В середине XVIII века в нижегородских землях, на месте, указанном самой Богородицей, была заложена женская обитель. Её духовным стержнем стал преподобный Серафим Саровский, основавший по велению Небес общину с особым укладом. Монастырь, отстроенный при игуменье Марии, стал одним из крупнейших в России.
За окном пасмурный день, моросит дождь. Самое время предаться воспоминаниям о прошлых путешествиях и помечтать о новых. Я всегда замечала: что как бы ни хмурилась зима, но на Рождество тучи непременно расступаются, даруя миру солнце. А куда ехать в этот праздник, если не в знаменитый на всю страну Серафимо-Дивеевский монастырь.
Добрались мы туда под вечер, устроились в гостинице и, не в силах совладать с нетерпением, сразу же направились в монастырь.
Мы неспешно бродили по территории, которая была залита огнями, в темноте мягко светились ёлки в праздничных уборах. Несмотря на открытые двери Троицкого собора, у входа было людно, и мы решили отложить посещение до утра.
С утра, позавтракав, сразу отправились к монастырю. День выдался на удивление ясным, солнце светило ярко, а легкий морозец лишь бодрил, делая прогулку приятной. По пути нам встретилась новая церковь во имя Елизаветы Феодоровны 2009 года постройки, стройный белый храм с изящной колокольней.
Знакомство с обителью началось с Казанского собора, старейшего храма Дивеевского монастыря, его духовной колыбели. История общины началась с явления Божией Матери схимонахине Александре, указавшей место основания монастыря.
На этом месте в конце XVIII века была возведена Казанская церковь. Предание гласит, что матушка Александра не только вложила в строительство все средства, но и сама носила камни, выкопав для рабочих источник. Преподобный Серафим Саровский особо почитал этот храм, называя его местом, «освящённым подвигами».
После революции церковь лишилась куполов и стала складом, но в наше время её полностью восстановили.
Мы вошли внутрь, движимые желанием прикоснуться к мощам дивеевских святых. И поразились, как преображается пространство. Снаружи сдержанная геометрия и прямые углы. Внутри же тихий свет и мягкие, округлые линии, которые создают ощущение покоя. Росписи на стенах, выдержанные в спокойных тонах, не отвлекают, а наоборот, побуждают к тихим размышлениям.
Через величественную Дивеевскую колокольню прошли вглубь монастыря. Эта стройная пятиярусная башня, возведенная на рубеже XIX и XX веков, взмывает в небо на семьдесят метров. По ее бокам в безупречной симметрии расположились трехэтажные корпуса, где живут сестры.
Под сводами нижнего яруса, украшенными большими мозаичными образами святых, находится главный вход — торжественная арка. Выше, на третьем и четвертом уровнях, разместилась звонница с одиннадцатью колоколами, среди которых есть и пятитонный богатырь. А на самом верху часы с музыкальным механизмом: каждую четверть часа они заставляют колокола петь тихую молитву, обращенную к Богородице.
Конечно, рассчитывать, что попасть в Троицкий собор к мощам Серафима Саровского можно попасть без очереди было наивно. Путь лежал не через главный вход, а через боковой придел, и пока мы медленно двигались, взгляд невольно задерживался на старом игуменском корпусе, где находится церковь Марии Магдалины.
Деревянное двухэтажное здание на каменном основании, 1885 года постройки. Главный фасад корпуса не строгий и симметричный его оживляет эркер, словно пятигранная башня, охватывает оба уровня украшенного традиционными кокошниками.
Наконец добрались до Собора Троицы Живоначальной сердца Свято-Троицкого Дивеевского монастыря, величественный пятиглавый храм, устремлённый в небо. Ещё преподобный Серафим Саровский, пророчествовал о появлении такого «дива дивного». Строительство, начатое в 1848 году, растянулось почти на три десятилетия.
В облике собора причудливо переплелись черты классического стиля, византийской монументальности и древнерусской узорчатости, создавая ощущение одновременно размера и лёгкости. Внутри хранятся две величайшие святыни: рака с мощами самого Серафима Саровского и икона Божией Матери «Умиление». Этот образ, в золочёном окладе, украшенном драгоценными камнями, всю жизнь стоял в келье старца и был его главной молитвенной иконой.
Очередь, которую мы отстояли, стоила того. В соборе попадаешь в другое измерение, дышишь намоленным воздухом и чувствуешь необъяснимый покой. Незабываемое ощущение. Я никогда не видела такого искреннего единения верующих. Справа от мощей под стеклом лежат личные вещи святого, смотришь и пытаешься представить его жизнь. А к иконе «Умиление» выстроилась отдельная очередь.
Спасо-Преображенский собор, второй по значению после Троицкого. Его возвели на заре XX века — кипенно-белый, с сияющими куполами, устремлённый в небо. Эта лёгкость словно говорит о диалоге между земным и небесным.
Однако храм освятить не успели, началась революция. Возрождение собора началось в 90-е годы. После реставрации он наконец-то был освящён и снова засиял. Внутри можно увидеть светлые фрески, резной позолоченный иконостас и множество святынь: здесь хранятся мощи Киево-Печерских святых, преподобной Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской.
Напротив Спасо-Преображенского собора стоит нарядное здание трапезной. Ещё при жизни Серафим Саровский пророчествовал, что на этом месте возвысится великая трапезная. Каменный корпус, построенный в 1895 году, увенчан скромным храмом в честь небесного покровителя царя Александра III — в память о чудесном спасении императорской семьи.
Его архитектура строга и лаконична: вытянутый одноэтажный объём под скатной кровлей, высокий цокольный этаж и лишь над алтарной частью — небольшая главка на восьмигранном барабане. Лишь по воскресеньям его просторный зал наполнялся монахинями, трапезничавшими в тишине под чтение житий святых.
Направились к Святой Канавке, между началом и концом которой, по завету Серафима Саровского, вознесся к небу Благовещенский собор, самый молодой и просторный храм Дивеевской обители. Мечта старца, указавшего когда-то это место, сбылась лишь в наши дни: строительство началось в 2012 году, а освятили белоснежный собор спустя целое десятилетие.
Возводили его всем миром, на пожертвования верующих. Даже размеры храма глубоко символичны, в их основе лежит длина Пояса Богородицы. Выполненный в традициях русского барокко, собор словно оживает под лучами солнца, играя красками искусных мозаик, что покрывают его стены изнутри.
Главной святыней Дивеевского монастыря считается Канавка Богородицы — неглубокая траншея, опоясывающая обитель. Её история началась в 1825 году, когда, по преданию, Серафиму Саровскому явилась сама Богородица и велела выкопать здесь ров и вал. «Стопочки Царицы Небесной здесь прошли!» — говорил старец, лично начав работу. Серафим верил, что это место станет щитом от любых сил зла: «Как антихрист придёт, везде пройдёт, а Канавки этой не перескочит».
Протяженность тропы вдоль Канавки 777 м. Считается, что неспешная прогулка по Канавке с молитвой способна принести утешение, исцелить от душевных и телесных недугов. Паломники верят в особую благодать этого места, земли и травы, взятые здесь, обладают, по мнению верующих, чудодейственной силой.
Паломники обычно стремятся омыться в водах дивеевских источников. Моя память ярче всего сохранила самый дальний из них, до которого нужно было идти чуть дольше — источник Иверской иконы Божией Матери в низовье старого русла реки Вичкинзы. С этим местом связана трогательная легенда: говорят, что первый родник здесь выкопала собственноручно основательница обители, матушка Александра. Вода в источнике считается целебной. Его чистая, студёная вода и особая тишина вокруг стали для меня ярким моментом.
И завершающим аккордом всей поездки стал вид монастыря с берега Вичкинзы. Никаких слов, только тишина и умиротворение. Понимаешь, что это не прощание, а лишь «до свидания». Потому что это именно то место, куда сердце обязательно захочет вернуться.