В 1945 году жизнь всех японцев изменилась навсегда – Япония стала первой и единственной страной, подвергшейся боевым атомным бомбардировкам. Первая бомба, которая была сброшена на Хиросиму 6 августа, унесла примерно 70 тысяч жизней сразу и еще около 290 тысяч погибло от последствий атомной бомбардировки; 9 числа удар пришелся на следующий город – Нагасаки –, мгновенно погибло примерно 40 тысяч жителей, а общее число жертв от второго удара составило более 90 тысяч.
Без каких-либо сомнений данное историческое событие, поражающее своей масштабностью, навсегда вписалось в японскую культуру. И его самое пронзительное, леденящее душу воплощение мы находим в ярких красках аниме и динамичных панелях манги.
Зарождение визуального кода нации
Аниме и манга являются неотъемлемой частью японской культуры, имеющие многовековую историю свое начало они берут в гравюрах. Среди первых японских гравёров выделяют Хисикаву Моронобу, Тории Киёнобу и Судзуки Харунобу, чье творчество связано с зарождением жанра укиё-э (в переводе на русский – "проплывающий мир") в городе Эдо (современный Токио) в XVII веке.
Манга и аниме это не просто "фанфики" и "мультики", коими их любят нарекать люди далекие от данных проявлений культуры, тем самым обесценивая многовековую историю и культурный код целой страны, а также уничижая любителей японского искусства.
Выступая одновременно как массовое искусство и как мощный инструмент рефлексии, они также доносят японский исторический опыт и философию до международной аудитории. Через фантастические и аллегорические сюжеты авторы исследуют экзистенциальные страхи.
Тема ядерной войны в японском искусстве: "Босоногий Гэн"
Образ ядерной войны в манге и аниме — это глубокая коллективная травма, пропущенная через призму искусства. Не просто «тематика», а незаживающая рана, голос всеобщей боли, который вот уже восемь десятилетий ищет выхода. И он вырывается наружу не в сухих учебниках истории, а в ярких красках аниме и динамичных панелях манги.
Так, вероятно, одно из известных произведений, рассказывающих о ядерных взрывах, в частности о бомбардировке Хиросимы — аниме «Босоногий Гэн», вышедшее в 1983 году, основанное на манге, выпускавшейся в 1973-1974 годах.
«Босоногий Гэн» — это автобиографичная история о шестилетнем мальчике Гэне Накаоке, пережившем атомную бомбардировку Хиросимы. Сюжет полон параллелей с жизнью самого автора, Кэйдзи Накадзавы, чудом выжившим в день атомной бомбардировки Хиросимы. Автор хотел рассказать свою историю, увековечить любовь к родным и предостеречь людей от ужасов войны.
Сюжет произведения берет свое начало еще до взрыва. Относительно обычная жизнь главного героя и его кровной семьи, состоящей из самого Гэна, беременной матери, отца, старшей сестры и младшего брата. Их жизнь в военной Японии голодна и бедна, однако все еще терпима, дети полны энтузиазма.
Но в один день изменилось абсолютно все — внезапная вспышка, сравнимая с «тысячей солнц», засиявших одновременно в небе над головой, охватила весь небосвод. В тот ключевой момент весь привычный уклад жизни необратимо и навечно изменился. Хиросима познала ад на земле.
Живые завидовали мертвым. Те, кто находился в эпицентре удара просто не успели понять, что они умерли. Выжившие же перестали походить на людей. "Это призраки..это всё призраки..." — сказал Гэн, заметив толпу ходячих обезображенных мертвецов, пробиравшись через руины своих окрестностей.
Аниме беспрецедентно реалистично изображает мгновенные последствия взрыва: испарение людей, оставляющее лишь тени, выживших, которые более не походят на нечто живое, радиоактивные обломки, на месте которых еще вчера возвышались дома и здания.
Образ ядерной войны здесь — это не эпичная битва, а абсолютный, бессмысленный хаос и распад. Город превращается в адский пейзаж, где рушатся не только здания, но и сама человеческая мораль. Аниме детально показывает симптомы радиационного отравления: выпадение волос, кровотечения, гниение заживо.
Ключевой образ — физическое и социальное разложение общества на фоне апокалиптических декораций. Война показана как сила, не делающая различий между солдатами и мирными жителями, взрослыми и детьми.
Гэн символизирует стойкость жизни перед лицом тотального уничтожения. Его борьба за еду и воду становится ежедневным подвигом в мире, вернувшемся к первобытному состоянию. Аниме не предлагает утешительного финала, оставляя зрителя с чувством тягостной безысходности.
Образ ядерной войны здесь — это не абстракция, а шокирующая реальность, коей никогда не должно было случиться. Это история о трагедии, увиденной через невинные, но быстро повзрослевшие глаза ребёнка.
«Босоногий Гэн» служит суровым обвинением милитаризму и военным конфликтам. Фильм стал культурным памятником и мемориалом жертвам бомбардировки. Его главный посыл — недопущение повторения подобного ужаса в будущем. Это одно из самых пронзительных и антивоенных произведений в истории аниме.
"Колокола Нагасаки" и другая сторона трагедии
«Колокола Нагасаки» — это другое аниме о ядерной бомбардировке Японии, основанное на повести Такаси Нагаи, японского врача, заставшего абсолютно чудовищную по своему масштабу и характеру катастрофу. В произведении автор описывает личный опыт человека, пережившего атомную бомбардировку Нагасаки 1945 года.
Аниме повествует о подлинной истории доктора Такаси Нагаи, который в картине носит имя Тацуичиро Акизуки. Доктор работал радиологом в больнице в Нагасаки. Утро 9 августа 1945 года застает его прямо за рабочим местом.
Внезапно небо озаряет ослепительная вспышка, и мощнейшая ударная волна уничтожает город, сравнивая здания с землей. Город превращается в море огня и руин, где выжившие похожи на призраков, бредущих в кромешной тьме, окутанной пеплом. Кадры детально передают хаос и неразбериху первых часов, когда система здравоохранения была уничтожена одним ударом.
Доктор Тацуичиро Акизуки, сам получивший ранения, не впадает в панику, а сразу переходит к исполнению своего долга. Он, истекая кровью, организует в уцелевших помещениях больницы импровизированный пункт помощи пострадавшим. Доктор Акизуки и его коллеги сталкиваются с шоком от осознания того, что это было именно «новое оружие» невиданной разрушительной силы, как и в Хиросиме, — атомная бомба. Последствия сброса бомбы раскрываются через его коварные, невидимые последствия — лучевую болезнь, которая начинает уносить жизни людей через несколько дней после взрыва.
Личная трагедия доктора наступает, когда он узнает, что его любимая жена и дочери погибли в их доме, мгновенно испарившись в лучевой вспышке. Несмотря на личное горе и собственную смертельную болезнь, доктор продолжает самоотверженно работать. И невзирая на ужасающую нехватку ресурсов, медикаментов, он отдает всего себя работе и преследует поставленную цель — спасение жизней других.
Фильм делает акцент не на шокирующих подробностях ран, а на тихом героизме и человечности, которые сохраняют медики и выжившие. Ключевым символом становится колокол уцелевшей церкви, чей звон становится голосом надежды и скорби для разрушенного города.
Аниме показывает долгий и мучительный процесс умирания от последствий облучения, который растягивается на годы. Образ ядерной войны здесь — это не только физическое разрушение, но и глубокое духовное испытание для человека. Тихая, но неугасающая человечность, победившая самый страшный ад, который мог создать человек.
Разные проблемы одного события
"Босоногий Гэн» и «Колокола Нагасаки» являются фундаментальными произведениями о ядерной бомбардировке, но радикально различаются в подходе: «Босоногий Гэн» использует шокирующие визуальные кадры, гиперболизируя образы так, как это свойственно ребенку, коим и является главный герой. Картины врезаются в память, чтобы показать физический ужас и мутации, делая акцент на борьбе за выживание в аду на земле. «Колокола Нагасаки» же придерживаются строгого реализма и сдержанности, концентрируясь на самопожертвовании и сохранении человечности, иллюстрируя действительность глазами взрослого.
Заключение
Не найдется таких слов, чтобы передать обширность всепоглощающей боли, которую принесла японскому народу августовская трагедия 1945 года. Однако кадры аниме и панели манги говорят сами за себя — картины, глубоко врезающиеся в память, и они далеко не для слабонервных.
Почему же зрители со всего мира продолжают смотреть эти истории? Зачем нам вновь и вновь переживать чужой кошмар?
Возможно, потому, что японские авторы, пропустив коллективную травму через себя, сумели превратить её в универсальное послание. Настойчивое, болезненное, бесконечное воспоминание о самом страшном, что может случиться, чтобы это никогда не повторилось. Образ ядерной войны в манге и аниме — это не культ смерти, а одержимость жизнью.
Это сложный культурный код, отражающий историческую травму Японии и философские размышления о человечестве. Он не только пугает, но и заставляет зрителя задуматься о ценности жизни, ответственности и хрупкости мира.
Библиографический список:
Босоногий Гэн [Электронный ресурс] : полнометражный аниме-фильм / реж. М. Мори ; сцен. К. Носакэ ; студии Madhouse, 1983.
Колокола Нагасаки [Электронный ресурс] : полнометражный аниме-фильм / реж. А. Нисидзава ; студии Group TAC, 2005.
Атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки: проблемы исторической интерпретации Японией и соседними странами : статьи Международной научной конференции (Москва, 2025) / М. А. Кириченко – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=82624839 - Режим доступа: Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. - Текст : электронный.
Пархитько Н. П. Хиросима и Нагасаки: преступление, которого можно было избежать / Н. П. Пархитько. - Текст : электронный // Вестник МГИМО Университета. — 2016. — С. 79–87. - URL : https://www.elibrary.ru/item.asp?id=27215373 - Режим доступа: Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU.
Харьковский Р. Г. Хиросима и Нагасаки: преступление, которое осталось безнаказанным / Р. Г. Харьковский, С. Р. Харьковский. - Текст : электронный // Вестник Московского Университета им. С. Ю. Витте. Серия 2: Юридические науки. - 2020. - №4 (28). - С. 55-58. -URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=48065214 - Режим доступа: Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU.