Введение
Для большинства из нас снеговик — это обязательный атрибут зимы, веселый персонаж из детства, состоящий из трех снежных шаров, с морковкой вместо носа и ведром на голове. Но его история куда древнее и темнее. Пройдя путь от мифологического монстра до символа рождественских чудес, снеговик хранит в себе удивительные метаморфозы.
Исторический момент и «авторство» снеговика:
Вопрос о том, кто и когда слепил первого снеговика, — один из самых интригующих. У него нет единственного создателя, как у литературного персонажа. Его история — это народное творчество, запечатленное в редких артефактах.
Первое документальное свидетельство:
Самый ранний и неоспоримый след снеговика ведет в 1380 год, в европейское Средневековье.
В муниципальных архивах города Гент (Бельгия) была обнаружена иллюстрация в манускрипте КА-36 - в Книге Часов. На ней изображена сцена зимнего городского праздника, и среди прочих деталей ясно видна фигура, слепленная из снега.
Наверняка у вас возникает вопрос, как же выглядел самый ранний задокументированный снеговик, так вот:
Это был не привычный нам трехшаровый добряк. Историки и искусствоведы, изучавшие изображение, описывают его как более грубую, монолитную фигуру. Вероятно, он был больше похож на колонну или столб, с проработанным лицом. Снеговик из 1380 года - поджарен на костре, а на голове у снеговика странная шляпка.
Эта находка доказывает, что традиция лепить из снега человеческие фигуры существовала в Европе уже как минимум в XIV веке и была достаточно распространенной, чтобы попасть в официальную хронику.
Мифологические корни: Не друг, а угроза
В отличие от современного добродушного образа, изначально снеговик в фольклоре северных и среднеевропейских народов был существом зловещим и мифологическим.
Воплощение Зимы и Смерти
Для доиндустриального общества зима — это время голода, холода и тьмы. Снег и лед несли смерть. Любая фигура, созданная из этого материала, по умолчанию была связана с этим циклом.
Снеговик был олицетворением самой зимы — массивной, неподвижной, бездушной и временной. Его таяние весной символизировало смерть и уход, но также и надежду на возрождение природы.
Снеговик — это прямая параллель с Масленичным чучелом, которое сжигают, чтобы уничтожить зиму и ускорить приход весны. Его лепка и последующее таяние — это более "мягкий" вариант того же обряда.
Дух зимы и "Снежный человек"
Снеговика часто связывали с духами, управляющими зимней стужей.
У славян:
Мороз (Морозко, Студенец): Снеговик — это не сам бог или дух, а его снежный аватар, "младший брат". Он материальное воплощение власти Мороза на отдельно взятом дворе. Обращение с ним могло повлиять и на самого духа. Испортишь снеговика — разгневаешь Мороз.
Снежная баба (Снегурочка): Изначально это был не добрый персонаж сказок, а дух зимы и смерти в женском облике. В некоторых регионах считалось, что она может красть детей, замораживать их или насылать метели. Образ Снегурочки, внучки Деда Мороза, — это сильная литературная переработка (благодаря пьесе Островского и опере Римского-Корсакова) более древнего и мрачного прототипа.
У германских народов:
Различные зимние великаны и тролли: В скандинавском и германском фольклоре зима часто ассоциировалась с великанами (Ётунами). Снеговик, особенно большой и грубо слепленный, мог восприниматься как маленький, домашний вариант такого великана — существа из иного, враждебного человеку мира.
Оберег и Ритуальное Чучело (Двойственная природа)
Здесь мы видим смесь "пользы" и "вреда". Его создавали не для красоты, а с утилитарной, магической целью.
Польза (Защита):
Снеговика часто лепили как сторожа и оберег. Его ставили у входа в дом или во дворе, веря, что его внушительный вид и связь с духами зимы будут отпугивать злых духов, болезни и невзгоды, которые особенно опасны в темное время года. Он был "своим" стражем против "чужих" сил.
"Вред" (Ритуальная жертва):
Во многих традициях существовал обряд создания символа зимы с последующим его уничтожением. Снеговик был идеальным объектом для такого ритуала. Его таяние весной не было трагедией — это был акт победы над зимой. Его "смерть" была полезна для общины, так как означала приход тепла и плодородия. В этом смысле его изначальная "вредоносная" сущность (зима) приносила пользу, будучи уничтоженной.
Мифологическая фигура: Что он мог делать?
1) Влиять на погоду и урожай
Это была одна из его главных «работ». Снеговик был инструментом симпатической магии (подобное влияет на подобное).
Создавая белого снежного человека из первого снега, люди надеялись «задобрить» зиму и сделать ее снежной. Снежное одеяло защищало озимые посевы от вымерзания, а значит, гарантировало будущий урожай. Чем больше и крепче был снеговик, тем больше должно было выпасть снега.
Парадоксально, но тот же снеговик мог помочь зиме быстрее закончиться. Его таяние весной было магическим актом: как тает снежная фигура, так должна отступить и сама зима. Таким образом, он выступал в роли ритуальной жертвы, чья «смерть» была полезна общине.
2) Быть посредником между мирами
Как фигура, созданная человеком из природного материала (снега), снеговик находился на границе миров.
Через него можно было передавать просьбы духам зимы — Морозу, Снежной Бабе или другим божествам. Его шептали на ухо желание (чаще всего о мягкой зиме или своевременной весне), веря, что когда снеговик растает, вода унесет эту просьбу в землю, к предкам или высшим силам.
3) Защищать и оберегать (Магический страж)
Массивная, внушительная фигура у входа во двор или дом служила стражем. Считалось, что нечистая сила, бродящая зимними ночами, увидит этого «хозяина» и испугается, обойдя жилище стороной. Его связь с духом зимы делала его мощным союзником против мелкой нечисти.
Зима была не только временем холода, но и временем болезней. Снеговик-страж, отгоняя злых духов, косвенно защищал и от недугов, которые те могли наслать.
Трансформация в доброго друга:
Резкий поворот в образе снеговика произошел в XIX веке, и на это было несколько причин:
- Люди стали меньше зависеть от капризов природы. С появлением центрального отопления, надежной одежды и запасов еды зима превратилась из угрозы выживания в время отдыха и развлечений.
- В культуре воспевались детство, невинность и красота природы. Снеговик идеально вписался в этот тренд — как милое, безобидное создание, олицетворяющее зимнюю сказку.
- В викторианскую эпоху снеговики стали главными героями праздничных открыток. Их изображали улыбающимися, в шарфах и цилиндрах, с подарками и детьми. Массовая культура закрепила новый, добродушный образ.
Современное состояние:
Сегодня снеговик — это:
Символ зимних праздников и радости. Он - неизменный атрибут Нового года и Рождества, друг Деда Мороза и детей.
Популярный медиа-персонаж. От любимого всеми Олафа из «Холодного сердца» до рекламных кампаний - он повсюду, и всегда несет добро и юмор.
Объект для творчества. Люди лепят снеговиков ради забавы, а художники создают из снега и льда настоящие произведения искусства на международных фестивалях.
Кстати, кому интересно, оставляю ссылки на свои работы по снеговикам:
Заключение:
Эволюция снеговика от зловещего идола зимы до улыбчивого зимнего забавника — это наглядная история о том, как человечество сумело «приручить» свои страхи. Мы превратили символ смерти и холода в символ надежды, радости и беззаботности. Его путь напоминает нам, что даже из самых суровых и временных вещей — будь то снег или жизненные обстоятельства — можно создать что-то прекрасное, что согреет сердца и останется в культуре как воплощение добра и света.