Чумной бунт в Москве 1771 года: как запрет целовать иконы привел к погромам и убийству архиепископа
Введение
В 1771 году Москва оказалась в тисках бубонной чумы, унесшей до 200 тысяч жизней. Эпидемия, занесенная с фронтов русско-турецкой войны, сеяла панику: трупы не успевали хоронить, карантины бесили народ. Архиепископ Амвросий, стремясь остановить заразу, запретил молебны у почитаемой иконы Богоматери и убрал ее в церковь, опечатав ящик для пожертвований. Народ восстал: это окрестили святотатством и грабежом. 15 сентября тысячи бунтовщиков хлынули к Варварским воротам, требуя иконы. Начались погромы монастырей, а 16-го толпа убила Амвросия в Донском монастыре. Страх перерос в кровавый бунт.
Эпидемия чумы в Москве 1770–1771 годов
В 1770–1771 годах Москва охватила разрушительная эпидемия бубонной чумы. Зараза проникла с солдатами русско-турецкой войны и через торговлю поношенным платьем. Власти не успели принять timely меры: карантин спровоцировал панику, трупы громоздились на улицах, хоронить не успевали. Ежедневно умирали тысячи. Болезнь опустошила город, унеся около 200 тыс. жизней — половину населения. Страх и хаос подготовили почву для народного взрыва.
Роль архиепископа Амвросия и запрет целовать иконы
Московский архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский) в разгар чумной эпидемии осознал угрозу от массовых скоплений у святынь. В сентябре 1771 г. он запретил молебны у чудотворной иконы Богоматери у Варварских ворот Китай-города, убрал её в церковь и опечатал ящик для пожертвований, дабы предотвратить распространение заразы и беспорядки.
Народ, в панике и отчаянии, расценил это как святотатство и грабёж. Распространился слух, будто Амвросий спрятал икону и присвоил вклады, что восприняли как предательство церкви и повод для бунта.
Народное недовольство и распространение слухов
В разгар чумной эпидемии 1771 года в Москве нарастало народное недовольство: карантинные меры, голод и страх смерти вызывали ярость против властей. Ключевым поводом стал запрет архиепископа Амвросия на молебны у иконы Богоматери у Варварских ворот и опечатывание ящика для пожертвований. Народ воспринял это как святотатство и грабеж.
Быстро распространились слухи: «Архиепископ спрятал икону и присвоил деньги!». В панике и отчаянии тысячи москвичей поверили в предательство церкви, скандируя «Грабят Богородицу!». Это подожгло бунт 15 сентября.
Начало чумного бунта 15 сентября
15 сентября 1771 года в Москве, раздираемой чумной эпидемией, после колокольного набата у Варварских и Ильинских ворот Китай-города собрались тысячи озлобленных горожан. С дубинками, топорами, камнями и кольями в руках они скандировали: «Грабят Богородицу!», требуя вернуть чудотворную икону Богоматери и пожертвования, якобы присвоенные архиепископом Амвросием.
Волна ярости мгновенно переросла в погромы: разграблены монастыри и церковные помещения, избиты и убиты чиновники и священнослужители. В Чудовом монастыре опустошены кельи архиепископа. Так вспыхнул чумной бунт.
Погромы монастырей и церквей
15 сентября 1771 года, после колокольного набата, тысячи москвичей с дубинками, топорами и камнями собрались у Варварских и Ильинских ворот Китай-города. Скандруя «Грабят Богородицу!», они обвиняли архиепископа Амвросия в святотатстве за изъятие иконы и опечатывание ящика с пожертвованиями.
Волна ярости обрушилась на монастыри и церкви. В Чудовом монастыре разграбили кельи владыки, уничтожили ценности и документы. Толпа громила иконостасы, жгла архивы, избивала и убивала священников и чиновников. Погромы охватили десятки храмов, сея хаос и насилие по всему городу.