Потемневшие, потрескавшиеся доски, почти неразличимые, в копоти и трещинах изображения. Каждый раз, когда в семь Волкогоновых берут в руки старинную икону, то испытывают чувство вины перед ней – изувеченной и поруганной. Зато, какое чувство духовного подъема охватывает душу, когда икона «открывается», а лики и краски на ней под рукой реставратора начинают оживать.
«Раскрыть» икону на языке реставраторов означает вполне конкретное, реальное действие – снять верхние загрязнения, копоть, укрепить то, что на ней сохранилось. Но есть в этом выражении и второй – сакральный – смысл. «Раскрываясь», икона открывает свою красоту, святость, то, что вложил в нее неизвестный иконописец. И она доверяется реставратору, который не должен ничего изменить, а тем более испортить. Порой на восстановление уходит до полугода тонкого, кропотливого труда.
- Иконы раньше покрывали олифой. А она имеет свойство впитывать грязь, копоть, вспучивается, лопается. Мы иконы лечим. Когда меня спрашивают, сколько потребуется времени, чтобы восстановить ту или иную икону, я отвечаю: «Вы же не спрашиваете врача, за какое время он вылечит вашу болезнь». Всё зависит от состояния иконы, ее размеров, степени повреждений, - говорит Дмитрий Владимирович Волкогонов.
В семье Волкогоновых-Марковых гармония, как в хорошем произведении искусства. Все четверо членов семьи имеют к искусству самое непосредственное отношение. Во первых они художники и уже испытали себя в разных жанрах живописи. Глава семьи Дмитрий Владимирович – архитектор-дизайнер, реставратор, резчик по дереву, автор многих проектов, украсивших не только частные территории, но и городскую среду. Его жена – Екатерина Маркова - Волкогонова – художник, дизайнер, участвовала в проектировании памятника ликвидаторам Чернобыльской трагедии. Дочь Волкогонова заканчивает обучение в Самарском Техническом госуниверситете на факультете «Реставрация и Реконструкция архитектурного наследия». Сын Илья Марков учится в том же университете на факультете «Искусство».
Собственно, по большому счету выбор детей определил нынешнее занятие всей семьи
- Дочь Мария взяла для зачетной работы в университете тему реставрации икон, увлеклась этим сама и увлекла нас, - вспоминает Дмитрий Владимирович.
И два года назад Волкогоновы – Марковы в подвале дома на улице Савичева открыли небольшую мастерскую по реставрации икон. Дело новое, увлекательное, требующее усидчивости, внимания и занимающее много времени.
К реставрации икон семья подошла основательно, ознакомившись и изучив все современные технологии, которые действуют и утверждены ведущими реставрационными центрами России.
-Такими как Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э. Грабаря. Государственный Республиканский Центр экспертизы и сертификации в области охраны и реставрации в области охраны и реставрации памятников истории и культуры, «Росгосэкспертиза», - уточняет Дмитрий Владимирович.
До «открытия» икона должна пройти диагностику. Дмитрий не зря сравнил работу реставраторов с работой врача: иконы даже рентген проходят!
- Научный подход в реставрации икон с темперной живописью заключается в ведении живописью заключается в ведении научного дневника реставрационных работ и составление паспорта реставрируемого объекта, - объясняет Дмитрий. – Перед началом реставрационных работ обязательное исследование объекта с использованием ультрафиолетового, инфракрасного излучателей и рентген-снимка.
То что нельзя увидеть в ультрафиолетовом и инфракрасном излучении, дополняет рентгеновский снимок. Первые исследования они проводят в своей мастерской, а рентген делают в поликлинике.
-Нам охотно идут навстречу, и сами рентгенологи проявляют к этому интерес, - говорит Дмитрий.
Среди нехитрого оборудования мастерской стол, кисти, скальпели, бутылочки с растворителями, лупы. Мечта - приобрести сильный микроскоп.
- Мы занимаемся научной реставрацией икон, то есть восстанавливаем любые утраченные составляющие иконы, - говорит Дмитрий Волкогонова и рассказывает, что процесс этот состоит из пяти, а то и больше, этапов.
- Первое – это доска, основание иконы, второе – паволока, тканевая основа, гасящая растрескивание живописного слоя иконы, третье – левкасный слой – подоснова для иконописи, четвертое – красочный слой иконописи, пятое – консервирующий слой для иконной живописи, обычно олифа. А также другие возможные составляющие иконы: сусальное золото оклад латунный, инкрустация поделочными камнями. Также реставрируем киоты для икон.
У каждого члена семьи свои профессиональные обязанности. Глава семьи отвечает за «деревянную» часть реставрационных работ. Недаром же Дмитрий Волкогонов – профессиональный резчик по дереву, окончил Ленинградское художественно-реставрационное училище. Он определяет, не повреждена ли доска жучком, «лечит» и восстанавливает повреждения иконных досок и киотов.
Супруга Дмитрия Екатерина расчищает старый потемневший слой олифы, которым покрыто изображение, раскрывает красочный слой и закрепляет каждый слой иконы клеевым раствором. Для этого используется специальный – рыбий или кроличий клей, который получают путем выпаривания мездры кроличьих шкурок. А для того, чтобы «пригладить» неровности, используются специальные утюжки с песком.
У двадцатилетней студентки выпускного курса Самарского госуниверситета Марии Волкогоновой, пожалуй, самая ответственная часть работы – она восстанавливает левкасный слой иконы и утраченную живопись. Восемнадцатилетний Илья Марков выполняет функции научного лаборанта.
Когда византийский или древнерусский мастер собирался писать икону, он брал кипарисовую, кленовую или липовую доску и наносил на нее меловой грунт – левкас. Иногда перед этим на дерево наклеивался холст. Сначала левкас шлифовали, а в особых случаях покрывали золотом и только потом писали на нём темперой – красками, разведенными на яичном желтке. Поверх красочного слоя наносили закрепители: вареное масло-олифу или лак, чтобы предохранить живопись. Лет через сто, когда этот защитный слой темнел от времени и грязи, икону «поновляли» - переписывали темперой прямо поверх него. При этом старались делать это по старым контурам. Каждый новый слой вновь покрывали олифой. И так раз за разом на протяжении многих столетий.
Икона превращалась в «слоеный пирог», полный загадок. Что лежит под следующим слоем? Как определить самый ценный из них? То, что теперь специалисты называют расчисткой иконы, путем проб и ошибок научились делать только к началу ХХ века. Успех обеспечил союз реставраторов и искусствоведов. Реставраторы стали «руками» этого сложнейшего процесса, а искусствоведы – его «головой».
У Волкогоновых в семье есть и «руки», и «головы».
Им еще не приходилось, расчистив один слой краски, обнаружить под ним другой. Первую икону Николая Чудотворца XVIII века им принесла женщина, которая сказала, что это реликвия их казачьей семьи, что эта икона не раз спасала их от бед, в годы гонений на церковь ее прятали где-то в сарае, передавали из поколения в поколение и завещали беречь, так как она всегда защищала и оберегала их семью.
- Икона была черная, образ едва угадывался, - рассказывает реставратор. – В течение двух недель мы ее раскрыли. Состояние всех слоев оказалось хорошее, а живопись высокого качества, очень тонкая. Образ был в окладе с хорошей гравировкой. Обычно на таких иконах прописываются только лик и руки, но здесь под окладом оказалось полноценное изображение святого.
Хозяйка пожелала оклад оставить. Но реставраторам стало жалко прятать под окладом такую красоту, и они предложили сделать копию образа – без оклада. И Мария Волкогонова написала копию иконы такой, какой увидела ее без оклада. Теперь в этой семье два образа Николая Чудотворца – один старинный, второй современный. А за плечами юной Марии уже десяток написанных ею икон.
Сегодня в мастерской ждут реставрации семь икон. Сильно попорченных временем и неправильным хранением. Среди них икона Шуйско-Смоленской Богородицы которую называют Небесной Целительницей. Этот образ был написан в Смоленском монастыре в 1654-м году по слезной просьбе жителей города Шуя, которых косила «моровая язва», то есть чума. Иконописца Герасима Иконникова в Смоленском монастыре Богородица сподобила за неделю написать этот образ. Матерь Божья услышала молитвы жителей города Шуя, ее образ защитил их, и чума отступила. С тех пор этот образ считается чудотворным, целительным.
Именно этим образом в начале пандемии корона-вируса настоятель Собора Михаила Архангела отец Феодосий на самолете облетел Уральск с молитвами о том, чтобы чудотворная икона Богородицы Шуйско-Смоленской уберегла жителей нашего города от страшной болезни, как когда-то спасла шуйцев от чумы.
В настоящее время сама икона находится на «лечении» в мастерской реставраторов.
Работы для реставраторов старинных икон в Уральске – непочатый край. Сколько ни увозили заезжие собиратели старины, их до сих пор находят на чердаках и в подвалах. Приносили в церкви, музеи, они у многих хранятся в домах.
У Волкогоновых сейчас на реставрации иконы из старообрядческого храма, музея «Старый Уральскъ» - «Всех скорбящих радость», «Плачь Богородицы на Кресте», Богоматерь «Умягчение злых сердец», апостолы Петр и Павел, образ Николы Чудотворца – любимый у уральских казаков… На некоторых изображения едва проглядываются, кажется что восстановить там уже ничего не получится. Но реставраторы надежды не теряют. Ведь несмотря ни на что, старинные иконы все равно излучают свет и тепло.
- Даже от совершенно «убитых» икон исходит благодать, благость, - говорит Дмитрий Волкогонов. – Иконы выполняют определенную миссию, противостоят темным силам, они как радары, излучают Божью энергию.
И признается, что вся семья мечтает полностью посвятить себя реставрации старинных икон. Очень им по душе это занятие.
Наталья СМИРНОВА
Фото Ярослава КУЛИКА и из семейного альбома ВОЛКОГОНОВЫХ-МАРКОВЫХ
Газета ШАНЫРАК №41(584) 14.10.21 г. Уральск