Найти в Дзене
Просто про кино

Почему девушки обожают подкасты про маньяков и истории о самых жестоких преступлениях

Ненадолго отойдём от темы кино — сегодня говорим о феномене, который захватил женскую аудиторию. Пока мужчины смотрят спортивные трансляции, девушки массово слушают подкасты про серийных убийц и смотрят документальные расследования. Почему истории о насилии стали женским «уютным» контентом? Исторические корни Тру-крайм, кажущийся современным явлением, на самом деле старше газет и телевидения. Он вырос из векового человеческого интереса к чужим трагедиям: его прямыми предками были дешёвые брошюры с описаниями казней, публиковавшиеся в Европе XVII века, и сенсационные судебные репортажи в газетах позапрошлого столетия. Однако свою современную форму — глубокое, детализированное исследование преступления и его контекста — жанр приобрёл лишь в XX веке, благодаря таким литературным произведениям, как «Хладнокровное убийство» Трумэна Капоте. Сегодня, благодаря подкастам и стриминговым платформам, тру-крайм переживает новый рассвет, трансформируясь из простой хроники в сложное повествование
Оглавление

Ненадолго отойдём от темы кино — сегодня говорим о феномене, который захватил женскую аудиторию. Пока мужчины смотрят спортивные трансляции, девушки массово слушают подкасты про серийных убийц и смотрят документальные расследования. Почему истории о насилии стали женским «уютным» контентом?

Исторические корни

Тру-крайм, кажущийся современным явлением, на самом деле старше газет и телевидения. Он вырос из векового человеческого интереса к чужим трагедиям: его прямыми предками были дешёвые брошюры с описаниями казней, публиковавшиеся в Европе XVII века, и сенсационные судебные репортажи в газетах позапрошлого столетия. Однако свою современную форму — глубокое, детализированное исследование преступления и его контекста — жанр приобрёл лишь в XX веке, благодаря таким литературным произведениям, как «Хладнокровное убийство» Трумэна Капоте. Сегодня, благодаря подкастам и стриминговым платформам, тру-крайм переживает новый рассвет, трансформируясь из простой хроники в сложное повествование о психологии и природе зла, но его корни по-прежнему питаются тем же, что и сотни лет назад, — неутолимым интересом к чему-то запретному и страшному.

Труман Капоте автор книги "Хладнокровное убийство"
Труман Капоте автор книги "Хладнокровное убийство"

Болезненное любопытство: изучать хищника, чтобы не стать добычей

Интерес к тру-крайму во многом схож с поведением животных, которые изучают повадки хищника на безопасной дистанции. Человеческое сознание, наделённое способностью к воображению, использует эти истории как виртуальный тренажёр выживания. Погружаясь в повествование, женщина неосознанно прокручивает: «А что бы я сделала на её месте? Как распознала бы угрозу? Куда бы побежала?». Это позволяет смоделировать экстремальную ситуацию, «записать на подкорку» тревожные сигналы поведения и выработать внутренние сценарии безопасности, не подвергая себя реальному риску.

-2

Эмпатия к жертвам

В отличие от мужской аудитории, которую чаще привлекают тактические детали расследования, женщин цепляет психологическая и эмоциональная глубина. Они склонны к эмпатии не только к жертвам, чьи истории вызывают сострадание и чувство солидарности, но и к попытке понять самого преступника. Это попытка разобраться в механизмах формирования зла, понять, как отношения развиваются от первого свидания до трагедии.

-3

Терапия: «у других было хуже»

Как ни странно, потребление «тёмного» контента может работать как психологическая разрядка и способ переоценки собственной жизни. На фоне чудовищных трагедий и неразрешимых драм повседневные проблемы — рабочие конфликты, бытовые ссоры, личные неурядицы — внезапно кажутся решаемыми и мелкими.

Что в итоге?

В конечном счёте, притягательность true crime для женщин — это не о болезненном влечении к насилию, а о возможности исследовать самые тёмные закоулки человеческой природы из безопасного кресла зрителя. Это жанр, который позволяет задаваться самыми неудобными вопросами о природе зла, границах морали и уязвимости человека — и искать на них ответы без необходимости платить за эти знания личной ценой.