Этот мультфильм был снят на студии Союзмультфильм сёстрами Брумберг по
одноименной повести русского классика Н.В. Гоголя в 1951 году.
Создателям удалось очень близко передать праздничное рождественское настроение повести и пестрый колорит украинской деревни, ее яркую, бойкую, динамичную жизнь.
Невозможно передать словами как хороша получилась синяя, звездная ночь над засыпанным снегом хутором. Как объемны и густы облака, как мерцают огоньки в хатах.
А как уморителен и колоритен чорт! Какие у него ужимки, прыжки!
Не менее выразительными, характерными и живыми получились в мультфильме и остальные герои и героини.
И лучшая, конечно, Оксана. Впервые зритель видит Оксану в хате, где та с непосредственной простотой вертится перед зеркалом. Но эта рисовка, жеманство и наивное юношеское самохвальство не вызывают у зрителя негативных эмоций. Оксаной и в правду хочется любоваться, с ней хочется радоваться жизни, смеяться и даже плясать. Ее жизненная энергия бьет через край заражая всех вокруг. Посмотрите как меняется ее выражение лица при виде кузнеца Вакулы - задор, испуг, холодная заносчивость. Красавица и кокетка Оксана избалована мужским вниманием, но она все же сохранила чистое и бескорыстное сердце.
Ее отец, старый старый Чуб получился в мультфильме значительно ярче персонажа повести.
Ведьма Солоха, разбитная и проворная баба "с перчинкой" заставляет зрителя лукаво улыбаться.
Большой, статный и мягкосердечный кузнец Вакула, несмотря на то, что его мать - ведьма, сам сохранил благочестивый нрав.
Однако холодность Оксаны доводит парубка до отчаяния и толкает в цепкие лапы черта. Вакула считает себя погибшим человеком и решается ради того, чтобы завоевать любовь Оксаны, обратиться к нечистому. И для начала он направляется за советом к еще одному колдуну Пацюку. Но увидав его летающие вареники, кузнец убирается прочь от греха подальше.
Грешники вроде Пацюка, Солохи, дьяка, головы, Чуба (прятавшихся в мешках от стыда) не в состоянии сбить юношу с благочестивого пути.
Авторы мультфильма очень точно поняли замысел Гоголя, для которого эта шутливая повесть была возможностью поведать читателю о своих
нравственных убеждениях, о взгляде на добро и зло.
Гениальный писатель противопоставляя честного, доброго и душевного парубка, кузнеца Вакулу старшему поколению хутора, погрязшему в пороках, хотел сказать, что если зло обосновалось внутри человека, то гнать чорта из
хаты и церкви бессмысленно. А покуда не впустил в себя зло, так и чорт
тебе не страшен.
И если по поводу Вакулы в этом отношении нет никаких сомнений, то Оксана изображена и в мультфильме и в повести как бы на перепутье, она сама не знает, куда пойдет, то ли по пути Солохи, то ли по доброму пути Вакулы. Ее капризы и требование привезти черевички как у царицы, вполне могли бы оказаться гибельными для самой Оксаны.
Но, несмотря на свое непостоянство и капризность девушка, в конце концов делает правильный выбор. Она признается в том, что любит Вакулу и без
черевичек.
И это решает все!