Найти в Дзене

«Верните нам золото!»: Как в 195 году до н.э. римские женщины взяли Сенат в осаду (Первый женский бунт в истории)

Представьте картину: Рим, Форум, центр мировой власти. Суровые сенаторы в белых тогах идут на работу, чтобы решать судьбы мира. Но они не могут пройти.
Улицы перекрыты. Входы в Сенат заблокированы. Кто это? Варвары? Восставшие рабы? Армия Ганнибала?
Нет. Это их собственные жены, дочери и сестры. В 195 году до нашей эры Рим потряс скандал, который историк Тит Ливий описал с ужасом и дрожью. Женщины вышли на улицы, требуя отмены Закона Оппия (Lex Oppia). Давайте разберемся, почему римлянки взбунтовались из-за украшений и как они победили самого консервативного политика эпохи. Чтобы понять гнев женщин, нужно отмотать время на 20 лет назад, в 215 год до н.э.
Шла Вторая Пуническая война. Ганнибал громил римлян при Каннах. Казна была пуста. Рим был на грани гибели. Тогда трибун Гай Оппий предложил закон «военного времени» для экономии средств. Женщинам запрещалось: Женщины согласились. Они отдали золото на нужды армии. Патриотизм превыше всего.
Но прошло 20 лет. Ганнибал побежден, Карфаген р
Оглавление
«Ни стыд, ни запреты мужей не удержали их дома». Тит Ливий о событиях 195 г. до н.э.
«Ни стыд, ни запреты мужей не удержали их дома». Тит Ливий о событиях 195 г. до н.э.

Представьте картину: Рим, Форум, центр мировой власти. Суровые сенаторы в белых тогах идут на работу, чтобы решать судьбы мира. Но они не могут пройти.
Улицы перекрыты. Входы в Сенат заблокированы.

Кто это? Варвары? Восставшие рабы? Армия Ганнибала?
Нет. Это их собственные жены, дочери и сестры.

В 195 году до нашей эры Рим потряс скандал, который историк Тит Ливий описал с ужасом и дрожью. Женщины вышли на улицы, требуя отмены Закона Оппия (Lex Oppia). Давайте разберемся, почему римлянки взбунтовались из-за украшений и как они победили самого консервативного политика эпохи.

В чем суть закона? (Почему у них отняли золото)

Чтобы понять гнев женщин, нужно отмотать время на 20 лет назад, в 215 год до н.э.
Шла Вторая Пуническая война. Ганнибал громил римлян при Каннах. Казна была пуста. Рим был на грани гибели.

Тогда трибун Гай Оппий предложил закон «военного времени» для экономии средств. Женщинам запрещалось:

  1. Иметь при себе больше пол-унции золота (около 14 граммов).
  2. Носить разноцветную одежду (пурпур стоил баснословных денег).
  3. Ездить в экипажах в черте города (кроме как на религиозные праздники).

Женщины согласились. Они отдали золото на нужды армии. Патриотизм превыше всего.
Но прошло 20 лет. Ганнибал побежден, Карфаген разрушен, Рим купается в трофеях и деньгах. Мужчины носят пурпур, лошади сенаторов украшены золотом.
А закон Оппия всё еще действует.

Женщины спросили: «Война кончилась. Где наши права?»

Осада Форума: «Слабый пол» показывает зубы

В 195 году два трибуна предложили отменить устаревший закон. Но консерваторы уперлись.
Тогда римлянки сделали немыслимое. Они вышли из своих домов.

Это не был хаос. Это была организованная акция.

  • Женщины из Рима и окрестных деревень наводнили улицы.
  • Они блокировали все проходы к Форуму.
  • Они хватали сенаторов за тоги (неслыханная дерзость!) и требовали проголосовать за отмену.
  • Они умоляли, угрожали, стыдили.

Консул Катон Старший (главный женоненавистник и поборник «старых нравов») был в ярости. Он вышел на трибуну с речью, которую цитируют до сих пор.

Катон Старший: «Если мы позволим женщинам стать равными нам, они немедленно станут нашими хозяевами».
Катон Старший: «Если мы позволим женщинам стать равными нам, они немедленно станут нашими хозяевами».

Битва риторики: Катон против Валерия

Речь Катона была пропитана страхом. Не перед золотом, а перед женской свободой.
«Мы не можем совладать с женщинами поодиночке дома, и вот теперь они страшат нас, объединившись в толпу!» — кричал он. — «Они хотят свободы во всём, то есть — распущенности».

Ему ответил трибун Луций Валерий (защитник женщин). Его аргументы были блестящи и современны:

  1. Справедливость: «Вы, мужчины, носите пурпур на своих тогах магистратов. Ваши лошади украшены драгоценностями. Почему же только жены должны выглядеть как нищенки?»
  2. Психология: «У женщин нет магистратур, жречества, триумфов и трофеев. Украшения и наряды — это их знаки отличия, их маленькие триумфы. Не отнимайте у них это».
Римлянки боролись не за “побрякушки”, а за свой социальный статус и право распоряжаться семейным имуществом.
Римлянки боролись не за “побрякушки”, а за свой социальный статус и право распоряжаться семейным имуществом.

Победа и последствия

На следующий день после дебатов толпа женщин стала еще больше. Они осадили дома тех двух трибунов, которые грозились наложить вето на отмену закона.
Это была настоящая психологическая атака. Трибуны сдались. Вето было снято.
Закон Оппия был отменен.

Женщины праздновали победу. Они тут же надели свои лучшие наряды и вышли на улицы, сияя золотом и пурпуром, уже на законных основаниях.

Для историков этот момент важен не из-за золота. Это был прецедент.
Римлянки доказали, что они — сила. Что
private (частное) может стать public (публичным). Что если их права ущемляют, они могут выйти и парализовать работу государства.

Катон проиграл битву, но оказался прав в одном: дав женщинам палец, Рим в итоге отдал им руку. Спустя сто лет богатые римлянки станут одними из самых эмансипированных и влиятельных женщин Древнего мира.

Вопрос к читателям: Как вы считаете, прав ли был Катон, утверждая, что одна уступка приведет к краху традиционных ценностей, или это был необходимый прогресс?

Понравилась история первого женского бунта? Ставьте лайк и подписывайтесь на «История: Ожившие эпохи» — у нас еще много историй, о которых молчат учебники!