Уважаемые читатели, добрый вечер. Сегодня мы хотим вам показать вторую часть текста нашего ученика об объектно-ориентированной онтологии. Предыдущую публикацию об этом вы можете найти здесь.
«Я есть Я и Мои обстоятельства». К этой скромно затерявшейся строчке у Хармана я добавил бы еще «и мои мысли, скользящие по словам», по мотивам ускользающих мыслей, о которых говорили философы Делез и Деррида.
Эту формулировку можно раскрыть так: мы тоже объекты со своими свойствами и обстоятельствами и своим незнанием всех свойств и всех обстоятельств другого объекта. В объектно-ориентированной онтологии есть практичность в сплетении с эстетикой, это не индульгирование и самолюбование древнегреческих и многих современных «философов».
Такая позиция относительно других объектах может помочь воспринимать их несовершенные и странные действия «не прямо», по заветам ООО выше, а с учетом того, что мы можем не знать всех свойств объекта в текущих условиях наблюдения.
Отсюда следует, что при описании какого-либо объекта или события у разных акторов/людей/объектов будут свои описания его свойств, и даже схожие словесно конструкции могут нести разный смысл, который был в мыслях при формулировке и ускользнул. Поэтому поведение и поступки людей, не так просты в своих причинах, как могут показаться.
При сборе требований к продукту или системе нужно задавать много вопросов, оттачивая объект, как масонский камень, через ответы опрашиваемого. Или при опросе свидетелей и сборе улик, описания их версий событий могут быть метфоричны/образны.
Более того, когда сталкиваемся с совокупностью объектов и их эмерджентными эффектами, внезапными, недокументированными, неясными, то ничего не остается, только описывать метафорами, прикрывая страх незнания или страх показаться глупым.
Метафора – один из инструментов объектно-ориентированной онтологии, который используется для непрямого доступа к объекту. Слово «метафора» образовано путем соединения греческих слов meta («через») и pherein («нести»). Относительно ООО можно конкретизировать так: пронести свойства одного объекта через свойства другого, если свойства первого сложно улавливаемые, динамически изменяемые или пока не понимаемые нами с позиции существующих парадигм.
«Метафора — это первичный эстетический предмет, ячейка прекрасного. Вот пример метафорического описания кипариса от испанского поэта Лопеса Пико: «Кипарис подобен призраку мертвого пламени».
Как работает данная метафора? Что приходит в голову сначала — некоторое сходство формы двух объектов. Оно объединяет их способом, который не был бы столь легок в случае, скажем, с таким примером, как «кипарис подобен призраку мертвого страхового агента».
Метафора нас удовлетворяет именно потому, что мы угадываем в ней совпадение между двумя вещами, более глубокое и решающее, нежели любое сходство». Причина, по которой пример работает, как метафора, заключена в том, что «сходство, на которое опирается метафора, всегда несущественно с точки зрения реальности.
В нашем примере идентичность очертаний кипариса и пламени настолько внешнее, незначительное для каждого из них свойство, что, не колеблясь, мы сочтем его только предлогом». Как только это будет сделано, «опираясь на эту несущественную идентичность, мы заявляем об их абсолютной идентичности. Это абсурд, это невероятно». Оба объекта первоначально отталкивают друг друга. Метафора, как кажется, дает нам сами вещи, а не их бледное отражение, обнаруживаемое в восприятии и буквальном языке».
Метафоры включаются, когда мы сталкиваемся с незнанием, с чем-то новым. С подобным сталкивались первопроходцы эпохи географических открытий, и столкнутся колонизаторы космоса в будущем. Метафора может пригодиться, если для описания одного объекта используются описания других объектов, либо описания свойств объекта, которые могут быть различны в значимости от влияния других объектов как на нас, так и на описываемый объект.
«Цель буквального высказывания состоит в том, чтобы поведать все, что мы знаем или можем узнать о данной вещи… Что означает вещь в ее отношении к некоему носителю идеального о ней знания.
Метафора же, напротив, дает нам, как кажется, вещь в ее автономии по отношению к другим (связанным с ней) предметам».
*******
Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.
У нас есть много полезных и интересных публикаций.
Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)
регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.
А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.
Здесь - наши статьи.
Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.
Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.
Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.