Найти в Дзене
Семёныч Life

Ритуалы «как задобрить хранителей кладов» — личные истории кладоискателей

Оглавление

Здравствуйте! Никак не могу совладать со своим подсознанием. Оно упорно цепляется за народные приметы, подталкивает меня к суевериям. Умом понимаю: это иррационально. Но сердце не слушает.

Особенно ярко это проявляется в моём хобби — кладоискательстве. Я целиком погружаюсь в мир знаков и суеверий:

  • Прислушиваюсь к шелесту листьев, когда стою перед выбором по какой тропинке идти.
  • Выбираю места для отдыха по «правильным» растениям, деревьям, запахам.
  • Быстро ухожу из района поиска, если чувствую на себе незримые, потусторонние взгляды.
  • Доверяю интуиции больше, чем логике.
Кладоискатель смотрит на небо.
Кладоискатель смотрит на небо.

Например, я никогда не даю свой металлоискатель в чужие руки надолго. Глупо, конечно, но мне кажется: если кто‑то другой возьмёт его — исчезнет невидимый щит удачи, который я столько лет «наращивал».

А ещё я разговариваю с природой.

В лесу шепчу деревьям «привет». У реки прошу мистической защиты. У птиц интересуюсь местными новостями. Муравьям, бегущим по тропинке, говорю: «Не бойтесь, я свой». А комары вообще, самые лучшие мои слушатели.

И знаете? Порой мне чудится, что они отвечают.

Разговор с муравьём.
Разговор с муравьём.

Подношения хранителям кладов

Когда‑то на форумах кладоискателей я прочитал: чтобы место поделилось сокровищами, нужно задабривать местных духов подношениями.

Сейчас понимаю: даже без этих советов я бы рано или поздно сам додумался до подобных ритуалов. Это словно древняя память, которая просыпается в тишине полей и старых лесов.

Подношения духам.
Подношения духам.

Как кладоискатели «договариваются» с духами

Меня долго беспокоило: неужели я один придаю значение подношению духам?

Не выдумка ли это моего воображения?

Чтобы разобраться, я решил анонимно опросить знакомых кладоискателей:

  • Спрашивают ли они у леса и земли разрешения на поиск?
  • Оставляют ли дары?

Результат удивил: почти все признались, что совершают свои маленькие ритуалы.

Ретуал на клад.
Ретуал на клад.

Ритуалы — личные истории кладоискателей

Сергей, 38 лет:

«У меня свой коньяк, настаиваю на травах. Наливаем с напарником по 20-30 грамм — и чуть‑чуть выливаем на землю дедушке Хабару.

Не для пьянства, а для связи. Говорят, он любит чистое, своё, без химии.

И правда: после такого «подношения и тоста вслух» чаще находим что‑то стоящее».

Задабривание Хабара.
Задабривание Хабара.

Анна, 51 год:

«Я оставляю сладкое: конфеты, печенье, иногда лью в ямку немного горячего чая.

Мне кажется, это как приглашение к диалогу. Пока чай впитывается в землю, рассказываю вслух, зачем пришла, чего ищу.

Бывает, после такого разговора место будто откликается — начинаешь замечать мелочи, которые раньше пропускала».

Чай и конфеты.
Чай и конфеты.

Дмитрий, 45 лет:

«Я пишу записки. Короткими фразами: «Помоги найти», «Открой тайное». Скручиваю в трубочку, кладу под камень или в дупло.

Иногда добавляю сигарету — не курю сам, но знаю, что многим «там» это нравится. Это как письмо без адреса: отправил — и ждёшь знака».

Письмо в дупло.
Письмо в дупло.

Игорь, 42 года:

«Я никогда не делаю «дело» дома с утра. Жду выезда на место. Только там, ступив на землю, выкладываю духам вчерашний ужин.

И обязательно говорю вслух: «Своё сокровище отдаю, ваше заберу»».

Сокровище духам.
Сокровище духам.

Виктор, 55 лет:

«Мой обряд — сахар. Берёшь кусочек, вечером наговариваешь на него просьбы: найти старинный крест, монету, вещь с историей. Кладу на открытое место, к примеру на подоконник, чтобы луна осветила. Утром забираю — и в путь.

Кстати, слышал, что Ванга тоже использовала сахар в своих практиках. Говорила, он хранит слова и притягивает энергию. Не знаю, правда ли, но мне помогает иногда договариваться на хорошие находки».

Сахар в ямку.
Сахар в ямку.

После общения с ребятами появилась некоторая ясность. Но тревожность не пропадала и тогда я решил пойти дальше — обратился за комментарием к психологу.

Его ответ прилагаю ниже.

От психолога:

Подношения — не магия и не гарантия находки. Это способ настроиться, замедлиться, вступить в диалог с местом, где ты ищешь.

Главное — не то, что ты кладёшь духам в землю, а то, что несёшь в себе:

  • подготовку — знание карты, истории, техники;
  • настроение — уважение к земле и её тайнам;
  • чистые мысли— не жадность, а любопытство и благодарность.

Духи, если они есть, чувствуют не сахар и коньяк, а твоё намерение. И если ты пришёл с открытым сердцем — отнесутся к тебе по доброму.

У храма.
У храма.

От автора:

Во как! Получается, что с психикой у меня всё нормально и можно по этому поводу не беспокоится.

Лично я перепробовал все способы, озвученные ребятами выше, и мне ближе— чай и сахар. Наверно потому, что чай — мой любимый напиток.

Подведём итог:

Действительно, многие суеверия имеют глубокие корни в культурном наследии и языческих традициях. Психологи часто объясняют их как способы справиться с неопределенностью, обрести чувство контроля над ситуацией.

Кладоискательство — это не только металлоискатель и карта. Это диалог с прошлым, с природой, с самим собой.

Ритуалы и подношения — лишь форма, в которой мы выражаем своё уважение к тайне.

А настоящая магия рождается там, где встречаются знание, терпение и искреннее желание увидеть то, что скрыто и спрятано.

Спасибо за внимание к моим рассказам и историям!

— Любви, счастья, здоровья и всевозможного благополучия всем читателям моего блога!

© Семёныч