Почему Суд, Ад и Рай выглядят иначе, когда слушаешь людей, которые уже “были там”
Я сидел в приёмной Университетской больницы — проходил ежегодное обследование. У меня серьёзное заболевание лёгких. Я сидел на холодном жёстком стуле и снова переживал тот самый момент, когда впервые услышал свой диагноз. Тогда врач, тщательно меня осмотрев, произнесла свой приговор медленным, выверенным тоном:
— Седрик, мне жаль говорить это, но у вас тяжёлое заболевание лёгких. Вероятнее всего, вам осталось жить около двух лет.
С тех пор прошло восемь лет.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Пока я сидел в приёмной, эхо того «рокового» диагноза снова стучало у меня в голове — мой внутренний ипохондрик уже видел надпись на моём надгробии: «Ну вот, я же говорил, что болен!»
Но вот я всё ещё здесь, еду дальше по жизни, и пока не видно никакого съезда. Однако теперь, когда мне почти восемьдесят три, я намного чаще размышляю о жизни и смерти.
В приёмной, напротив меня, была дверь. Я знал, что это выход на внешнюю террасу больницы. Но в моём воображении она превратилась в дверь в рай. И на ней, большими белыми буквами, красовалась надпись:
NO EXIT — ВЫХОДА НЕТ.
Говорят, что в духовных мирах чувство юмора никуда не исчезает.
Покидая больницу в тот день, размышляя о «райской двери» и надписи «Выхода нет», я неожиданно расхохотался.
А результаты моих анализов оказались нормальными.
Теперь, когда мысли о жизни и приближающейся смерти неизбежно сопровождают восемьдесятлетнего человека, я часто думаю о том, что же бывает после — и как нам стоит готовиться к этому, пока мы живы. Несколько лет назад мы с женой заключили соглашение: готовиться к смерти, лучше проживая жизнь, а не подсчитывая, сколько лет осталось.
Начните раньше собственный День Суда
Я не верю в Судный день… по крайней мере, не в тот, которому учили в церкви.
Мне ближе выражение «само-обзор», самоанализ.
Образ Иисуса-Судии всегда вызывал у меня внутреннее сопротивление, хоть его часто и проповедовали с кафедры в моей евангельской общине.
Классический пример «судебной» религии — знаменитая проповедь Джонатана Эдвардса XVIII века «Грешники в руках разгневанного Бога». Всё это акцентирование на божественном гневе рисует картины огненного ада.
Вот моё Евангелие (то есть «благая весть»): «Никакого пылающего ада, где длиннохвостый сатана подбрасывает дрова, не существует».
Сцены Страшного суда в Библии — не буквальная правда. Новый Завет — не исторический отчёт, а, по сути, попытка четырёх авторов, писавших десятилетия спустя после смерти Иисуса, убедить читателей принять христианство.
О своём представлении о жизни после смерти я сужу не по словам запугивающих проповедников, у которых, как я подозреваю, есть собственные мотивы, а по тысячам свидетельств людей разных культур, переживших клиническую смерть и вернувшихся. Эти истории называют опытом близкой смерти.
Они собраны такими организациями, как IANDS. Часть — на сайте IANDS и YouTube. Другие — опубликованы в научных рецензируемых журналах. Учёные относятся к ним серьёзно.
И самое главное — в этих опытах нет никакого гнева, суда или разделения на «в рай» и «в ад».
Люди описывают «просмотр жизни». И этот просмотр происходит в атмосфере полного безусловного принятия.
Во время такого обзора:
- человек видит всю свою жизнь — буквально;
- ничего нельзя скрыть;
- он осознаёт последствия каждого поступка — как плохие, так и хорошие;
- он ощущает боль и радость, которые причинил другим — их боль становится его болью.
Мой собственный жизненный обзор — пока я ещё жив
Я решил устроить себе такой обзор при жизни.
Не потому, что смогу охватить всё. Но я хочу извиниться перед теми, кого обидел. И — что не менее важно — порадоваться тем моментам, когда я был для кого-то поддержкой.
Недавно ко мне пришла бывшая пациентка — спустя почти тридцать лет. Тогда она сидела в моём кабинете, растерянная, плачущая. Беременна, без мужа. Отец ребёнка исчез. Я почти не помнил тех встреч. А она рассказала мне, насколько важно было для неё, что я не осудил и помог принять трудное решение — отдать ребёнка на усыновление.
Но, как и все люди, я причинил и боль. Иногда по глупости, иногда из-за собственной слепоты.
Здесь важно не говорить:
«Если я тебя обидел — прости».
А честно:
«Я тебя обидел. Прости».
В культурах 12 Шагов (например, в Анонимных Алкоголиках) говорят:
Составь бесстрашный список всех, кому ты причинил вред.
Затем:
- честно признай свою ответственность,
- и, когда это уместно, восстанови разрушенное.
Но есть важные правила:
✔ Извинись только за своё
Иногда извинение не нужно — проблема была не в вас. Нужна здравость суждений.
✔ Не ожидайте, что ваше извинение изменит человека
Иногда люди не готовы принять ваше признание.
✔ Не ждите ничего взамен от тех, кого вы прощаете
Прощение — не контракт.
Познакомьтесь с моей «вознесённой командой»
В какой-то момент мы начинаем ощущать, что нас окружает облако свидетелей.
Хотим мы того или нет, но у каждого есть духовная «А-команда». И это не пасторы — они часто заняты тем, что получают «стрелы в спину» за попытки изменить хоть что-то в церковной бюрократии.
Я всё больше ощущаю присутствие этой команды — сидящей на «балконе» моей жизни. Они не едят попкорн, но всегда готовы помочь: дать мудрость, послать исцеление или подсказать творческое решение.
К ним относятся:
- предки,
- духовные наставники,
- ангелы,
- вознесённые мастера,
- даже умершие любимые питомцы.
Все они — часть океана сознания, который иногда называют Богом.
Возникает вопрос:
Означает ли это, что каждое моё сообщение получает ответ?
Конечно нет.
Они дают нам то, что нужно, а не то, что мы хотим.
Когда у нас случаются беды, это не потому, что нас не любят.
Это потому, что у нашей души есть путь и рост.
Родители детей с инвалидностью часто говорят:
«Моя дочь научила меня любви».
Я сам говорил то же самое о сыне, чья биология привела к шизофрении.
Но… можно ли просить парковочное место?
Раньше я считал, что просить Бога о парковке — глупость.
Почему мне должно повезти, а не сотне других людей?
Но вот пример.
Вчера мы поехали из нашей деревенской тишины в Санта-Фе. Жена искала занавески для нашего нового «дома на колёсах». Было безумие — День труда, толпы туристов, в центре — художественная ярмарка. Парковки не было никакой.
Пока Крис ходила по магазинам, я стоял в зоне разгрузки. Ждал полчаса, надеясь, что меня не оштрафуют.
И тут я подумал:
«А попробую попросить свою А-команду».
В голове прозвучал «внутренний голос»:
«Поезжай. Ищи».
Я поехал. Медленно, осторожно, почти кусая губы от сомнений.
И — чудо — как раз перед последним магазином, куда собиралась зайти жена, освободилась зона разгрузки. В самом центре.
Это был знак? Я верю, что да.
Получается ли так всегда? Конечно нет.
Но я всё больше верю в другое:
внутренняя Божественность помогает мне выходить за пределы собственных ограничений.
**Любить без страха.
Жить за пределами собственных рамок.
Чувствовать присутствие своей светлой команды ещё при жизни.**
Когда-нибудь они встретят меня за завесой смерти.
Но до того дня я хочу не просто готовиться к раю.
Я хочу практиковать его уже здесь.