Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Анти-советы.ру

О фоновой канве для мысленных черновиков

О фоновой канве для мысленных черновиков Часто можно встретить совет включать классическую музыку во время работы или домашних дел. Якобы она облагораживает процесс, настраивает на возвышенный лад и незаметно развивает вкус. Мы ставим симфонию или сонату, и вот уже наше будничное действие проходит под аккомпанемент гения. Но если честно прислушаться к тому, что происходит в голове, выяснится любопытный факт: мы не слышим музыки. Мы слышим лишь тихий гул под аккомпанемент наших собственных мыслей, который почему-то иногда вздымается волнами скрипок. Классика в фоне — это один из самых изящных способов её обесценить. Мы используем сложнейшие архитектурные сооружения из звука, создававшиеся годами, как душистый освежитель для умственного воздуха. Для мозга это становится просто ещё одним слоем шума, таким же, как гул чайника или разговор за стеной. Он мгновенно классифицирует её как нечто не несущее прямой смысловой нагрузки, и отправляет на периферию внимания. А в центре, под этот вели

О фоновой канве для мысленных черновиков

Часто можно встретить совет включать классическую музыку во время работы или домашних дел. Якобы она облагораживает процесс, настраивает на возвышенный лад и незаметно развивает вкус. Мы ставим симфонию или сонату, и вот уже наше будничное действие проходит под аккомпанемент гения. Но если честно прислушаться к тому, что происходит в голове, выяснится любопытный факт: мы не слышим музыки. Мы слышим лишь тихий гул под аккомпанемент наших собственных мыслей, который почему-то иногда вздымается волнами скрипок.

Классика в фоне — это один из самых изящных способов её обесценить. Мы используем сложнейшие архитектурные сооружения из звука, создававшиеся годами, как душистый освежитель для умственного воздуха. Для мозга это становится просто ещё одним слоем шума, таким же, как гул чайника или разговор за стеной. Он мгновенно классифицирует её как нечто не несущее прямой смысловой нагрузки, и отправляет на периферию внимания. А в центре, под этот величественный саундтрек, продолжается скромная, но настойчивая работа: составление списка покупок, обдумывание формулировки для письма, переживание вчерашнего разговора.

Получается своеобразный культурный обман. Мы думаем, что приобщаемся, что проводим время в обществе Бетховена или Моцарта, но на самом деле мы просто оставили их играть в пустой комнате, а сами мысленно вышли в соседний кабинет решать свои вопросы. Музыка превращается в декоративный фон, в доказательство себе собственной разносторонности, которое не требует от нас ровным счетом ничего — ни внимания, ни эмоционального отклика, ни молчаливого слушания. Мы потребляем ауру культурности, минуя сам культурный объект.

Иногда кажется, что мы делаем это из чувства долга или легкой тревоги. Вдруг время проходит зря, вдруг мы могли бы его "обогатить". И вот уже Бах безмолвно свидетельствует о нашей чистке овощей, а Чайковский комментирует сортировку носков. Мы боимся тишины, но и настоящего звука тоже боимся — он потребовал бы остановки, вовлеченности, капитуляции перед ним. Гораздо безопаснее и практичнее сделать его своим слугой, который украшает своим присутствием нашу внутреннюю суету, нисколько ей не мешая.

Но музыка, особенно та, что пережила века, — неслучайный набор частот. Это высказывание, полное смысла и страсти, выстроенное по законам математики и души. Оно создавалось для того, чтобы его переживали, а не игнорировали. И, возможно, единственный способ по-настоящему её услышать — это выключить всё остальное. Не делать под неё дела, а сделать её делом на эти десять или тридцать минут. Сесть и слушать, позволив спискам и планам отступить. Или же честно признать, что для фона вполне достаточно тишины или простого шума, не претендующего на наше внимание. Это было бы честнее по отношению и к музыке, и к нашим собственным мыслям, которые заслуживают то ли тихого помещения, то ли полноценного оркестра, но не их жалкой пародии.