Статья 3
Урал никогда не был тихим задворком истории. Напротив, это был гигантский плавильный котел, где на протяжении веков сталкивались, смешивались и взаимопроникали разные миры: лесной и степной, западный и восточный. Результатом этого «великого смешения» стало не поглощение одного народа другим, а рождение принципиально новых, гибридных культур, вобравших в себя лучшее от обеих традиций.
Взаимодействие и взаимовлияние: как это работало?
Процесс шел не по единому сценарию. В разных частях Урала он имел свои особенности.
В лесостепной зоне, где интересы скотоводов-ариев и охотников-уральцев пересекались наиболее тесно, происходил наиболее интенсивный обмен. Возникали смешанные поселения, где жили и те, и другие. Арии перенимали у аборигенов приемы таежной охоты, те, в свою очередь, — навыки скотоводства и металлообработки.
В таежной зоне уральское население оставалось более однородным, но и сюда по торговым путям проникали металлические изделия, украшения и, конечно, новые идеи.
Взаимные браки были, вероятно, главным механизмом смешения. Дети от таких браков были носителями двух культур и двух традиций, становясь живым мостом между народами.
Формирование новых традиций: синтез в глине и металле.
Ярче всего этот синтез виден в археологических находках.
Керамика: На стоянках этого периода находят сосуды, в форме типичные для андроновцев (горшки с геометрическим орнаментом), но с орнаментом, характерным для уральских традиций (например, оттиски гребенчатого штампа).
Металлургия: Складываются локальные центры металлообработки, где технологии ариев (литье втульчатых топоров) применяются для создания орудий, более подходящих для таежной жизни (например, специфические формы ножей и копий).
Погребальный обряд: В одних и тех же могильниках встречаются как захоронения по обряду трупоположения (характерному для ариев), так и следы обряда трупосожжения, который мог быть привнесен другими группами.
Синтез технологий и верований: рождение новой идентичности
Этот культурный синтез не был простым «сложением». Он порождал качественно новое явление.
В хозяйстве сложился комплексный тип экономики, сочетающий скотоводство, примитивное земледелие на юге с охотой и рыболовством на севере.
В духовной сфере произошло слияние пантеонов. Небесные боги-всадники ариев встретились с духами-хозяевами тайги уральцев. Родились новые мифы и легенды.
Началось формирование тех археологических культур (например, межовская, курмантау), которые уже невозможно однозначно отнести ни к «индоевропейским», ни к «уральским». Они были уже протоуральскими в современном понимании.
Этот период заложил основу того этнического и культурного ландшафта, который встретили русские первопроходцы много веков спустя: тюркоязычные кочевники на юге, финно-угорские охотники и рыболовы в тайге, и все они — результат древнего и плодотворного союза степей и лесов.