Год создания: 1959
Литературное направление: реализм
Род: эпос
Жанр: повесть
История создания
Замысел произведения возник у Солженицына в 1950-1951 гг., в период его собственного заключения в Казахстане. Автор осознал, что вся суть лагерного быта может быть передана через детальное описание одного дня из жизни узника. К воплощению этой идеи писатель приступил спустя девять лет, уже после освобождения, потратив на написание около полутора месяцев (май-июнь 1959 г.). В 1961 году рукопись была передана главному редактору журнала «Новый мир» А. Т. Твардовскому. Первоначальное название — «Щ-854. Один день одного зэка» — было изменено, и в итоговом варианте появилось имя главного героя.
Проблематика
- Проблема свободы и несвободы: показано, как личность, цепляясь за схематичный лагерный мир, позволяет стереть свою индивидуальность и даже имя.
- Проблема веры в Бога: через образ баптиста Алеши раскрывается мысль, что «веровать можно только в системе несвободы», поскольку на воле человек утрачивает эту способность.
- Проблема нравственного выбора: главный герой Иван Шухов стоит перед выбором между лагерным существованием и смертью. Он выбирает жизнь, даже скудную и мучительную, принимая испытание судьбы и стремясь сохранить самоуважение.
- Проблема насилия над человеком: в лагере человек — бесправная пешка, которую могут лишить обеда, бросить в карцер, обрекая на проблемы со здоровьем, или расстрелять.
- Проблема превосходства материальных ценностей: в экстремальных условиях лагеря обнажается подлинная ценность простейших вещей: еды, одежды, крыши над головой.
- Проблема отношения к труду: в процессе работы Иван Денисович «расправляет плечи» и забывает об унизительности своего положения. Автор подчёркивает, насколько бессмысленно и жестоко запирать за решёткой по-настоящему честных и трудолюбивых людей.
Образ Ивана Денисовича Шухова
В послевоенных лагерях политические заключённые (осуждённые за «измену Родине» или «антисоветскую деятельность») носили номерные нашивки. Щ-854 — это лагерный номер главного героя Ивана Денисовича Шухова, приговорённого к 10 годам. Он не преступник, а жертва сталинских репрессий.
Иван Денисович — «маленький человек», но при этом полноценная личность со своим внутренним миром. Обращение к нему по имени-отчеству — знак уважения к человеку, способному всё выстоять и радоваться каждому прожитому дню, несмотря на пленение системой. Кроме того, Шухов является собирательным образом, воплощающим черты национального характера.
Герой сохраняет в лагере достоинство и уважение к себе и другим: он не станет «слизывать остатки» с чужих тарелок, снимет шапку в столовой, поддержит товарища, разделив с ним последний кусок хлеба.
Система персонажей
- Баптист Леша: человек, который читает Евангелие и прячет его в щель в стене так, что никто никогда не мог найти эту тетрадь. Ежедневные молитвы и чтение Священного Писания дают ему силы жить.
- Вдовушкин: фельдшер, который занимался литературной деятельностью. Его произведения были аполитичны.
- Цезарь Маркович: интеллигент, который не озлобляется и не замыкается в себе. Но ему не хватает практического взгляда на вещи.
- «Высокий молчаливый старик» Ю-81: «Лицо его вымотано, но не до слабости фитиля-инвалида, а до кам¬ня тёсаного, тёмного. И по рукам, большим, в трещинах и черноте, видать было, что не много выпало ему за все годы отсиживаться с придурками».
- Кавторанг Буйновский: в лагере отстаивает права заключенных: «Вы права не имеете людей на морозе раздевать! Вы девятую статью уголовного кодекса не знаете!»
- Стенька Клевшин: жизненный принцип: «Будешь залупаться – пропадёшь». Поэтому он почти всегда молчит, людей не слушает и в разговоры не вмешивается.
- Тюрин: заключённый, бригадир. Был уволен из армии как сын кулака. В бригаде его уважают, работают на совесть, потому что знают, что бригадир их не продаст, да и сами работники его никогда не обманут.
- Фетюков: «Срока ему не дожить. Не умеет себя поставить». На воле был большим начальником. Работать руками он не умеет. На зоне герой «шакалит» – клянчит, попрошайничает, подбирает окурки.
Три лагерных закона
- Уметь подавлять в себе животное начало.
- Не выделять себя из коллектива.
- Не доносить.
Хронотоп
Действие разворачивается в рамках одного типичного лагерного дня и в одном пространстве. Как отмечает автор, «таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три». Сам Солженицын говорил о замысле: достаточно описать всего один день, чтобы отразилась вся лагерная жизнь.
Ключевые цитаты
«Работа — она как палка, конца в ней два: для людей делаешь — качество дай, для начальника делаешь — дай показуху».
«Не считая сна, лагерник живет для себя только утром десять минут за завтраком, да за обедом пять, да пять за ужином».
«Все ж ты есть, Создатель, на небе. Долго терпишь, да больно бьешь».
Подготовка к ЕГЭ / ОГЭ по русскому языку и литературе, повышение успеваемости. Пробное занятие БЕСПЛАТНО, познакомимся, определимся с начальной точкой, покажу материалы, разберем небольшую тему и попрактикуемся🤗
📞Пишите в телеграмм: @mashulka11 ❤️