Авторы: Клифф О-Юнг и Льюис Лук
Перевод на английский с кантонского: Бик Йип и Дэвид Петерсон
Предисловие
С того момента, как Великий Мастер Ип Ман начал преподавание в Гонконге китайского боевого искусства стиля Винг Чун, его линия преемственности развивается уже более 50 лет, а сам Винг Чун вырос из относительно малоизвестного в Китае стиля в практическую систему боевых искусств, известную и практикуемую по всему миру. Таким образом, достижения и влияние покойного Великого Мастера вполне заслуживают статуса легенды. Наш учитель, Сифу Вонг Шун Леунг, который в 50-е и 60-е годы усердно, с умом и самоотдачей учился у Великого Мастера и одержал победу примерно в 60–70 «сравнениях боевого мастерства» (беймо) в Гонконге над адептами многих других боевых систем, заложил основу для последующего расширения Винг Чун. Его жизненный путь в равной степени заслуживает легендарного статуса.
Рассказ о его жизни стал возможен после его безвременной кончины благодаря его жизненным достижениям, которые сохранились в памяти его коллег, учеников и друзей. Братья по Винг Чун и друзья, такие как Чу Шон Тин, Чан Чи Мань, Ву Чун Нам, Леунг Ман То и Вонг Так Чиу, с большой готовностью поделились своими воспоминаниями о его жизни, чтобы это эссе дало правдивый рассказ о человеке и его деяниях, предотвратив тем самым появление в будущем слухов или искажений, которые могли бы сделать его сверхъестественным или невероятным, а не практичным и реалистичным человеком, каким и был Вонг Шун Леунг.
Потомок уважаемой и образованной семьи, служившей обществу
Родной деревней Вонга было небольшое поселение Сонгма в городе Хангтаан, уезд Сундак (Шуньдэ) провинции Гуандун (где, кстати, все носили фамилию Вонг), и он был вторым сыном в уважаемой семье. Его отец, Вонг Кэй Ят, был известным врачом традиционной китайской медицины, хорошо известным в регионе (до Второй мировой войны — один из 10 самых известных врачей в Гуандуне) и столь же знаменитым своим мастерством в лечении женских заболеваний после переезда в Гонконг. Вонг Шун Леунг родился в Гонконге 8 июня 1935 года в семье, где были старший брат (скончавшийся рано), младший брат (который, кстати, также изучал Винг Чун у Вонга) и шесть младших сестер. В то время население бывшей британской колонии составляло менее полумиллиона человек, а образ жизни ее обитателей был в целом простым по сравнению с современным Гонконгом.
1935–1952: Военные годы и поиск истины через боевые искусства
В детстве Вонг получал должное семейное воспитание, обучаясь послушанию, литературе и каллиграфии, и был одаренным учеником, с легкостью усваивавшим как академические, так и культурные знания. Особенно хорошо он воспринимал литературу, из которой почерпнул обширные знания о китайской культуре и истории, а позже расширил свое образование, включив в него и западное, посещая англо-китайскую школу. На этом этапе жизни те, кто его знал, видели, как начало проявляться его природное умение приспосабливаться к окружающей обстановке.
С самого раннего возраста у Вонга развилось сильное чувство национальной гордости, а реальный опыт колониального неравенства и иностранного вторжения со стороны японцев во Второй мировой войне подпитывал его ненависть к тем, кто прятался за пустыми разговорами. Он презирал несправедливое поведение и обладал твердыми принципами, которые был готов отстаивать. Он стремился познать истину через суровую реальность, и боевые искусства предлагали открытый путь, позволявший молодому и беспокойному юноше выразить свою личность и взгляды.
Летом 1942 года кучка мальчишек собралась для разговора, и один из них, примерно его возраста, хвастался, что является неким духовным сверхчеловеком. Вонг не выносил подобной чепухи и вступил с ним в спор, что привело к безрассудной драке, в которой они оба оказались на земле, разрывая друг другу одежду в борьбе. В таком нежном возрасте Вонг уже демонстрировал свое бесстрашное стремление защищать истину.
По словам самого Вонга, задолго до того, как он начал серьезно изучать боевые искусства, у него было бесчисленное количество «поединков» со многими некомпетентными сифу, в которых он заставлял их терять лицо, доказывая, что у них больше слов, чем реальных умений.
Другая история гласит, что хотя Вонг начал изучать Тайцзицюань стиля У у своего дяди, в итоге он переключился на изучение некоторых форм Тайцзи и «жесткого кулака» у учителя по фамилии Вонг (не родственника). Однажды ночью, когда Вонг Шун Леунг тренировался, этот сифу Вонг и несколько гостей обменивались рассказами о боевых искусствах, и учитель сказал, что в городе Чэнду провинции Сычуань он стал свидетелем того, как старый мастер остановил движущуюся машину, не дав ей переехать упавшего ребенка, выпустив ци через две ладони. Услышав это, Вонг надел куртку и ушел, не оглядываясь, и больше не вернулся, решив, что человек, рассказывающий такие истории, не может обладать истинным кунг-фу.
Вонг уже начал изучать бокс в средней школе, и по его собственным словам, однажды нокаутировал своего инструктора во время спарринга на ринге. Однако несколько дней спустя инструктор попытался отомстить, нанося более тяжелые удары, от которых у Вонга пошла кровь. Сочтя этого инструктора особенно подлым и негативно настроенным по отношению к ученику, во избежание дальнейших обид и неприятностей Вонг снова прекратил обучение.
Ву Чун Нам, одноклассник Вонга с третьего года обучения в старшей школе, вспоминает, что к 1952 году Вонг Шун Леунг уже имел базовую подготовку как в западном боксе, так и в Тайцзи.
1953–1960: Встреча с Великим Мастером
Хотя существует несколько различных версий первой встречи Вонга с Ип Маном, приведенный ниже рассказ основан на воспоминаниях Ву Чун Нама и Чу Шон Тина о том, как сам Вонг описывал эти события:
Ип Ман впервые начал преподавать в «Профсоюзе работников ресторанов Гонконга» в 1950 году. С 1953 по 1954 год класс переехал на Хой Тан Роуд в районе Шамшуйпо в Коулуне, прежде чем в конечном итоге вернуться на прежнее место в 1955 году. Примерно в то время, в юности, Вонг Шун Леунг часто испытывал свои навыки в западном боксе в поединках с бойцами различных стилей. В одном из таких матчей, состоявшемся на холме Кадорье, представитель стиля Тайцзи Богомол одержал верх над Вонгом, и тот поклялся, что вернется через три месяца для реванша. В то время его кузен, друг по имени Ло Бинг, уже какое-то время изучал Винг Чун, и через него Вонг познакомился с несколькими другими практикующими Винг Чун. Считается, что он видел, как Лок Ю успешно выступил в поединке, и проникся восхищением к методу Винг Чун, так что 1 февраля 1954 года, за два дня до китайского Лунного Нового года, Вонг Шун Леунг в сопровождении кузена наконец пришел в школу на Хой Тан Роуд с намерением стать учеником Ип Мана. (По словам Вонга, в тот момент он не знал названия стиля, только что это была форма бокса из Фатсаана (Фошань) провинции Гуандун. Лишь начав изучать его, он узнал от Ип Мана, как он называется.) Поскольку было совсем близко к Лунному Новому году, когда Вонг прибыл в школу, там было мало людей, всего два-три относительных новичка. Будучи молодым и стремящимся найти подлинное кунг-фу, и не понимая ожидаемого от него протокола, Вонг спросил, может ли он попробовать силы с присутствующими, не осознавая, что это может быть воспринято как вызов. Ип Ман любезно позволил ему сделать это, и увидел, как Вонг легко побеждает одного за другим двух учеников. Не повышая голоса, Ип Ман жестом предложил Вонгу испытать навыки с ним, сказав: «Я с тобой поиграю». Вонг Шун Леунг начал атаку, используя свои боксерские навыки, чтобы наносить удары по Ип Ману, но Ип Ман спокойно стоял перед Вонгом, выставив руки вперед, и, используя поступательную работу ног, шагнул внутрь защиты Вонга, прижав его к стене. Используя таан да для нейтрализации техники Вонга, Ип Ман затем нанес серию легких ударов по голове и груди Вонга, не причиняя никакого вреда, но ясно давая понять, что тот был контролируем и побежден. Когда это произошло во второй, а затем и в третий раз, Вонг был поражен таким мастерством и контролем, и решил тут же стать учеником Ип Мана. Он начал обучение через четыре дня после Нового года, 6 февраля. Стоит также упомянуть, что во время первого визита, после обмена ударами с Ип Маном, Вонг Шун Леунг также провел поединок со старшим учеником Ип Бо Чингом, и ни один из них не смог полностью доминировать над другим.
(Примечание переводчика: Пересказывая эту историю в интервью незадолго до своей смерти, сифу рассказывал забавную историю о том, как, когда Ип Бо Чинг прибыл в школу, Ип Ман отвел его на кухню под предлогом приготовления чая. Кузен сифу повернулся к нему со словами: «Какой приятный учитель, ...смотри, он даже чай своему ученику готовит». Сифу ответил: «Он не готовит ему чай, ...он говорит ему, как выйти и задать мне жару!» По-видимому, последовавший поединок был весьма жестким, но ни Вонг, ни Ип не выглядели слишком плохо.)
Усердный труд и настойчивость ведут к успеху
Сам Вонг Шун Леунг вспоминал, что вскоре после начала тренировок по Винг Чун он начал учиться бить по настенному мешку (моок янг чжонг). Однажды, когда он бил по мешку, Великий Мастер Ип Ман разговаривал с Леунг Шёном и сказал: «Посмотри, как этот парень смотрит на мешок, когда бьет по нему, ...словно он бьет человека, а не просто мешок. Я думаю, он наделает шума в Гонконге в течение года (Ип Ман имел в виду, что Вонг устроит переполох в гонконгском сообществе боевых искусств через вызовы на бой)». Ип Ман, конечно же, оказался прав, с той лишь разницей, что Вонгу потребовалось всего три месяца, чтобы начать производить впечатление!
Чан Чи Мань начал тренироваться у Ип Мана в 1955 году и был одним из последних учеников периода «Профсоюза работников ресторанов». По его словам, Вонг Шун Леунг был очень предан тренировкам. Он сам устанавливал для себя строгий режим тренировок и отказывался отдыхать, пока не выполнял свою ежедневную программу техник и упражнений. Например, он наносил по настенному мешку пятьсот ударов каждой рукой, затем пятьсот раз двумя ладонями, или перемещался по комнате, нанося подряд пятьдесят ударов, и так далее по рутине. Он поддерживал себя в боевой форме круглосуточно, всегда будучи готовым к действию, и, отрабатывая чи сау с одноклассниками, Вонг был очень серьезен, часто относясь к тренировкам не иначе как к реальному бою.
Ву Чун Нам был школьным товарищем Вонг Шун Леунга, а также его первым учеником по Винг Чун. Он вспоминает, как, чтобы найти больше времени для практики, Вонг прогуливал школьные занятия, чтобы идти в кун, часто проводя там до десяти часов. Возвращаясь домой ночью, Вонг был настолько измотан, что не мог даже поужинать, а просто заползал в кровать и засыпал. В конце концов, Вонг настолько ослабил себя таким напряженным тренировочным режимом, что и Великому Мастеру, и его отцу пришлось прописывать ему травяные средства для восстановления сил.
Ву часто приходил домой к Вонгу, чтобы делать уроки и практиковать Винг Чун. Однажды, когда они вдвоем тренировались в большой комнате дома, Вонг Шун Леунг немного перестарался, используя технику по пай джён, отправив Ву в полет назад и в процессе разбив антикварную кровать, принадлежавшую матери Вонга. Это, конечно, вызвало гнев отца Вонга, что привело к серьезным семейным разбирательствам.
Поединки и вызовы по всему городу
Мастера, такие как Чу Шон Тин, Чан Чи Мань, Сиу Юк Ман и некоторые другие, упоминали о подходе покойного Великого Мастера к тренировкам своих учеников в то время. Он говорил своим более опытным ученикам: «После того как вы потренировались какое-то время, вам следует выйти и проверить себя, чтобы оценить свой уровень мастерства». В те дни власти почти не ограничивали такие полуоткрытые состязания по сравнению с сегодняшним днем. В результате несколько членов школы Винг Чун участвовали в таких «испытаниях мастерства». Человеком, у которого было больше всего вызовов, был Вонг Шун Леунг. Хотя он, конечно, был не единственным членом клана Ип Мана, участвовавшим в таких поединках, по словам самого Вонг Шун Леунга, из-за его малого роста (около 168 см и вес около 48 кг) многие из его оппонентов выбирали его для боя, думая, что он будет легким противником (в вызовах 50-х и 60-х не было весовых категорий), поэтому Вонг провел примерно от шестидесяти до семидесяти таких беймо в Гонконге в тот период. Многие газеты и журналы того времени, такие как «Хунг Лук», «Нган Данг», «Минг Бо» и популярный журнал 70-х «Новый Герой Боевых Искусств», сообщали о подвигах Вонга. К счастью, некоторые из этих репортажей сохранились до сих пор, и преданные адепты Винг Чун и те, кто интересуется этим периодом истории боевых искусств, могут сами разыскать эти материалы, поскольку историй о подвигах Вонг Шун Леунга в «Гон Сау» гораздо больше, чем позволяет это краткое изложение.
1960-е годы: Преподавание Винг Чун как хобби
В начале шестидесятых Вонг Шун Леунг и его семья проживали на третьем этаже довоенного многоквартирного дома по адресу Натан Роуд, 466, Монгкок. Поскольку Вонг Шун Леунг был полностью поглощен изучением Винг Чун, он постоянно искал партнеров для тренировок, в конечном итоге выбирая людей для преподавания и совместных тренировок в соответствии с их телосложением и силой, чтобы обеспечить себе максимально возможное разнообразие партнеров. Поскольку его основной целью не было преподавание или заработок на жизнь обучением, Вонг очень серьезно подходил к выбору учеников, и, как вспоминает Ву Чун Нам, в то время многие люди разного происхождения находили дорогу к двери Вонг Шун Леунга, становясь его учениками, такие как Йенг Йи Чой, Ло Минь, Чанг Йип Кау, Лау Ман Квонг, Чёнг Чан Чинг, Ван Кам Леунг и так далее. Хотя отношения между Вонгом и этими людьми в основном были отношениями учителя и учеников, Вонг не позволял им называть себя сифу, предпочитая, чтобы они просто звали его Леунг Го («Старший Брат Леунг»), что было уместно, так как их возрасты были довольно схожи. Вонг также пригласил нескольких учеников Ип Мана тренироваться у себя дома, таких как (Генри) Панг Кам Фат, Вонг Цок, Чан Чи Мань, (Эндрю) Ма Ханг Лам и другие, поэтому было неуместно, чтобы Вонга называли сифу. Самый первый раз, когда Ву Чун Нам принял участие в беймо, был на крыше дома Вонга, причем Вонг выступал в роли официального лица. Это было время большого исторического значения в развитии Винг Чун Ип Мана в Гонконге, и впервые такой поединок был запечатлен на пленку. 10 мая 1969 года Вонг Шун Леунг официально открыл первую «Школу кунг-фу Вонг Шун Леунг Винг Чун» в районе Йауматей в Коулуне, на первом этаже здания там, и начал набирать учеников из публики. Мы полагаем, что между 1969 и 1971 годами он задумал создание «Ассоциации боевых искусств Вонг Шун Леунг Винг Чун» для продвижения и развития своего любимого Винг Чун. В это время к Вонгу приходило очень много людей, желавших стать его учениками, но, хотя это и было приятно, Вонг не мог принять всех, поэтому он просил потенциальных учеников записывать свои имена и приходить в другой раз.
1970-е годы: Уроки прошлого, переданные следующему поколению
Из-за реконструкции здания Вонг переместил свою школу с первоначального места в Йауматей на новое местоположение на 5-м этаже другого здания на Риклэймэйшн Стрит 16 августа 1971 года. Он продолжал преподавать там до 1975 года. В этот период он и его ученики принимали участие в бесчисленных турнирах в Гонконге и других странах региона с выдающимися результатами. В то время, с помощью друзей, Вонг перевел свою школу на Грэнвилл Роуд в районе Чимсачёй и продолжил развитие Винг Чун. В 1976 году Вонг Шун Леунг покинул Чимсачёй и начал преподавать в передней квартире на 9-м этаже здания по адресу Натан Роуд, 506-508, Йауматей.
Таким образом, с конца 60-х и в течение 70-х годов Вонг Шун Леунг бросил все силы на развитие и совершенствование своего Винг Чун. Он обучил множество талантливых учеников в те годы, многие из которых теперь сами стали известными инструкторами Винг Чун как в Гонконге, так и за рубежом, такие как Ван Кам Леунг, Нг Чун Хонг, (Томми) Юэн Йим Кён, (Лоуренс) Леунг Чи Синг, Ко Квон Нин, (Гэри) Лам Ман Хок, Чан Ким Мань, Ко Кин и так далее.
1980-е годы: Корни в Гонконге, цветы по всему миру
К концу 70-х — началу 80-х Вонг Шун Леунг переживал определенный спад в жизни, столкнувшись с трудностями в содержании своей школы. Затем, ближе к концу лета 1983 года, немец по имени Филипп Байер приехал в Гонконг с целью стать учеником Вонга и изучал у него там систему Винг Чун. Байер пригласил Вонг Шун Леунга поехать в Германию и Европу, чтобы проводить там семинары по продвижению «Вонг Шун Леунг Винг Чун бокса», и затем взялся организовывать все от имени своего учителя. В декабре того же года австралиец по имени Дэвид Петерсон (также известный под китайским именем Дин Чаочэнь) также специально приехал в Гонконг, чтобы стать учеником Вонг Шун Леунга по Винг Чун. С тех пор Петерсон возвращался в Гонконг как минимум раз в год до 1992 года для обучения в школе Вонга. В то же время Петерсон также организовал поездку Вонга в Австралию для проведения семинаров. Можно сказать, что это представило Вонгу уникальную возможность в его жизни, и оба этих ученика многое сделали для продвижения Вонг Шун Леунга и Винг Чун за рубежом. Вонг воспользовался этой возможностью и благодаря своим поездкам в европейские страны смог утвердить «Путь Вонг Шун Леунга» в Европе. Затем он ездил в Европу на семинары каждый год, оставаясь там порой до двух месяцев подряд. Что касается Австралии, Вонг впервые отправился туда в феврале 1986 года, чтобы провести свои первые семинары. В общей сложности, с того времени и до 1994 года Вонг Шун Леунг ездил в Австралию еще четыре раза. Можно смело сказать, что это был пик карьеры Вонга в Винг Чун, более того, он оставался таковым и в 1990-е годы.
С середины 1980-х годов иностранные студенты из многих разных стран стали приезжать в школу Вонг Шун Леунга в Гонконге для обучения. Один из учеников Вонга, Клифф О-Юнг (один из авторов этой статьи), стал главным переводчиком Вонга, чтобы преодолеть языковой барьер как в Гонконге, так и во время поездок своего учителя в Европу для проведения семинаров, по крайней мере, в двух случаях. Некоторые ученики Вонг Шун Леунга этого периода, такие как Чиу Хок Йин и Ли Ханг Чёнг, стали успешными инструкторами Винг Чун в современном Гонконге.
1990-е годы: Дракон возвращается домой, Герой отправляется на небеса
Школу на Натан Роуд пришлось закрыть в 1988 году из-за проблем с арендой, поэтому Вонг начал использовать помещение «Атлетической Ассоциации Винг Чун» для проведения своих занятий, оставаясь там до 1997 года. Г-н Леунг Ман То, хороший друг Вонг Шун Леунга, а также известный исследователь боевых искусств, особенно интересующийся китайской борьбой, очень уважал Вонга за его знания, способности и опыт в Винг Чун кунг-фу. Используя свои связи в Китае, в 1996 году г-н Леунг организовал семинар в Пекине, Китай. У Вонга давно было желание заново познакомить китайский народ с системой Винг Чун, особенно учитывая, что она была так успешно введена в Гонконге Ип Маном, а затем и в остальном мире, но оставалась малоизвестной китайцам на своей родине. Делая это, Вонг надеялся увидеть, как Винг Чун вернет себе славу и популярность, которых, по его мнению, он заслуживает, и поэтому 12 августа того же года он совершил свою первую поездку в столицу, Пекин, в сопровождении своего ученика Ли Ханг Чёнга и г-на Леунг Ман То. Поездка была очень успешной, среди его слушателей было много известных китайских мастеров боевых искусств, а известный журнал о боевых искусствах «Дух Боевых Искусств» опубликовал серию статей о Вонг Шун Леунге и его подвигах. В Пекине Вонг также смог продемонстрировать свои теории «Науки Винг Чун бокса», а также представить свою статью «Обсуждение науки Винг Чун бокса», в которой описывалась сущность теории Винг Чун на основе его многолетней практики и исследования системы.
К октябрю того же года «Государственный центр спортивного контроля Китая» и журнал «Дух Боевых Искусств» при спонсорской поддержке гонконгской «VTAA» снова пригласили Вонг Шун Леунга в Пекин для проведения первой в своем роде презентации, названной «Всекитайский краткий курс кунг-фу Винг Чун 1996 года». Это историческое событие возглавил Вонг, которого сопровождали десять его учеников из Гонконга и Европы (среди них были Чан Ким Мань, Ма Чун Синг, Ли Ханг Чёнг, Вонг Квон Юнг, Ло Винг Так, Фонг Си Лай, Вонг Фэй и другие), и все они сыграли важную роль в возвращении кунг-фу Винг Чун на родину. (Примечание переводчика: Я встретил сисука Вонга на улице в Монгкоке вскоре после его возвращения из этой поездки, и он воскликнул: «Я знал, что будет нелегко, но они действительно меня проверили и не пощадили этого старика».)
По словам г-жи Вонг, прежде чем ее покойный муж отправился в поездки по Китаю, он тщательно и внимательно готовил все, в то же время продолжая преподавание в своих классах. Все это, плюс множество общественных мероприятий, оставили Вонга в состоянии крайней усталости. 12 января 1997 года, во время встречи своих братьев по Винг Чун в «VTAA», он впал в кому и был срочно доставлен на машине скорой помощи в больницу Квонг Ва, где оставался до своей смерти примерно 16 дней спустя. В это время многие его друзья, ученики, как местные, так и проживающие за рубежом, приходили, чтобы выразить обеспокоенность его состоянием и, в конечном счете, отдать последние почести на его похоронах после того, как он скончался днем 28 января, не приходя в сознание, на 62-м году жизни.