1. Согласны ли Вы с утверждением Ж.-Ж. Руссо: «Любить глубоко – это значит забыть о себе»?
Любить – это значит всего себя подчинить другому человеку, заботам о нем, жить его интересами. Правильно ли это? Пожалуй, нет. И литература предостерегает нас от подобного. Для Желткова (Куприн «Гранатовый браслет») Вера Николаевна стала всем, она заменила собой все окружающее, стала целой Вселенной. Он посещал только те мероприятия, где бывала она. Хранил, как реликвию, потерянный ею платок, забытую программку концерта. Ради нее идет на кражу. Пишет ей письма. А когда понял, что будущего нет, застрелился.
https://dzen.ru/a/ZTJkaNYQD3pvg_4T?share_to=link
Когда потеряла любовь Лиза (Н. Карамзин «Бедная Лиза»), она тоже не нашла в себе силы продолжать жить, потому что любила глубоко и забыла и о себе, и о больной матери.
2. Всегда ли он достоин ее?
Теме предполагает анализ женских образов, которые намного сильнее морально, чем их возлюбленные. Например, Татьяна Ларина (А.С. Пушкин «Евгений Онегин») не испугалась ПЕРВОЙ признаться в любви. Если любишь, не стоит скрывать свои чувства. На фоне ее искренности отповедь Онегина, где он честно говорит, что НЕ ХОЧЕТ связывать себя никакими узами, выглядит несколько эгоистично. НЕДОСТОЙНО.
Еще более недостойно выглядят поступки героя, когда он, вернувшись в Петербург и встретив там Татьяну, практически преследует ее, отправляя ей письма, посещая те мероприятия, на которых бывает именно она. А Татьяна – замужняя дама.
Более подробно о важных эпизодах романа можно прочитать здесь.
https://dzen.ru/a/YG1m-7lqwVb2fS4P?share_to=link
3. «Хорош ли принцип «живи сегодняшним днём»?
Нет, потому что жить без цели, без планов на будущее – это бездуховное существование. К чему может привести бессмысленное существование? Вспомним «Премудрого пискаря» Салтыкова-Щедрина или стрекозу из басни И. Крылова («Стрекоза и муравей»).
Чтобы раскрыть тему, можно проанализировать пьесу М. Горького «На дне».
4. Как Вы понимаете утверждение Н.А. Заболоцкого: «Душа обязана трудиться»?
Движение, труд – это двигатель прогресса. Однако «работать» должна и душа, то есть человек должен любить свое дело, совершенствоваться, стремиться к лучшему, к духовному росту.
А что такое для души труд, работа? Анализ своих и чужих ошибок, знакомство с произведениями искусства, которые прививают вкус, чтение классической литературы.
Самопознание и саморазвитие через чтение классической литературы, которая не развлекает, а учит, например, ценить жизнь, ставить перед собой цели и их добиваться. Образцом героя, который понимал, что «душа обязана трудиться» был, например, Пьера Безухов «Л. Толстой «Война и мир».
5. Темы, связанные с понятием «победа»
Чем можно пожертвовать ради победы? /Когда нужно стремиться к победе любой ценой?
Всем, если это победа важная. А такой может быть победа над истинным врагом – тем, кто грозит Отчизне. Нужны примеры военной прозы
https://dzen.ru/a/Y4dXYtqy6G9HbA_L?share_to=link и https://dzen.ru/a/Y4dXBlERd0hh_XlO?share_to=link
Когда победа не приносит радости и удовлетворения?
Всегда ли победа возвышает победителя?
Две последние темы можно раскрыть на романе А. Пушкина «Евгений Онегин». Онегин вышел победителем на дуэли с Ленским. Он может гордиться своей победой? Принесла ли она ему удовольствие?
Анализ эпизода здесь
https://dzen.ru/a/YiJe0XjH7EL1Wxua?share_to=link
6. Почему именами некоторых людей называют целые эпохи?
Некоторые яркие исторические деятели оставляют настолько глубокий след в истории, что их именами называют эпоху – время их правления или жизни.
Первая половина 19 века, например, эпоха Наполеона. Наполеон был кумиром многих людей не только у себя на родине, но и среди молодежи других стран, в том числе России. Наполеоном были увлечены князь Андрей и Пьер Безухов (Л. Толстой «Война и мир»).
https://dzen.ru/a/YG__YPWX1GbyeF2D?share_to=link
7. Когда слово становится преступлением?
Словом можно ранить, оскорбить, нанести моральный вред. Софья (А.Грибоедов «Горе от ума») пустила слух о сумасшествии Чацкого. Теория Раскольникова (Ф. Достоевский «преступление и наказание») о «право имеющих» тоже своего рода преступление против человека.
8. Честь
Можно ли считать честь предрассудком?
Почему не кончается поединок чести с бесчестьем?
Честь – одно из самых важных понятий. Честный человек, человек чести – достойный человек. Это понятие никогда не устареет. И никогда не будут бороться в человеке две силы – честь и бесчестье, потому что трудно всегда оставаться верным принципам.
А.С. Пушкин «Капитанская дочка», эпизод «Присяга»
9. Разделяете ли Вы убеждение княжны Марьи, что существует «счастье прощать»?
Или: Согласны ли Вы с утверждением французского писателя А. Дюма: «Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершённом; тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом»?
Тема прощения здесь: https://dzen.ru/a/ZUeGKGTB_zNm-pXX?share_to=link
Счастье прощать – не таить злобу, не пестовать в себе обиду, а простить человека, тогда самому на душе станет легче.
Князь Андрей и Анатоль после Бородинского сражения (Л. Толстой «Война и мир»)
10. Чем месть отличается от справедливого наказания?
Справедливое наказание – это кара преступника. Такое наказание, например, ждало Ларру (М. Горький «Старуха Изергиль»), такое наказание постигло Раскольникова (Ф.Достоевский «Преступление и наказание»)
Месть – это бесчестный поступок сведения личных счетов. Швабрин (А.Пушкин «Капитанская дочка»), Акакий Акакиевич, превратившийся в привидение (Н.Гоголь «Шинель»)
11. Какую опасность таит в себе индивидуализм?
Индивидуализм идет рука об руку с эгоизмом, вседозволенностью.
Ларра (М. Горький «Старуха Изергиль»)
12. Чем опасна заниженная самооценка?
Человек не воспринимает самого себя, свои устремления и достоинства всерьез, считает себя ниже многих других, не может «постоять» за себя.
Эта тема – о так называемом маленьком человеке в русской литературе: Акакий Акакиевич (Н. Гоголь. «Шинель»), Самсон Вырин (А.Пушкин «Станционный смотритель»), Червяков (А.П. Чехов «Смерть чиновника»)
13. «Говорят, что несчастие – хорошая школа, – может быть. Но счастье есть лучший университет». Согласны ли Вы позицией А.С. Пушкина?
Тема счастья и несчастья. Влияния счастья на человека, на его самооценку, на его жизненную позицию. Счастливый человек может перестать замечать окружающих, ненароком обижая родных. Или, наоборот, видя ваши счастливые глаза, друзья, приятели, родные начинают завидовать, хотят как-то навредить. Чувствовать себя счастливым и сохранить человечность, добрые отношения с окружающими – это своего рода жизненный университет.
Наташа Ростова (Л. Толстой «Война и мир»)
14. Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?
Может ли отзывчивый человек быть одиноким?
Отзывчивый человек не пройдет мимо чьей-то беды.
Отзывчивой была Лидия Михайловна (В. Распутин «Уроки французского»), профессор Пирогов (А.Куприн «Чудесный доктор»)
По идее, отзывчивый человек не должен чувствовать себя одиноким, потому что он бывает окружен благодарными людьми.
15. Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Быть как все, то есть не обладать каким-то отличительными чертами, не иметь своих убеждений. Выделяться из толпы можно по-разному. Быть другим, быть над толпой мещан, пошлых по своей сути, - это хорошо. Быть лидером, таким, как Данко (М. Горький «Старуха Изергиль»)
Но можно ХОТЕТЬ выделиться из толпы, стать как бы избранным, необыкновенным, как мечтал Раскольников (Ф. Достоевский «Преступление и наказание»). А это аморально, плохо.
16. Как Вы понимаете высказывание Л.Н. Толстого: «Произведение искусства хорошо или дурно от того, насколько от души говорит художник»?
Любое произведение – это отражение самого автора, его убеждений, его таланта. Можно создавать произведение, потому что душа требует поделиться с миром пережитым, прочувственным. Немецкий поэт Гейне, например, так охарактеризовал суть творца в этом случае: «Мир раскололся надвое, а трещина прошла через сердце Поэта». Написанное в таком состоянии произведение может стать шедевром. А если художник творит ради заработка, вряд ли произведение переживёт своего создателя. Настоящий мастер думает над каждой фразой и словом (посмотрите, как выглядели черновики Пушкина), чтобы смыл передать как можно лучше. Слова приобретают ЗВУЧАНИЕ под пером истинного художника.
М . Булгаков «Мастер и Маргарита» Бездомный и мастер.