Ассаляму алейкум, дорогие братья и сестры.
Часто, когда мы слышим «права человека», нам кажется, что это что-то светское и западное. Но знали ли вы, что задолго до всех современных деклараций, Ислам установил свод священных прав, данных самим Аллахом? И их нарушение — это не просто проступок, а грех, который может лишить нас самого ценного.
•История одной несправедливости.
Жил в одном городе успешный торговец Ибрагим. Он был набожен, совершал намаз, держал уразу. Один из его работников, юноша Юсуф, был усерден, но беден. Как-то раз, завершив большой проект, Ибрагим пообещал Юсуфу щедрую выплату сверх обычного. Юсуф обрадовался, он мечтал помочь больной матери.
Но когда пришло время платить, Ибрагиму показалось, что он и так переплачивает. Шайтан шепнул ему: «Он всего лишь работник, и так ему хватит. Твоя прибыль — это твоя заслуга. К тому же, разве ты не даешь закят? Ты и так праведник». Ибрагим отказался от своего слова, унизив Юсуфа словами: «Радуйся, что вообще работу имеешь».
Он нарушил право работника на честное вознаграждение, поправ его достоинство. Он счел свое положение выше, а свои «большие» поклонения — оправданием для мелкой несправедливости.
Что же говорит Ислам?
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в своем Прощальном хутбе, которая является основой прав человека в Исламе:
«Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь священны и неприкосновенны для вас, подобно неприкосновенности этого вашего дня в этом вашем месяце в этом вашем городе».
•Вот некоторые из этих прав, данных Аллахом:
•Право на жизнь и достоинство: «Кто убьет человека не за душу и не за порчу на земле, тот как будто бы убил всех людей» (Коран, 5:32).
•Право на имущество: Запрещено присваивать чужое добро, обманывать в торговле, задерживать оплату труда.
•Право на справедливость: «О верующие! Будьте стойки в справедливости...» (Коран, 4:135).
•Право на неприкосновенность частной жизни.
•Чем закончилась история?
Ибрагим считал себя хорошим мусульманином. Но его молитвы стали будто пустыми, он не чувствовал в них того света, что был раньше. Однажды он услышал проповедь, где имам говорил: «Тот, чьи права ты попрал, может стать преградой между тобой и Раем. Его дуа (мольбы) против тебя принимаются, даже если ты в это время постишься и молишься».
Его будто молнией ударило. Он вспомнил Юсуфа, его обиженный взгляд. Он понял: нельзя построить мост к Аллаху, сжигая мосты с людьми. Нельзя быть праведником перед Богом, будучи тираном для Его творений.
Ибрагим разыскал Юсуфа, вернул ему долг сполна и попросил прощения.
•Как нам не нарушать права других?
•Осознайте святость прав. Любое право человека — это право, данное ему Аллахом. Унижая человека, вы бросаете вызов Его установлениям.
•Бойтесь молитвы угнетенного. Хадис гласит: «Бойся мольбы угнетенного, ибо нет преграды между ней и Аллахом».
•Начните с малого. Несправедливость — это не только тирания правителей. Это:
•Злой сплетня о брате или сестре (нарушение права на честь).
•Обман при покупке товара.
•Оскорбление супруга или ребенка.
•Задержка зарплаты сотруднику.
Права людей в Исламе — это не абстракция. Это тест на искренность нашей веры. Самый быстрый способ разрушить свои благодеяния — это построить их на чужой несправедливости.
Да убережет нас Аллах от притеснения других и даст нам сил исправить содеянное!