Есть вещи, что мы хотим забыть. Есть вещи, что мы хотим помнить. Петр говорит о нашей надежде и Судьбе то, что следует помнить вопреки любому "хочу":
"Знайте прежде всего, что в дни последние появятся глумливые насмешники, идущие вслед похотей своих. Будут говорить они: «Иисус обещал вернуться. Где же Он? С тех пор, как умерли отцы, всё осталось по-прежнему в мире, как было от сотворения его».
В угоду себе они забывают, что словом Своим издревле Бог сотворил небеса, Он же и землю образовал из воды и водою. Водою же по слову Божьему тогдашний мир и был погублен во дни потопа. А нынешние небо и земля, тем же словом до поры сохраняемые, огню предназначены, коему преданы будут в День Суда, в день гибели нечестивцев.
И не забывайте, дорогие мои: у Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — как день один.
Не медлит Господь с исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись.
И всё же придет День Господень, когда никто не будет ждать его. Тогда с шумом великим обрушатся и исчезнут небеса, распадутся раскаленные стихии и вся земля с делами людскими будет предана суду. А раз так всё это будет, если всё будет уничтожено, какой же святой и благочестивой жизнью должно жить [вам] в ожидании и стремлении приблизить наступление Дня Божия, когда рухнут пылающие небеса и расплавятся раскаленные стихии!
Но мы ожидаем, что явятся, как обещал Сам Христос, новое небо и новая земля — праведности обитель" (2 Пет 3:3-14)
Петр открывает последнюю страницу Книги Жизни. Усталость и разочарование звучат в ее строках. Где Иисус? Где обещанное преображение мира? Поколение уходит за поколением, а мы бежим, словно хомяк в колесе. Долгое ожидание разрушает надежду и обесценивает ускользающую цель. Усталость и боль оборачиваются разочарованием и насмешкой. Злой насмешкой.
Петр говорит: Слово Бога имеет значение. Бог начал Свою сагу о Вселенной среди ха́оса и тьмы. В словах Бога Вселенная обретает сюжет и движение. Бог рассказывает Вселенную от начала до конца - от воды рождения до огня Последнего Испытания.
В этой великой саге звучат наши истории, наши имена. Бог рассказывает наши истории. Мы - трагические герои. Среди одиночества и боли, с крестом на плечах, мы мечтаем о счастливом конце - о подлинном "долго и счастливо" здесь и сейчас.
Но, Петр говорит: у героев и автора свой темп. У меня - мгновение, у Бога - эпоха. Тысячи лет!
Петр видит здесь возможность покаяния. Бог дает мне время и пространство, чтобы я рассказал свою историю новыми словами. Чтобы я нашел честные слова о самом себе. Чтобы честные слова несли утешение другим. Чтобы в новых словах звучали благодарность и доверие. Чтобы новые честные слова вдохновляли других жить и верить. Вот, подлинное покаяние.
Такая рукопись уцелеет в огне Последнего Испытания. А все разрушительные и лживые истории сгорят.
Есть то, что мы хотим забыть. Есть то, что мы хотим помнить. Хотим или нет - Последний День придет. Поэтому мы просим:
Милостивый Боже! Наполни наши слова силой Своего Слова. Даруй нам вдохновение и мужество говорить о себе честно. И пусть Твоя Вечность звучит в словах наших историй уже сегодня! Аминь.