Вероятно, это будет единственная моя статья, где будет больше вопросов, чем ответов, и после ее прочтения у вас останется четкий привкус недосказанности. Мы с вами в течении трех предыдущих статей рассматривали самые разные примеры культурных взаимодействий. Мы рассматривали случаи, когда культуры видели полезные явления у "соседей", но не заимствовали ничего (японцы и монголы). Когда они перенимали нечто и, не желая того, превращались в народ заимствования (египтяне и арабы) Мы рассматривали случаи, когда наоборот, когда неофиты желали превратится в другую культуру, но в итоге это порождало монстров (иностранные боевики ДАИШ), когда в них не оставалось ничего от собственной культуры. Но и то, во что они превращались, было гротескно, искусственно и убого. Мы рассматривали карго-культы, когда люди внешне копировали поведение чужих (аборигены Меланезии) и наоборот, когда в основу культурного взаимодействия было заложено максимальное отличие (раста).
Но почему я все же решила закончить этот цикл именно этой статьёй? Видите ли, мы с вами ранее рассматривали некоторые частные случаи. В случае с Японией - военную науку. В случае с раста и ДАИШ - религиозный аспект.
А вот неофитизм на уровне глобальном. На уровне цивилизаций, культур, государств. Обнаружим ли мы в этих случаях те негативные аспекты неофитизма, что мы обнаруживали ранее в частных случаях? Когда кардинально меняется всё: государственность, вера, ценности, культурное поле...
Безусловно, это направление - непочатый край работы для историков и культурологов. Здесь нет проторенных дорог ещё и потому, что сама постановка подобных вопросов в Европе сегодня кощунственна и воспринимается как антиевропейская. Толерантность и идеологическая диктатура, - приметы нашего времени.
Но давайте хотя-бы эскизно накидаем круг возможных исследований.
Безусловно, одним из наиболее известных нам, значимых, цивилизационных трансформаций - это конечно пример населения Восточной Римской Империи. Или Византии, как стало принято говорить позже.
Это была страна с самой продвинутой государственностью. Уже тогда это было государство, решившее вопрос многонациональности и мультикультурности. Термин "гражданин" не имел никакой привязки к национальности еще со времен, когда в 212 году Каракалла дал равные права всем гражданам без привязки к национальной принадлежности. Местные традиции, обряды и обычаи сохранялись за инкорпорированными в нее народами. Граждане имели возможность говорить на родном языке, а греческий стал языком наук и управления. Императором Византии мог стать любой человек, независимо от национальности: Константин I Великий был иллиро-армянской компоненты, Палеологи - греками, Фома Славянин, естественно, славянином. Треть императоров Византии были армянского происхождения. Хотя армянский этнос никогда в Византии не преобладал. Но Армения была на острие восточной угрозы. Она имела большой военный опыт, а император - это не только администратор, но и полководец.
Это была самая просвещённая страна своего времени. Ни на Востоке, ни на Западе никто не мог сравнится с ней в учености.
Интересно, что во второй половине XV - первой половине XVI вв османизация и исламизация населения Византии шла в основном через привлечение аристократии порабощенных народов, а так же через "капыкулу". Капыкулу, - это процесс, когда по девширме у родителей завоеванных народов отбирались дети, насильственно обращались в ислам и привлекалась на госслужбу и армию в статусе официальных рабов (!)). При всей порочности этого процесса это было все-таки явлением не массовым. Но к концу XVII — XVIII вв. процесс османизации (отуречивания) и мусульманизации принял особо агрессивный, ускоренный характер. Вероятно, где-то именно в этот момент некогда многоязычная поликонфессиональная Порта превращается в государство осман. Некий конечный продукт, своего рода культурный Франкенштейн, которыми гордился А. Гитлер и перенимал у них все. Позже он и Ататюрка будет называть своим духовным учителем, а себя - его вторым учеником (пальму первенства первого ученика А. Гитлер отдавал Б. Муссолини). И ориентировался в своей политике на "учителя".
Куда делся мир просвещенной Византии? Мир где жили и работали Исидор Милетский и блистательная Гипатия, Стефан Византийский и Калинник Гелиопольский, Феофил Протоспафарий и Георгий Писидийский, Евтоций Аскалонский и Тимофей из Газы, Павел Эгинский и Фотий I Константинопольский, Симеон Сет и Лев Грамматик, Михаил Атталиатес и Арета Кесарийский, Теон Александрийский и Михаил Эфесский, Никетас Хониатес (Акоминатес) и Евстафий Солунский, Иоанн Зонарас и Антемий Тралесский, Георгий Акрополитес и Константинес Ликитес, Деметрий Триклиний и Никифор Грег, Иссак Аргирос и Феодор Мелитенский, Иоанн Хортасменос и Фома Магистрос, Константин Лукитес и Теодор Гиртакенос, Георгий Пахимер и Максим Плануд, Мануил Маскопул и Мануил Хрисолор?
Чуть было на спросила себя: "никого не забыла?". Потому как это отнюдь не все математики, врачи, ученые, астрономы, философы Византии... Скорее, "а кого не вспомнила?".
Во что превратился этот народ? В нацию, благодаря которой мы теперь знаем слово "геноцид"? Причем, если пик османизации пришелся на начало и середину XIX века, то фактически окончательное обращение многонационального и поликонфессионального населения Малой Азии в единую османо-турецкую нацию произошло фактически в течении одного-двух поколений до истребления христианских народов в Османской Империи.
В это сложно поверить, но это так.
Некогда просвещенное, образованное население Византии превратилось в убийц и палачей.
Но мы с вами не можем делать выводы по одному случаю. Давайте посмотрим, есть ли в Европе еще примеры, которые могут продемонстрировать нам, что наш тезис о государственном уровне или на уровне нации.
В этой связи мне интересен пример Боснии. И интересен нам он в следующей связи. Насколько вам известно, понятие "босниец" означает просто гражданин Боснии. В этническом же плане это все равно либо в прошлом серб, либо хорват. Около сотни лет назад габсбургская Австро-венгрия начала "создавать" нацию боснийских мусульман, "перехватив" политику противопоставления мусульман "родным" народам. Это был очень хитрый и интересный процесс, о котором мы еще будем говорить с вами. Интересно другое. Большинство боснийских мусульман, несмотря на уверения хорватской пропаганды, это безусловно сербы, предавшие веру предков (православное христианство) или потомки исповедующих богумильскую ересь. Об этом мы будем еще говорить.
Боснийские мусульмане - не нация в общепринятом смысле этого слова. И уж тем более с точки зрения этногенеза Л.Н. Гумилева. Босния создавалась не ими. И хоть Запад (и русскоязычные исламистские сайты) говорит нам, что боснийский язык - это отдельный язык боснийских мусульман - это ложь. Всем известно, что язык боснийцев - это штокавский диалект сербско-хорватского языка. Позже искусственно насытили персеизмами, арабизмами, уже в наши дни, совсем как южнорусский диалект русского языка полонизмами и заимствованиями из румынского и прочих языков. В основе причерноморского ведь тоже южнорусский диалект, кубанская балачка...
на самом деле существенных отличий немного.
Быт, кухня, дом и всё, что не подпадает под исламские нормы - общее.
А вот что касается исторических судеб...
У меня до сих пор нет ответа на вопрос: как так вышло, что в основной массе этнические сербы принявшие ислам, они (не все, но в основной массе) так охотно приняли фашистскую идеологию и влились в ряды Вермахта?
Вероятно, вы знаете, почему армия Югославии с таким позорным крахом проиграла Вермахту в дни его вторжения. Вы помните серию моих статей из цикла "Коминтерн против Югославии". Хорваты, мусульмане, словенцы просто массово дезертировали, разбежавшись по домам, и сама структура армии рухнула. Остались воевать против Вермахта лишь сербы. Именно четнические отряды (а там служили именно сербы) начали "пересобирать" армию сопротивления, уступив позже пальму первенства НОАЮ И.Б. Тито. Где тоже абсолютным большинством был сербский народ. А вчерашние "братья по оружию" начали вливаться в армию Германии.
На некоторых очень сомнительных сайтах, мы видим попытку обеления боснийских мусульман:
Конечно, поначалу они были против. Хотя в рядах мусульманской интеллигенции был известный разброд, но почему они были против, прекрасно иллюстрирует Эмили Гребле. Почитайте её «Сараево, 1941–1945: Мусульмане, христиане и евреи в Европе Гитлера» (Cornell, 2011). Она отнюдь не сербофилка. Но она говорит четко. Мусульмане боялись ответных действий. И об этом же говорят в октябре 1941 года Мехмед К. Ханджич и Касим Добрач, в петиции, написанной по резолюции шуры улемов, что будучи одним единым целым с хрватским народом, они будут четко ассоциироваться с усташами, и в итоге ненависть истребляемого сербского народа падет на и на мусульман тоже.
Они боялись. И этот страх был обоснован.
Когда же Вермахт в 1941 году, благодаря и ИХ ДЕЗЕРТИРСТВУ, вошел в Королевство, настала "апрельская катастрофа". И когда оказалось, что армии КСХС как таковой уже нет, значительная часть боснийских мусульман охотно и с воодушевлением примкнули к армии нацистской Германии.
Письмо Н. Салихбеговича рейхсфюреру СС хорошо иллюстрирует настрои большей части боснийского мусульманского общества: "После аншлюса Австрии население придерживалось мнения, что Германия также должна принять историческое наследие Австрии и обязательства в отношении австрийских верноподданных, существовавшее до первой мировой войны. Из-за этой убежденности население жаждало прихода немецких властей."
Перевожу "с албанского" на русский: "Мусульмане желали возвышенного положения по отношению к православному населению, в соответствии с нормами ислама, как они их понимали, и привычными порядками, заведенными еще в османской империи.".
Что это значило? Австрия прекрасно понимала, что с гибелью Османской Империи сербы становятся мощной объединительной силой. Эксплуатация созданных еще в Османской империи возвышенных отношений мусульман над христианами позволит им иметь противовес восстановлению сербской государственности в исторических границах. Поэтому Австро-венгрия, по сути, законсервировала господствующий статус мусульман над христианами на Балканах усилиями Габсбургов в 1878 году.
Поэтому рейхсфюрер СС дает указание командиру 7-й добровольческой дивизии СС "Принц Ойген" группенфюреру СС Артуру Флепсу пойти на существенные уступки боснийским мусульманам: "Вы можете обещать бошнякам, служащим в нашей дивизии старые права, коими они обладали в австрийской армии: свободу, вероисповедания, ношение фески...".
Результатом этих усилий, стала 13-я горнопехотная дивизия "Ханджар". Кстати первая полноценная дивизия собранная из инородцев, и её создание ознаменовало превращение Ваффен-СС в полноценную многонациональную добровольческую военную силу Зверства, творимые этой дивизией, вызывали отвращение даже у немецких офицеров, курирующих "проект". И это презрение было не традиционным отношением ко всем подпадавшим в доктрине арийца, к чуждым племенным элементам. Это было результатом наблюдения их пещерной ненависти к своим этническим братьям, осязанием некой девиации. Ведь германский фашизм, в отличии от боснийского, опирался на кровь, а не на религиозные маркеры. Она была в основе групповой интеграции германского фашизма. Здесь они видели в основе интеграции веру. И результат был. Массовые убийства в Сремска Рача, Босут, Забрже, Ямена, Трновой, Лопаре.. Бригаденфюрер СС Герман Фегеляйн докладывал фюреру, что дивизия делает успехи и «местное сербское население разбегается при виде эсэсовцев „Ханджара“, бросая весь скарб… Мне рассказывали, что мусульмане вырезают сердце у еще живых пленников…»
Интересно, что идеологически, в этом процессе, боснийцы пошли дальше. Они приняли доктрину, что боснийские мусульмане - это вовсе не исламизированные славяне, а именно готские племена. То есть они немцы. Этот миф боснийским мусульманам разработали У. Хаджихасанович, М. Софтич и С. Салихагич. 20 января 1943 года они направили А. Гитлеру свое "исследование", в котором доказывали, что мусульмане-босняки - не славяне, а готы, потомки немецких народов, чья ветка двинулась на юг и завоевала тогда еще римскую провинцию Иллирию. А ислам приняли, потому что были зажаты "варварами" из славянских племен (читай, сербы и хорваты). И пришло время воссоединится с Великим Рейхом.
Рейх принял "прогиб". И уже 19 мая 1943 года Рейхсфюрер СС "принял челобитную", похвалив инициативу мусульманских фашистов Боснии "Босния с национально-расовой точки зрения (преимущественно населена динарами) относится к германскому миру, а мировоззренческо-духовной - к арабскому".
Вы скажете: абсурд? Вероятно, так. Но боснийские мусульмане вполне осознанно определились со своей ролью, которой во многом следуют и сегодня. Её описал еще тогда Роттенфюрер СС Иосип Вукелич: "Спасать свой народ и оказывать помощь при строительстве новой Европы".
Правда, хорваты настаивали, что мусульмане должны строить новую Европу именно в составе хорватов. Идеолог хорватского фашизма Миле Будак писал: «…боснийские мусульмане - в расовом отношении наичистейшие, наименее испорченные хорваты».
И боснийские мусульмане пытались выскользнуть из теплых объятий "братского хорватского народа", под НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ управление Рейха.
Известная часть мусульман до конца оставалась в прочном союзе с усташами, т активно поддерживали принятие Закона об арийском происхождении мусульман БиГ от 30 апреля 1941 года. Например, партия Хакима Хаджича. Или Фехим Спахо, занимавший пост Рейс-уль-Улема Югославии с 1938 по 1942 г.
Однако не стоит думать, что все мусульмане Боснии подверглись такой деградации. И если в "Ханджар" служили реально "конченные", направляемые такими же конченными имамами (как казненный весной 1944 в Бихаче имам Халим Малкоч) , то были иные мусульмане. Мусульмане, которые сохранили человеческое лицо как дни 2 мировой мировой войны, так и в дни гражданской войны 1992-1995 года. Мусульмане, для которых одинаково противным являлся фашизм Гитлера, собственной религиозной клики, Анте Павелича, Алии Изетбеговича. Например объединение «El Hidaje», открыто противившееся истреблению сербов, евреев, цыган и даже добившиеся отстранения от власти "усташского муфтия" Х. Хаджича.
К сожалению, «El Hidaje» современному читателю известна меньше. Полагаю, для большинства читателей, это вообще неизвестная организация. Большую известность имеют "Молодые мусульмане", где среди мусульманских фашистов начинал Алия Изетбегович, вербуя молодежь в 13-ю горнопехотную дивизию Ваффен СС "Ханджар". За что, кстати даже отсидел пару лет в СФРЮ.
Именно мусульмане «El Hidaje» были костяком тех немногочисленных мусульман Боснии, которые примкнули к НОАЮ Тито, и вместе с сербами сражались с фашистами. Возможно потому, сегодня в ореоле славы другими мусульмане.
И я мусульманам-антифашистам, конечно, уделю внимание в свое время.
Сегодня мы на примере 2-х народов попытались увидеть с вами результат неофитизма уже не на уровне личности, но на уровне народов. Это ставит перед нами сложные вопросы. Почему, по сути, одна часть народа принимает решение сражаться с врагом, а другая его часть, всего лишь приняв другую веру, примыкает к фашистам и начинает борьбу с соотечественниками? Почему одни желают объединить исторически близкие народы и сообща обеспечить мир в регионе, а другие готовы бросится в руки агрессора и уничтожить своих же братьев? Почему враждебная идеология в состоянии раздавать даже голос крови, не говоря уже нечто то, что мы все называем "человеческое"?
Два примера вам могут показаться недостаточными для обнаружения неких зависимостей. И я с вами согласна. Эту тему стоило бы проработать профессиональным историкам, ученым, социологам, политологам. Здесь есть просто непаханое поле для исследований.
Двух примеров мало.
Но я же с вами не прощаюсь.
И продолжение следует.
Статьи цикла:
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки". Буду благодарна за любой репост.
График выхода статей: вторник и пятница. И может, воскресение, если будет на то время.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе.
Проверяйте подписку на канал. Не ждите сообщений о выходе статьи. Их, скорее всего, не будет. Заходите "в гости" сами. Впереди будет много интересного.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Ваша Алич.