Пропонент:
– Дурак борется за прошлое, умный за будущее...
Оппонент:
– Без правильного понимания прошлого не бывает правильного будущего.
Пропонент:
– Ключевое слово – "правильного" (понимания).
Если у кого нет образа будущего, как может оценить прошлое? Где ставить плюс, а где минус? Где критерий? Что есть добро, что зло? Что есть шаг вперёд, что отступление? Сказано ведь, две тысячи лет тому:
– «Глупец же – Добро и зло (к примеру: Логосородные Красные и земнородные белые) равны едино для него».
Таковы есть и "создатели", подобного им в своей глупости, земнородного, т. е. национального типа существ в форме человека, ложно называемых ими "Адам" (т. е. первый "человек"), вылепленный ими ныне повторно, по дореволюционному образцу того, который, до поры, называемой «Начало» (когда «было Слово»), т. е. до октября 1917 г., как и его делатели, не умел различать Добро и зло, – Свет и тьму. То есть был слеп (умственно). Так и эти, брошенные ими ныне во тьму мира сего.
Способность же видеть, то есть различать Добро и зло глазами ума даёт только Источник Света Истины, который «в мире был … и мир не познал его» – Коммунистическое Мировоззрение, – «Око моё, которое есть не во всяком человеке», – так о нём сказано через Иисуса – протагониста Христианского Нарратива, предвозвещающего грядущее Коммунистическое Отечество Логосородного Советского человека; Места где «не есть Иудей и не Эллин, не есть раб и не свободный, не есть мужчина и женщина…». А что ныне вне его, т. е. вне «Логосородного человека», то и называется «тьма», бишь глупость забвения Истины. Без Знания Истины никто не может открыть Дверь Понимания Слова ни в прошлое, ни в настоящее, ни в будущее.
Поэтому, дурак, не понимая своей глупости, жмётся к мёртвому прошлому, которое «сделалось навозом для земли», т. е. грязью, в которой нежатся эти земнородные. Где их глупости и отведено историческое место, из которого, не без принуждения, подняли, отмыли Водой Живой Словом Истины, и повели по Социалистическому Пути их отцов.
Но эти пожелали вернуться туда откуда те вышли, то есть к традиции незнания, которая есть отречение и беспамятство, т. е. забвение Советского образа Грядущей Жизни, которое не даст им вновь подняться выше помысла телесного и стать лучше тех которые были до них…
Поэтому, ещё апостол (посол Слова) Павел, а его прототип – это, современные нам, мудрые люди, сказал с от их лица (в дрянном синодальном переводе):
«Братия, я не почитаю себя достигшим (Совершенства, т. е. высоты Разума Человека Комм. Общности); а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего (при)звания Божия (Бога, т. е. Слова) во Христе Иисусе(а)».
А о «Христе Иисуса», понимать надо, что Иисус – это образ предвозвестия Логосородного Советского человека (которого предали). Христос же, буквально – «Помазанный» (Мыслью Света,) – это его Голова, т. е. Брачный Чертог, где, в Согласии, происходит Единство Самосотворённого Разума (мужского начала), и Матери всего – Мысли Света. Телом же Разума является НЕ плотская земнородная (национальная) оболочка, а Невидимая, Бессмертная «Живая Душа», – «Крест Света», о которой он говорит – «Крест Мой». И этот Крест, вовсе не изделие плотника…
«Для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным (неразумным) вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?» Не материалисты ли, не идолопоклонники есть те, кто поклоняется рукотворным вещам, и ненавидит Свет Разума?
«Смерть и жизнь находятся перед каждым: ведь то, что они пожелают из этих двух, то они и выберут себе» … «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди (Идее Коммунизма, Софии Славной, называемой Любовью).Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи (βόρβορος [ворворос] – нечистоты)». «Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем», которое есть «отступление (ἀπόστασις [апостасис], – т. ж. мятеж)» и «чье будущее в погибели»?
«Все, что из земли, возвратится в землю».
«Так что мы (Советские) от ныне никого не знаем по плоти; если же и знали по плоти Христа, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе (то есть в Разуме Помазанном Мыслью Света), тот новое творение (Человек, Сын человека, Первенец); древнее прошло, теперь все новое».