"Бог - всемогущий, всеведущий..." - это есть в любом катехизисе. Архимандрит Феогност полагает, что такое понимание приводит к неразрешимым противоречиям. Вот некоторые его мысли.
Как это Бог "попускает" зло?
Часто можно слышать: "Зло творится не по Божьей воле, его творят люди, наущаемые сатаной. А Бог попускает зло". То есть картина примерно такая. Приходит сатана и говорит Господу: "У меня тут на примете есть Чикатило, он любит с детьми резвиться, а потом убивает их. Ты там не мешай ему". И Господь отвечает: "Ладно, Я попускаю, но только ты знай, что Я – категорически против. Это не Моя воля, а Моё попущение". Как вам такое?
Другая ситуация: серийный маньяк подстерегал жертву (назовём её Галей), но ей удалось избежать нападения. Что мы на это скажем? "Господь помог!" То есть в данной ситуации Бог избавил девочку Галю от гибели. Если принять эту логику, то надо ответить на вопрос: "А почему от рук этого же маньяка погибла другая девочка, Дарья, и Бог ей не помог?" Получается, Галю Всеблагой Творец спас от убийцы, а про Дарью как-то забыл. И тогда окажется, что творящееся в мире зло совершается не только по воле злых людей, но и по личной прихоти Того, Кто иногда вмешивается, а иногда нет. А мы объясняем происходящее так: "Почему Бог не спас Дарью от маньяка?" - "Потому что Он дал людям свободу выбора между добром и злом". - "А почему спас Галю?" - "Потому что Он Всемогущий и Всеблагой!"
Достучаться до людей
Если Бог – Всемогущий, абсолютный суверен всех исторических событий (да ещё и результат этих событий Ему известен наперёд), то как объяснить смерть нерождённых детей? Как объяснить моровые язвы, ядерные удары, экологические катастрофы и гибель жертв Чикатило? Обычно есть два варианта ответа:
(а) Бог реально может всё исправить, но не вмешивается, ожидая, что мы справимся сами, хотя Он – Всемогущий. Выглядит не убедительно. Вообразите себе: мать идёт рядом со своим ребёнком, на ребёнка нападает другой ребёнок с психическими патологиями и начинает калечить её сына, а она просто наблюдает…
(b) «Всё по воле Божией». Но с таким ответом соглашаются даже не все детерминисты, поскольку он радикально расходится со Священным Писанием, где Бог регулярно вопиет о том, что люди нарушают Его волю.
На самом же деле Бог не может ничего сделать без нас самих. «У Бога в этом мире нет других рук, кроме наших», - говорил один миссионер. Но наши руки – свободны слушаться Его или не слушаться. Бог – чистый Дух, Он, Мыслящий, ищет возможности достучаться до нас, до нашего сознания и совести. Если достучится и мы отзовёмся – мы становимся Его руками. Но если мы не услышим Его – наши руки Он использовать не сможет.
Крик Вечной Правды
Я уже много раз говорил, что у Бога сложные отношения с миром. Снова повторимся, что всякий раз Он хочет спасти каждого страдальца, потому что Бог – Любовь. Но Он должен найти в этом мире агента Своей воли, т.е. человека, который услышит Его и предотвратит зло в материальном мире. Поэтому то, что Он спас Галю и не спас Дарью, означает только то, что в одном случае Он смог найти человека, до сердца которого дошёл Призыв Господа, а в другом случае Он Сам потерпел очередное поражение. Ведь всякий раз, когда в этом мире не находится того, кто исполнит волю Господа, Он Сам терпит поражение в этом мире от сил зла.
Вчитайтесь в эти слова Господа к Израилю: "Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осёл - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.» (Ис 1:2-17).
Это слова «всемогущего всезнайки»? Или всё-таки это бессильный Крик Вечной Правды? Крик Того, Кто не может принудить к послушанию даже Свой собственный народ! Да, угрожает! Да, призывает! Но не может ничего поделать, если они не захотят прислушаться!