Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры, сегодня Святая Церковь готовит нас к одному из великих двунадесятых праздников – Введению во храм Пресвятой Богородицы. Предпразднство – время тихого, сосредоточенного ожидания, когда мы вглядываемся в глубину грядущего события, чтобы встретить его не как внешний обряд, а как живое слово Божие к нашим сердцам.
Что же мы празднуем? В основе праздника лежит священное предание, бережно хранимое Церковью, которое описывает событие, не упомянутое в канонических Евангелиях, но неразрывно связанное с тайной Воплощения Спасителя. Праведные Иоаким и Анна, получившие по обетованию дитя в глубокой старости, посвятили свою долгожданную дочь, Марию, Богу. В трехлетнем возрасте они привели Ее в Иерусалимский храм, чтобы исполнить свой обет.
Но это не была просто благочестивая церемония. Дева Мария Сама, по особому движению сердца, свободно и решительно взошла по высоким ступеням храма, которые, по преданию, было пятнадцать. Навстречу Ей вышел первосвященник, по некоторым толкованиям, праведный Захария, будущий отец Иоанна Крестителя. И здесь совершилось нечто превышающее ветхозаветный закон: первосвященник, по наитию Святого Духа, ввел Отроковицу не просто во двор жен, а во Святая Святых – место, куда лишь раз в год входил только первосвященник с жертвенной кровью. Это было действие Промысла Божия, указавшее на то, что Мария станет живым храмом, новым Ковчегом Завета, вместилищем Невместимого Бога.
История установления праздника уходит корнями в глубокую древность. Первые упоминания о праздновании Введения появляются уже в IV веке, например, у святителя Григория Нисского. Широкое распространение на Востоке праздник получил в VIII-IX веках, а на Западе – позднее. Его повсеместное принятие было связано с борьбой за чистоту православного учения и осмыслением роли Божией Матери в домостроительстве спасения. Праздник утверждал: чтобы Слово стало плотью, потребовалась прежде освященная человеческая природа, чистейший сосуд, приготовленный Духом Святым. Жизнь Богородицы в храме до Благовещения – это годы молитвы, послушания, возрастания в любви и Богомыслии, это воспитание человеческой природы для высшего призвания.
Дорогие братья и сестры, в чем же слово этого праздника к нам?
О даре Богу. Мария была принесена в храм как дар. Не напоминает ли это нам, что самое драгоценное, что у нас есть – наша жизнь, наши таланты, наши дети – изначально принадлежат Богу? Мы призваны не владеть, а благоговейно передавать в Его руки то, что Им же нам дано.
О внутреннем храме. Если Богородица стала живым храмом, то и каждый из нас, по слову апостола, есть «храм Духа Святого» (1 Кор. 6:19). Введение во храм учит нас: внутренняя жизнь, жизнь в молитве и предстоянии Богу – есть главное дело человека. Ступени храма – это ступени нашего духовного восхождения, нашего постоянного усилия приблизиться к Богу.
О верности и приготовлении. Годы, проведенные Девой Марией в храме, – это время тишины, сокровенного приготовления к величайшему событию в истории мира. Так и наша жизнь, часто кажущаяся нам однообразной и полной будничных трудов, может и должна стать временем внутреннего приготовления к встрече со Христом, к исполнению того, к чему Он нас призывает.
В эти дни предпразднства будем просить Пресвятую Деву Марию, Которая с детства всецело отдала Себя Богу, дать и нам мужество и решимость восходить по ступеням веры, очищать храм своей души, чтобы и нам однажды удостоиться войти в радость Господа нашего и стать причастниками Его вечного Царства.
Аминь