами, трижды плюют, чтобы избежать сглаза. Там верят, что есть люди, которые своим сглазом отвращают всё красивое и приятное.
В древности вера в сглаз была широко распространена. Древние греки говорили, что тот, кто накладывает порчу, насылает проклятие или порчу глазами. В Греции также считалось, что неудача в бизнесе, лихорадка или ссора между двумя друзьями – всё это следствие сглаза.
В Афинах, когда кто-то спрашивал о здоровье прокаженной, она должна была трижды плюнуть на себя и потребовать, чтобы кто-то сказал ей в ответ: «Какая ты худая!»
Существует также поверье, что тот, кто восхищается красивой женщиной или девушкой, накладывает на неё проклятие. По мнению греков, лучшим амулетом от сглаза является чеснок.
Когда мужчины надевают новую одежду, женщины тайком кладут несколько зубчиков чеснока в карман. Дело в том, что в сельской местности новое пальто привлекает злобные, колдовские взгляды. Но ведьмы бегут от запаха чеснока. С той же целью чеснок также прикрепляют к шее животных или к детской одежде.
Неогреческое поверье описывает физические черты того, кто отрекается от Бога: длинное, костлявое и худое лицо, темная кожа, очень черные глаза и сросшиеся брови, черные как смоль волосы.
Вера в сглаз по-прежнему сильна среди арабов-мусульман и христиан на Ближнем Востоке. Матери сознательно оставляют своих детей немытыми и плохо одевают их, чтобы не привлекать внимание злых духов, которые, как считается, могут проклясть малышей, выглядящих слишком здоровыми и красивыми.
Если кто-то спросит о состоянии ребёнка, мать сразу же укажет на любой его недостаток или болезнь. Матери из скромного достатка одевают своих сыновей в женскую одежду, чтобы защититься от сглаза.
Некоторые даже дают своим детям абсурдные имена, например, «санда» или «мраморная игрушка», чтобы тот, у кого есть дурной глаз, не заметил их.
Любой комплимент в адрес ребенка женщины мгновенно вызовет у обеспокоенной матери восклицание: «Машаллах!» (Да поможет нам Аллах!).
Во французском языке сглаз называется mauvais oeil (что переводится как «дурной глаз»). Французы верят, что от сглаза можно защититься, если в доме есть метла или если носить одежду наизнанку, а масло не испортится, если положить в него несколько крупинок соли.
Немцы называли это das Beschreiben . Чтобы защитить ребёнка от сглаза, немцы заворачивают его в красную ткань при крещении. Они также рекомендуют, неся кувшин с молоком, пустой или полный, повязывать на него фартук, потому что проклинающий может проклясть и корову. У них есть и средство от этого: считается, что если положить в молоко немного соли, оно больше не будет проклято.
Для южных славян одним из самых страшных духов является дух, проявляющийся через дурной глаз. Он появляется либо через взгляд злой ведьмы, либо через заговор в недобрый час.
Южные славяне называют этого духа уроком (дурным глазом). Злые духи дурного глаза принадлежат к дурному, колдовскому глазу, как бы являясь его эманацией. Это поверье древнее, как само человечество.
Уголь также часто фигурирует в магии южных славян.
В Боснии, горном регионе, люди используют угли, чтобы узнать, выздоровеет ли больной или умрёт. Колдун берёт два горящих угля: один называет смертью, другой — жизнью. Он кладёт эти угли в чашу и поливает их водой.
Если это произойдёт и уголь упадёт на дно, больной умрёт, или наоборот. Если упадут оба, это тупик.
В ведической Индии людьми владел страх перед дурным глазом, и Ригведа, советуя женщинам о семейных добродетелях, прежде всего рекомендовала не смотреть смертельным взглядом на своих мужей.
Египтяне безумно боялись дурного глаза. Например, в определённые дни, 11 и 12 числа месяца Фармути, запрещалось останавливаться и смотреть на работу в поле. Считалось, что эти дни благоприятствуют человеческому глазу, способному насылать страшные проклятия.
Говорят, что египетские матери, чтобы защититься от сглаза, оставляли своих детей в грязи, чтобы никто не смотрел на них с завистью. Египетские женщины, глядя в зеркало, произносили магические слова, чтобы не оскверниться.
Легенда гласит, что Око Гора, потерянное Гором в битве с Сетом, но возвращённое ему Тотом, также называется Оком Удждат. Это народное средство, символизирующее как солнце, так и луну.
Он защищает от сглаза, как и любые средства от сглаза, заставляя сглаз вернуться туда, откуда он пришёл. Он защищает своего владельца от любого зла и делает его неуязвимым, помогая ему преодолевать трудности и исцеляться в случае болезни.
Фараоны носили кольца со Всевидящим Оком и таким образом были связаны с миром божеств.
В Африке (Абиссинии) очень распространена вера в дурной глаз. Знатный человек, когда хочет выпить, просит слугу прикрыть ему глаза платком, чтобы защитить от сглаза. Деловые евреи прикрывают еду и вынимают её по кусочку, чтобы не осквернить.
Они верят, что 90% людей умирают от сглаза и только 10% — от других болезней. Они говорят, что болезнь сглаза разъедает все внутренности.
В Южном Камеруне красную нить заменяют красным деревом. По-видимому, красный цвет — символ кровавого жертвоприношения, которым первобытные народы, по их мнению, искупают свои грехи или умилостивляют духов, разгневанных их поведением.
Наверняка все мы знаем амулет, который турки использовали против сглаза, называемый «дурным глазом». Этот амулет, используемый против «дурного глаза», очень распространён в Турции.
Его можно встретить практически повсюду: женщины носят его в виде браслета, серег или ожерелья, торговцы и владельцы ресторанов размещают его над входом, он существует в виде вышивки на текстиле, его можно увидеть висящим над дверями домов, офисов, даже в автомобилях, в такси, он прикреплен к детской одежде, встроен в фундамент современных офисных зданий.
Матери прикрепляют этот голубой глаз к груди своих младенцев (а также надевают на голову голубые шапочки, чтобы защитить детей от сглаза). Амулет бывает разных форм, но обычно круглый.
Турецкое название этого амулета, защищающего человека от «дурного глаза» или, как мы говорим, сглаза, — назар бончук .
У этого суеверия есть своя легенда. Говорят, в древности посреди моря лежала скала, которую невозможно было сдвинуть или сломать даже с помощью сотни человек.
В небольшом приморском городке жил человек, о котором говорили, что у него был «дурной глаз» (назар). После долгих трудов жители города привели этого человека к скале, и, взглянув на неё, он воскликнул: «Боже мой! Какой огромный камень!»
В тот момент, когда он это сказал, появилась трещина, послышался громкий шум, и скала треснула.
Турки боятся этой силы «дурного глаза» ( назара ), и за этим страхом стоит другая история: женщина рожает здорового ребенка с румяными щеками, и все соседи приходят посмотреть на него и говорят женщине, какой он здоровый и красивый.
После того, как весь мир окружил его таким вниманием, через несколько недель ребёнок заболел. Причины его болезни не были объяснены. Его называли «назар» . Поэтому почти каждая мать в Турции прикрепляет этот амулет к одежде своего ребёнка.
Если он сломается, это будет означать, что он защитил ребенка, и для его замены понадобится новый.
По верованиям турков, вся негативная энергия «дурного глаза» будет направлена на этот амулет, разрушая его. Никакая негативная энергия не коснётся вас, если вы находитесь под защитой назара бонджука .
Римляне использовали выражение fascinare lingua (что переводится как «играть словами»).
Плиний упоминает об иллирийских колдунах, чей взгляд мог ослепить человека и даже убить его. Он считал, что у этих людей было по два зрачка в каждом глазу.
Римляне называли дурной глаз: turpicula res или fascinus . У римлян кормилица мазала слюной лоб и губы ребёнка, чтобы защитить его от дурного глаза.
Испанцы развили эти суеверия ещё дальше. Говорят, что у испанцев были такие зоркие глаза, что, пристально вглядываясь в окна дома, они могли разбить их.
Симптомы и методы лечения сглаза
Симптомы сглаза: беспокойный сон или бессонница, головные боли, боли в сердце. Сглазу подвержены не только люди, но и животные.
Развратный скот начинает тосковать, развратные птицы клюют друг друга, пчелы покидают ульи.
Кроме того, деревья засыхают или становятся сухими, молоко больше не дает масла, тесто больше не поднимается, а оседает, новые дома, которые неухожены, могут разрушиться.
Чтобы все это защитить, рекомендуется повязать на них красную нить.
Люди с красивым телом подвержены сглазу, и чтобы избежать этого, им приходится плохо одеваться или каким-то образом скрывать свою красоту, привлекающую взгляд. Достаточно тому, на кого направлен сглаз, сказать себе: «Какая она красивая!», чтобы сглаз случился.
Дети наиболее подвержены сглазу. Чтобы защититься от него, они повязывают на шею ракушку молифта. Но верёвочка или красное пальто тоже работают.
Когда у ребёнка бессонница, сон беспокойный, он болеет, постоянно жалуется на голову, не хочет есть или беспокоен, говорят, что он заколдован. Женщина, вызванная для изгнания, погружает угли в воду.
Этой водой умывают лицо ребёнка и дают ему выпить. Люди верят, что в углях есть след души дерева, который можно успешно использовать в различных заклинаниях и колдовстве, для исцеления и предсказания будущего.
Сербы южной Венгрии не выбрасывают собачьи кости, а закапывают их в надежном месте, веря, что они помогают от сглаза у детей.
В Малой Азии для защиты детей от сглаза используют грязь, накладывая её на лоб. Это средство идентично нашему «бенги» и «бенги», используемому на Пелопоннесе. Все они предназначены для того, чтобы уродовать, служить существу или предмету, чтобы не привлекать сглаз своей красотой. В Вылче, чтобы избежать сглаза, ребёнку плевали в пупок.
Что касается ребёнка, то существует особое поверье, что он может умереть от сглаза. Поэтому заклинание включает в себя следующее гадание: кусочек свинца расплавляют и выливают в стакан с водой.
Говорят, что резко остывший свинец образует фигуру с человеческим лицом. Если фигурка перевёрнута, это знак того, что ребёнок избежит сглаза; если же она перевёрнута, ребёнок умрёт. При отсутствии свинца можно использовать жёлтый воск.
Кроме того, пока ребенку не исполнится год, ему не следует смотреть в зеркало, потому что он слеп к себе.
Евреи кладут на лоб детям повязку из грязи, чтобы защитить их от дурного глаза.
Святой Иоанн Златоуст говорит о том же обычае, который был у христианских матерей:
Женщины кладут глину в таз, затем няньки и служанки, взяв немного этой глины пальцами, помазывают ею лоб младенца. И если спросить их, что это значит, они ответят, что, помазывая глиной, отгоняют дурной глаз (сглаз, ревность и зависть).
Похоже, что латинские церковные писатели также верили в сглаз. Так, у Тертуллиана, Иеронима и Августина мы находим указания на их веру в сглаз.
У всех народов красный цвет считается оберегом, уничтожающим злых духов и самые страшные заклинания.
Буковинские повитухи сразу после родов делали из красной шерсти кисточку и вместе с гвоздиком прикрепляли её над дверью. В Молдавии в таких случаях в порог втыкали иголку с красной ниткой.
В Македонии над дверью вешают белую нить, переплетённую с красной. А к горлышку лехузы привязывают нить, сплетённую из двух виноградных лоз: белой и красной.
В Венгрии при рождении ребенка к верхнему порогу двери его комнаты прибивают кусок красной ткани, чтобы защитить его от злых духов.
Сербская женщина во время беременности носит красную ленточку на среднем пальце.
По всей Германии принято повязывать детям на шею или запястье красную ленту.
Но возможно, что красный цвет символизирует пламя небесного или земного огня, который изгоняет всякое зло и всех нечистых духов.
Красный цвет не ограничивался народной сферой – суеверный, он проник и в сферу аристократии. В датских народных песнях поётся о том, как герои, чтобы стать храбрыми и защитить свой шлем и свою жизнь, повязывают вокруг шлема нити красного шёлка.
В рассказе о борьбе французов с буржуа рассказывается, что последние победили французов благодаря тому, что место, занимаемое ими (буржуями), было обнесено красной шелковой нитью, на которой на равных расстояниях было завязано семь узлов.
В заключение можно сказать, что сглаз — это кража энергии, и самым доступным средством против него будут заклинания и молитвы. Также подойдёт метод разрыва причинно-следственных связей: трижды произнести: «Да дарует Бог здоровье тому, кто меня проклял!»
Для тех, кто верит, что в этом мире есть нечто большее. Для тех, кто ищет ответы. Наш канал — твой дом. Подписывайся и давай исследовать тайны вместе!