Крупнейший в России частный музей христианского искусства хранит иконы и памятники от XIV до начала XXI веков. Всего здесь более 4 тысяч экспонатов. Вот самые заметные.
АЛЕКСАНДРА ГУЗЕВА
1. Икона Архангела Михаила 1560-х гг.
С этой вологодской иконы началась частная коллекция мецената Михаила Абрамова (1963-2019), которая и выросла в музей, открывшийся в 2006-м. Сегодня институция носит имя своего основателя.
2. Образ святого Николая середины XIV вв.
Николай Чудотворец — один из самых прославляемых святых в России. Это самый древний экспонат в собрании музея. Он попал сюда из коллекции петербургского художника Ю.С. Ершова. В 1967 году тот обнаружил икону в заброшенной деревянной часовне на Русском Севере.
3. Чудо Георгия о змие первой трети XVI в.
На этой новгородской иконе раннехристианский святой Георгий борется со страшным змием. В 1970-х этот образ нашел советский частный коллекционер-энтузиаст, и икона была признана настоящим шедевром.
4. Богоявление первой трети XVI в.
Эту сцену Крещения Господня Иоанном Предтечей в реке Иордан создал московский мастер. В течение двух столетий она украшала праздничный ряд в иконостасе и была прямоугольной. Несколько икон этого ряда в советское время были проданы за границу, и только Богоявление вернулось в Россию.
5. Образ пророка Гедеона второй четверти XV в.
Икона некогда принадлежала старообрядцу Михаилу Чуванову – большую часть своей коллекции он в 1988 году передал ГМИИ им. Пушкина. В его запасниках до сих пор хранится другой образ из того же пророческого ряда иконостаса — пророка Даниила.
6. Икона Николы Можайского XVI века
Образ Николая Можайского восходит к древней деревянной статуе XIV века, которая хранится в Государственной Третьяковской галерее. Святой Николай изображен в полный рост с мечом и выступает как защитник и спаситель города Можайска, чью модель-миниатюру он держит в левой руке.
Музей приобрел икону в городе Владимире в 2010 году. Вероятно, она предназначалась для одного из никольских храмов.
7. Спас Вседержитель XVI века
Ростовскую икону потомственный коллекционер Сергей Воробьев купил на блошином рынке в Измайлово. Экспертное чутье не подвело — оказалось, что образ гораздо древнее, чем заявлено, а сверху был покрыт более поздним изображением.
8. Усольский складень XVII в.
Этот триптих, написанный по заказу епископа вятского и великопермского Александра, состоит из трех образов: Богоматери Одигитрии, сцены Шестоднева и Субботы всех святых.
9. Богоматерь Одигитрия 1670-е гг.
Эту икону написал придворный иконописец царя Алексея Михайловича Симон Ушаков. В 1990-х коллекционер Виктор Самсонов обнаружил шедевр у одного из московских дельцов. Выяснилось, что он происходил из кремлевской Оружейной палаты, но долгие годы этого никто не замечал.
10. Казанская Богоматерь конца XIX века
Эта икона в изящном окладе из эмали принадлежала второй дочери Николая II Татьяне. Образ ей подарили в Троице-Сергиевой Лавре в 1913 году в год 300-летия Дома Романовых. Его великая княжна взяла с собой в сибирскую ссылку после революции. А после расстрела царской семьи его продали за рубеж. В 2011 году Музей русской иконы приобрел ее и еще сотню икон из коллекции американского коллекционера Иона Зайдельмана.
«Окно в Россию» благодарит Музей русской иконы за помощь в подготовке материала.