Найти в Дзене
Анти-советы.ру

Об осознанности и фигуральных выражениях

Об осознанности и фигуральных выражениях Вокруг метафор сложился своеобразный культ осознанности. Нам рекомендуют тщательно подбирать образные сравнения, избегать негативных, заменять их вдохновляющими — будто язык это набор декораций, которые можно менять для улучшения настроения сцены. Предполагается, что, контролируя метафоры, мы контролируем и мышление. Однако сама природа фигурального языка сопротивляется такому прямолинейному управлению. Метафора редко бывает просто украшением; чаще она — симптом, лазейка, способ выразить то, для чего у нас не хватает духа или слов. Когда мы говорим «я на распутье» или «это тёмная полоса», мы не украшаем речь. Мы пользуемся готовыми культурными кодами, чтобы описать сложное внутреннее состояние, не вдаваясь в его мучительные подробности. Метафора здесь работает как эвфемизм, прикрывая своей поэтичностью растерянность, страх или усталость, которые неудобно называть своими именами. Попытка заменить её на что-то «позитивное», например, на «перед н

Об осознанности и фигуральных выражениях

Вокруг метафор сложился своеобразный культ осознанности. Нам рекомендуют тщательно подбирать образные сравнения, избегать негативных, заменять их вдохновляющими — будто язык это набор декораций, которые можно менять для улучшения настроения сцены. Предполагается, что, контролируя метафоры, мы контролируем и мышление. Однако сама природа фигурального языка сопротивляется такому прямолинейному управлению. Метафора редко бывает просто украшением; чаще она — симптом, лазейка, способ выразить то, для чего у нас не хватает духа или слов.

Когда мы говорим «я на распутье» или «это тёмная полоса», мы не украшаем речь. Мы пользуемся готовыми культурными кодами, чтобы описать сложное внутреннее состояние, не вдаваясь в его мучительные подробности. Метафора здесь работает как эвфемизм, прикрывая своей поэтичностью растерянность, страх или усталость, которые неудобно называть своими именами. Попытка заменить её на что-то «позитивное», например, на «перед новыми возможностями», не меняет сути переживания, а лишь заштукатуривает трещину. Это не исцеление, а косметический ремонт реальности.

Стремление к осознанному употреблению часто приводит к обратному эффекту — к возникновению штампов. Вместо живого, пусть и несовершенного, выражения мы начинаем использовать заранее одобренные, «правильные» образы. Речь становится стерильной, лишается искренности, потому что каждое сравнение проходит внутреннюю цензуру на предмет соответствия желаемому нарративу. Мы перестаём говорить о том, что есть, и начинаем говорить о том, как должно выглядеть наше восприятие этого.

Интересно, что самые точные и цепкие метафоры рождаются не из осознанного выбора, а почти непроизвольно. Они выскакивают, как признание, обнажая скрытые связи, которые наш рациональный ум предпочёл бы не замечать. Сказать «мои планы рассыпались» — значит одним словом передать ощущение хрупкости, беспорядка и тщетности попыток собрать что-то обратно. Заменить это на нейтральное «планы изменились» — значит отказаться от целого пласта смысла, от эмоциональной правды ситуации.

Пытаться всегда контролировать этот процесс — всё равно что пытаться руководить сновидениями. Можно добиться некоторого результата, но ценой будет потеря спонтанности и глубины. Может, стоит иногда позволить метафорам быть тем, чем они являются — не инструментом для украшения, а индикатором внутренней погоды. Они показывают, как мы на самом деле видим мир, а не как хотим его видеть. И в этом их настоящая ценность, куда более значимая, чем функция риторического цветка. Вслушиваясь в собственные непроизвольные сравнения, можно узнать о себе нечто такое, что при прямом вопросе предпочло бы остаться в тени.