Можно ли стать прозорливым, и как этого достичь, рассказал иеромонах Александр Митрофанов.
Александр Митрофанов, иеромонах:
Постановка вопроса не совсем правильная. У святых не было цели достичь прозорливости. У святых была цель — угодить Богу. А прозорливость — это некая «побочка» их святости. Причём не все святые были прозорливыми.
Я помню одну историю из древних текстов, где к старцу прибегает взволнованный ученик и говорит ему: «Авва, я видел такого старца, который общается с ангелами так, как мы разговариваем с тобой». На что старец ответил: «Чадо, это не велико. Велико — это когда человек видит свои грехи».
И Господь в Евангелии делает акцент на этом. Когда воодушевлённые апостолы вернулись с проповеди, они сказали: «Нам даже бесы подчиняются. Мы повелеваем духами». На что Господь им ответил: «Радуйтесь, что имена ваши написаны на Небесах».
То не так важно, когда происходят чудеса. Важно, чтобы твоё имя было написано на Небесах. И апостол Павел про это пишет так:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий».
В духовной жизни важно не то, чтобы мы стали прозорливыми, не то, чтобы у нас были какие-то дары, важно, чтобы наши имена были написаны на Небесах, чтобы мы угодили Богу.
Что самое важное пред Богом? Это любовь. Апостол Павел поэтому говорит, что если нет любви во мне, то я — медь звенящая. Поэтому самый правильный и быстрый путь приближения к Богу — это любовь.
Это дела любви. Пойти помочь кому-то или дать нуждающемуся. Сегодня те, кто стоят и просят денег, часто просят не на хлеб, а на алкоголь. Поэтому лучше адресно помочь какой-то многодетной семье.
Можно взять такие адреса в отделе по социальной благотворительности при церкви. Или же поработать волонтером в этом отделе — например, помочь рассортировать продуктовые пакеты для неимущих.
И вот такая деятельность может вам помочь в том, чтобы на душе стало хорошо. Потому что человек идёт к Богу не за дарами... В идеале мы должны быть любящими детьми. Ребёнок, который любит своих родителей, не строит с ними торговые отношения: я вынесу мусор, а вы мне за это — сто рублей.
Правильно, когда ребёнок любит своих родителей бескорыстно. Я думаю, и самим родителям будет не очень приятно, если ребёнок будет любить не их, а те подарки, которые он от них получает.
Поэтому сама постановка вопроса — как стать прозорливым — ошибочна. Скорее всего, если вы с таким посылом пойдёте к Богу, то прозорливости не достигнете никогда. И вообще прозорливость — это не признак святости.
Некоторым святым Господь дал такое служение, как старчество, когда они своей прозорливостью служат людям. Но это не значит, что святой человек обязательно должен обладать прозорливостью. У разных святых могут быть разные дары: кто-то — молитвенник, кто-то — проповедник...
Саму прозорливость искать не надо. Потому что, скорее всего, это закончится тем, что человек впадёт в гордость и всё растеряет...
Нужно ходить в храм, исповедоваться, причащаться, делать добрые дела... Нужно искать дружбы с Богом. Стараться угодить Богу, служить Ему бескорыстно. Может быть, лет через сорок или пятьдесят Господь может какую-то прозорливость и даст.
Но если мы опять же посмотрим на прозорливых святых отцов, для них это не было желанным приобретением. Для них это было непростым служением, которое, в том числе, включало и борьбу с бесами.
Люди не всегда понимают, чего просят. Прозорливость — это служение, которое часто для святого человека сопряжено с массой трудностей. Если кто-то из обычных людей хочет этого достичь, то чаще всего это — из проявления гордости.
Поэтому не ищите прозорливость. Ищите Бога!
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.