В яванском храме Семаранга, в полумраке, освещенные лишь язычками пламени, изображены 18 каменных изваяний. Их жесты кажутся молитвенными, но это обман. Каждое движение это боевая стойка, многовековой код убийственного искусства. Их наследие воплотилось не в камне, а в стали. В предмете, который был душой воина, его судьбой и его проклятием. Этот предмет-крис. И у каждого из них был свой характер, своя воля и свой голос, шепчущий из ножен.
В середине XVI века пришла к закату великая индуистская империя Маджапахит. Постепенно исламские королевства окружили её владения, ослабляя некогда могущественное государство. Одним из тех, кто активно способствовал этому процессу, стал легендарный миссионер Раден Патах, широко известный как один из первых мусульманских проповедников на острове Ява.
Казалось, мир древних богов и демонов Явы вот-вот погибнет навсегда. Но древняя культура не исчезла окончательно. Она переместилась через узкий пролив на соседний остров Бали, сохранив там свою уникальную цивилизацию.
И он нашел себе новое воплощение, более прочное, чем камень: в стали ритуальных кинжалов, которые воины-беглецы унесли с собой. Так крис, бывший оружие знати, стал символом сопротивления и хранителем уходящей эпохи. Его волнистый клинок повторял изгиб мифической змеи Наги, а его сталь хранила память о тысячах сражений.
Рождение из огня и метеоров
Мастер, способный выковать настоящий крис, панде, всегда был больше, чем ремесленник. Его считали жрецом, обладающим доступ к сверхъестественному. Он обращался к господину, кьяи. Процесс ковки был ритуалом. По легенде, первые клинки делали из метеоритного железа, металла богов, упавшего с неба.
Техника создания знаменитого узора памор, который часто ошибочно называют дамасском, не имеет к нему отношения. Памор это результат сварки множества слоев разнородного металла.
Кузнец собирал пакет из двадцати и более слоев, выковывая их в единое целое, а затем травил кислотой, чтобы проявить скрытый узор. Эти узоры - вос увутан (разбросанные зерна риса), сакар тему (цветы куркумы) всегда несли сакральный смысл и, как верили, определяли судьбу владельца.
Язык, который можно держать в руках
Каждая деталь криса, это слово в визуальной поэме. Волнистый клинок, луки, всегда имел нечетное число изгибов. Семь, девять, тринадцать волн, каждый изгиб увеличивал смертоносность оружия, позволяя ему проникать между костями и наносить рваные раны.
Основание клинка, гаджа, часто украшали стилизованными изображениями хобота и клыков слона. Рукоять, улу, вырезанная из ценных пород дерева, кости или даже окаменевшего дерева, часто принимала форму, известную как ява демам «лихорадочный яванец», человек, сгорбившийся от озноба.
В древности рукояти были четко антропоморфными или зооморфными, но с приходом ислама открытое изображение богов стало опасным. Индуистские божества превратились в абстрактные, но все еще узнаваемые для посвященных формы.
Когда сталь обретает душу
Крис без духа, ханту, считался просто куском металла. Силу в него вкладывал панде посредством сложных ритуалов и заклинаний. Считалось, что наделенный силой крис способен самостоятельно выбираться из ножен для защиты хозяина, предупреждать его о нападении громким звоном или вибрацией.
Наиболее могущественные клинки, как утверждали, обладали способностью тужу - убивать врага лишь путем направления лезвия в его сторону. Перед тем как принять крис, будущий владелец проводил простой, но эффективный тест.
Он брал полоску листа пандана, равную по длине клинку, нарезал ее на кусочки и раскладывал особым образом вдоль лезвия. Конфигурация, в которой ложились последние кусочки, гагал лапар («раскрытый клюв») или пенчебак («длинная лопата») указывала, будет ли клинок удачным для воина или принесет ему несчастье.
Искусство носить и применять
В бою крис был оружием ближнего дистанции и внезапного удара. Его держали особым хватом, с указательным пальцем, лежащим на гадже, что делало его похожим на миниатюрное копье. Колющие удары наносили с полусогнутой рукой, целясь в живот, почки.
Против длинного клинка или шеста крис был малоэффективен, но в тесной схватке или из засады он не знал себе равных. Однако его истинная роль была социальной. Крис был обязательной частью мужского костюма. Способ его ношения в поясе был невербальным посланием миру.
Если aring, острый выступ у основания клинка, был направлен вниз владелец пребывал в мире. Если же aring был поднят вверх, что требовало перевернуть ножны, это означало готовность к немедленной схватке. В таком положении крис можно было извлечь и нанести удар одним молниеносным движением.
Эхо в современном мире
Сегодня крис официально признан культурным наследием Индонезии и объектом нематериальной культуры человечества по версии ЮНЕСКО. Мастеров, владеющих старинной техникой ковки, остались единицы.
Большинство современных клинков это сувениры для туристов.
Но в деревнях Центральной Явы и Бали еще можно найти старые крисы, с которыми связаны семейные предания. Их не выставляют на показ, а хранят в потаенных местах, передавая из поколения в поколение. Их дух, ханту, возможно, спит. Но легенды, которые Донн Дрегер записывал полвека назад, живы до сих пор. Они напоминают, что этот изогнутый кинжал был и остается не просто оружием, а душой архипелага, отлитой в стали.
5 коротких фактов:
- Крис маджапахит, один из древнейших типов, выковывался как одно целое с рукоятью, без отдельной основы гаджа.
- Некоторые крисы проходили «обряд измерения», когда большие пальцы рук поочередно откладывались по длине клинка: удачным считался тот, чья длина заканчивалась точно под последним пальцем.
- В прошлом существовал особый вид казни «крисом», когда приговоренному вонзали клинок через ключицу прямо в сердце.
- На острове Флорес был найден бронзовый кинжал культуры Донгшон, чья форма наводит на мысль о возможном прототипе криса.
- Батаки-каннибалы Суматры, поедавшие врагов, для ритуальных трапез использовали не священные крисы, а обычные ножи.
Читать также....