Закончилось знаковое событие для культурной жизни Узбекистана. Первая биеннале прошедшая в Бухаре подошло к концу. Мероприятие вышло знатное, все работы художников были установлены прямо внутри архитектурных памятников и это сплетение старого и нового создало уникальное впечатление от соприкосновения с ним.
Опустим описательную часть с хвалебными эпитетами и щенячьими визгами восторга, и перейдём к конструктивной части. Для того чтобы понять смысл произошедшего события я воспользуюсь фрейм-анализом из социологии.
Фрейм-анализ — это подход, разработанный Ирвингом Гофманом, который изучает, каким образом люди интерпретируют происходящее через определённые смысловые рамки (фреймы). Фрейм — это смысловая рамка, набор культурных и когнитивных ожиданий, через которые мы распознаём и интерпретируем событие. Транспонирование — это перенос события из одного фрейма в другой посредством «ключа» (механизма переключения). Событие меняет свой смысл, потому что новый контекст предлагает другой набор ожиданий и интерпретаций. Рефрейминг — это изменение самого фрейма, в котором воспринимается объект или пространство. Если транспонирование меняет событие, то рефрейминг меняет контекст.
Есть формула транспонирования в которой событие Х, принадлежащее фрейму х, транспонируется посредством ключа n в иной фрейм – y, становясь событием Х’.
Х событие – это выставка совриска
x фрейм - музей/галлерея совриска
Х’ событие – художественное транспонирование совриска в архитектуру Бухары
y фрейм - фрейм Бухары - древнее, ценное и законсервированное наследие
n – использованный художниками ключ - биеннале.
Транспонирование совриска:
Внедрение современного искусства в исторический центр немедленно наделяет каждое произведение историческим весом и территориальной аутентичностью, которую невозможно достичь в нейтральном пространстве музея. Работы, сфокусированные на традиционных ремеслах — ткачестве, мозаике, керамике — воспринимаются не как временная, одноразовая инсталляция, а как часть непрерывного культурного нарратива, тянущегося от эпохи Шелкового пути. Сакрализация современного искусства происходит в религиозных пространствах, где художественные объекты приобретают дополнительную символическую нагрузку благодаря сакральному контексту.
Рефрейминг Бухары:
До биеннале основным фреймом для бухарских памятников был фрейм исторической/религиозной реликвии, объекта консервации и пассивной туристической достопримечательности. После фреймирования Бухарской биеннале возникает новый, динамичный фрейм: динамичная культурная лаборатория, активное место производства, платформа для диалога и взаимодействия.
В итоге получается тот эффект, который впечатлил меня в Бухаре и который я не мог вербализировать без применения этих заумностей:
Современное искусство приобретает историческую глубину, а архитектура приобретает современную релевантность.