Фраза вынесенная в название этой статьи — краеугольный камень многих мистических, философских и духовных учений на Востоке. Она описывает фундаментальный принцип недвойственности и единства всего сущего.
Я уже писал, что с моей точки зрения - нечувствительность к этому принципу - главный корень человеческого эгоизма и инфантилизма и потому она имеет краеугольное значение для психотерапии.
Давайте разберем фразу по частям и на нескольких уровнях.
Фраза утверждает, что вся реальность — это единое, неделимое целое. Нет отдельных, независимо существующих "вещей". Все, что мы видим как отдельные объекты и явления, — это просто различные формы, проявления или "взмывы» одной и той же основной Реальности.
Представьте себе океан.
· "Все в одном": Все волны, пузыри, капли и течения существуют внутри одного океана.
· "Одно во всем": В каждой отдельной волне, в каждой капле присутствует сущность океана (вода, как его природа).
· "Одно в одном": Это подчеркивает абсолютное единство. Нет ничего внешнего. Есть только Одно (океан), которое проявляется само в себе.
· "Все во всем": Каждая капля содержит в себе информацию обо всех прочих, так как занимает свое положение и обладает всеми свойствами только в отношении с прочими. Измените одну каплю — и вы измените весь океан, потому что они нераздельны. Она, ее положение и свойства — это отражение отношений со всеми остальными каплями. И поэтому в вещи, как в голограмме, содержится знание обо всех остальных вещах и всех взаимосвязях.
Более того, в бесконечной вселенной всё не только возможно, но и неизбежно, и всё существует прямо сейчас. Просто одно провленно в совершенном, другое еще или уже непроявлено. И если мы можем что-то помыслить, то лишь по той причине, что у этой мысли есть причины; за ней стоит некая реальность, некая взаимосвязь реальных причинностей. Сама мысль — это отражение реальности, тоже часть проявленного. Чем менее запутанна мысль - тем ближе она она просто к отблику, отражению реальности. Чем более запутана - тем ближе она к хаосу непрояленного. Но так или иначе природа мысли и природа мира - суть одно.
На мой взгляд наиболее важная для нас, с точки зрения терапии — это точка зрения «все в одном».
Она означает, что есть Единое, и частью этого Единого является всё. Я являюсь частью Единого, ты являешься частью Единого, автомобиль является частью Единого, вымышленные существа являются частью Единого, будущее и прошлое является частью Единого. Всё является частью некоего неуловимого, полностью, всеохватывающего Единого.
Частью Единого является и добро, и зло, и борьба между ними. Любое человеческое действие тоже является частью Единого. Всё обладает природой Единого.
Осознать свою природу как природу Единого — значит стать неуязвимым и свободным. Невозможно не принадлежать Единому, но можно не принадлежать ничему больше и потому связь с Единым - освобождает. Когда мы говорим о взрослости, о психологической зрелости, мы неизбежно говорим об этом переживании.
Без переживания своей связи с Единым невозможна реализация ни одной категории зрелости, потому что в отрыве от Единого любая категория окажется дуальностью и создаст ментальную ловушку в которой вы потеряете часть своей способности действовать. Никаких дуальностей не существует — все они являются лишь игрой нашего сознания.
Композиционный подход работает над осознаванием Единого. Он помогает человеку выстроить связь с собой, с другими людьми, с миром в целом и, в конечном итоге, связь с Единым. И чем глубже вы будете осознавать и ощущать эту связь, тем больше вы сможете сделать, ибо нет ничего, что не может Единое. Сознание Христа — это сознание Единого. Как и сознание Будды.
Цельность как часть Единого
Категория Единого также необходима нам, чтобы постичь категорию целого. Что означает цельность человека? А что ознает цельность человеческого пальца? Палец не может быть целым, если его отрезали от руки. Только тот палец является целым, который ощущает себя частью единого тела. Так и человек является целым только тогда, когда ощущает, что он — часть Единого Целого Всех Вещей и Не-Вещей.
Таким образом для исцеления огромную важность приобретает категория принадлежности.
У нас есть базовые принадлежности, через которые мы постигаем свою связь с Единым. Осознавая их, мы раскрываем свою Самость, то есть учимся быть самими собой.
Вот эти базовые принадлежности:
1. Мы есть то, что существует. То есть мы принадлежим миру реализованного, и мы ощущаем это, говоря: «Я есмь».
2. Мы есть часть того, что живо. Мы принадлежим к той части материи, которая эволюционирует, питается и несёт в себе сущность жизни. Эта сущность есть в нас, и мы принадлежим ей. Говоря об этом, мы можем сказать: «Я есмь жизнь».
3. Мы обладаем сознанием. У нас есть феноменальное переживание себя как существующих. Мы можем сказать об этом как о ясности, о присутствии, о правде. И тогда мы говорим: «Я есть присутствие жизни». Или, понимая, что наше существование есть переживаемая здесь и сейчас истина, мы говорим: «Я и есть истина и присутствие истины».
4. Мы есть нечто изменяемое и текущее. У нас есть собственный путь, и мы этим путём являемся. Тогда мы говорим: «Я есть путь».
Я понимаю, что вижу это бытие. Я позволяю миру быть увиденным таким, какой он есть, потому что без моего переживания, без моего «квалиа», моей субъективности, этой картинки не существует. Я — своего рода проектор, проецирующий на экран бесконечного хаоса мироздания, бесконечного Единого, картинку реальности. И тогда я могу сказать, что я освещаю её; я — ясный свет мира. Он во мне и он вокруг меня и он - все, что я могу увидеть и помыслить.
И тогда я говорю: «Я есть путь, и истина, и жизнь». Этими словами я вхожу в контакт со своей Самостью внеконцептуально.
А чтобы не быть столь громогласным, я также признаю свою природу человеческого существа — как Иисус говорил «сын человеческий». Мы можем сказать просто: «Я живой человек, такой же, как ты. Не лучше и не хуже». И когда кто-то приходит с вопросом «я не знаю, кто я», мы, конечно, можем ответить: «Скажи мне, что ты любишь, и я скажу, кто ты». Но любитель шоколада и ценитель времени с родными - это робкий первый шаг. За этим ты — тот, кто любит. Ты и есть сама любовь, проявляющаяся в определённых каналах.
Однако как для того, чтобы себя найти нужно себя потрять, так и, чтобы себя затем утратить, сначала себя нужно найти. Эти вещи актуальны не для всех, только для тех, кто уже нашел себя и начал догадываться, что и это ловушка.
Практические следствия
Связь с Единым в каком-то смысле более фундаментальна, чем связь с создателем. Создатель хорошо работает, когда нужно что-то создать. Допустим, вы хотите, чтобы вам создали богатство, популярность или могущественный ум. Вы обращаетесь к создателю, готовы заплатить любую цену. Это ваша ответственность, узнать, какой будет цена за ваши желания. Но пока есть вы и создатель - есть и желания и надежды и двойственность. А значит нет свободы.
Создатель выписывает вам билет в ваш опыт в один конец. Но поскольку вы — часть Единого, создатель калибрует всё в соответствии с ним. Вы не можете получить что-то просто так, а только по той цене, по которой это возможно внутри Единого. Возникает карма: получая опыт, вы неминуемо узнаёте его цену.
Получив богатство, вы можете обрести и тяжелую ответственность, и тревогу. Получив всеобщее внимание, вы можете обнаружить глубочайшее одиночество. Пренебрегая ценностью других живых существ, вы, поскольку «всё в одном», неминуемо вредите самим себе.
Вот что такое качество вибраций — это переживание своей связи с Единым. Чем яснее вам, что вы и есть Единое, тем выше ваше качество вибрации. Вы вибрируете в со-причастности, а это означает, что вы открыты, легки, чувствительны. Как ни странно, это делает вас сильнее в отношениях с людьми и делает вас свободными. Чем меньше вас - тем больше свободы, и здесь нет парадокса.
Дело в том, что с точки зрения Единого концепция "Я" - это не более чем история, оправдывающая эгоистические поступки и попытки избежать их последствий. Как если бы одна клетка вашего организма начала сочинять идеалогию, оправдывающую ее рост в ущерб остальному организму и готовность его уничтожить. То же самое и с концепцией "мы" и групповым эгоизмом, соответственно. Эгоистичные группы даже более опасные, чем эгоистичные люди или клетки.
Чем глубже вы погружаетесь в эгоизм - тем более зависимыми вы становитесь от всего, что оправдывает существование вашего "Я" - имущества, историй, отношений, страхов, надежд, желаний. Тем менее гибкими вы становитесь, и меньше присутствуете в настоящем.
Тот, кто присутствует в настоящем из связи с Единым может реагировать любым образом, без необходимости соответствовать любым ожиданиям, включая свои собственные. Может не реагировать на внешние обстоятельства вовсе. Вот как выходит, когда свобода есть - нас уже нет, а пока есть мы - нет свободы.
На самом же деле есть только Единое. И мы постигаем это, когда видим, куда бы мы ни посмотрели - мы и то, на что мы смотрим - суть одно. Это называется сознание без объекта.