Во Франции опубликован отчёт Института общественного мнения (Ifop), посвящённый позициям мусульман в обществе – документ вызвал оживлённые дискуссии о том, как трактовать полученные данные.
Исследование, выпущенное 20 ноября и озаглавленное «Отношение к исламу и исламизму у мусульман Франции: между реисламизацией и исламской догматикой», затрагивает не только религиозную практику, но и общественные последствия прошлых законодательных решений – в том числе запрета на ношение платков в школах.
Авторы опроса опросили 1 005 респондентов мусульманского вероисповедания в выборке из общего массива в 14,2 тысячи человек. По их выводам идёт заметное усиление присутствия ислама в общественной жизни страны за последние четыре десятилетия. Одно из самых ярких изменений – существенный рост числа молодых женщин, регулярно носящих платок (хиджаб). Так, среди мусульманок в возрасте 18–24 лет платок сейчас носят 45% опрошенных, тогда как в 2003 году этот показатель составлял лишь 16%. Исследователи отмечают, что запрет ношения головного убора в школьной среде в начале 2000-х, по сути, не снизил интерес к платку – напротив, многие тенденции развивались в обратном направлении.
В целом уровень религиозности среди мусульман во Франции выше, чем у последователей других конфессий: около 80% респондентов оценивают себя как «скорее религиозные», «очень религиозные» или «крайне религиозные». Практическая религиозность также растёт: ежедневную молитву соблюдают 62% мусульман (в молодежной группе – до 67%), тогда как в 1989 году таких было лишь 41%. Процент соблюдающих пост в месяц Рамадан увеличился с 60% в 1989-м до 73% в 2025 году; среди молодёжи этот показатель достигает 83%.
Демографические сдвиги, отмеченные Ifop, усиливают влияние этих культурных трансформаций: доля мусульман во Франции выросла с 0,5% до примерно 7% от населения страны, в то время как доля католиков за тот же период сократилась с 83% до 43%. По данным отчёта, ислам сейчас занимает второе место по числу приверженцев, опередив протестантство (около 4%).
Отчёт Ifop подчёркивает, что наблюдаемые изменения носят сложный и многослойный характер. Ношение платка (хиджаба), в частности, воспринимается респондентами по-разному: для одних это выражение личной религиозной идентичности и принадлежности, для других – элемент видимой «реисламизации», который подпитывает общественные дебаты о секуляризме и интеграции. При этом исследование подчёркивает, что у ростка платочного тренда нет массового характера – хиджаб стал заметнее, но не превратился в повальную моду.
Публикация доклада вновь оживила в публичном поле дискуссии о границах религиозной видимости в школах и в публичном пространстве, а также о том, как государству реагировать на изменения религиозной практики среди молодого поколения. Специалисты и общественники по-разному интерпретируют данные: одни видят в них сигнал о возрождении религиозных традиций, другие – естественную трансформацию идентичности в многонациональном обществе.
Отчёт Ifop, по сути, предоставляет новые эмпирические основания для обсуждения этих вопросов и показывает: ислам во Франции становится не просто более заметным, но и внутренне более практикуемым – особенно среди молодёжи, где вопрос одеяния мусульманки остаётся одним из ключевых символов сложного диалога о вере, гражданстве и общих ценностях.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Читайте нас в Телеграм: t.me/islamliferu
Фото: istockphoto.com