Итак, Страбон писал, что остров Родос находился напротив гор Тавр, разделявших Азию на две части. Что же это за горы. Был ли это Кавказ?
Остров между Крымом и Таманью всё-таки тоже был. Например, в «Землеописании», принадлежащем, как полагают, перу Скимна Хиосского (ок. 185 г. до н.э.) мы читаем: «Затем следует Гермонасса, Фанагория… Эти города расположены на острове, занимающем большое пространство ровной земли по Меотиде вплоть до Босфора». Раскопками Фанагории в Тамани активно занимаются сейчас российские археологи.
Об острове в Керченском проливе сообщал, путешествуя вокруг побережья Чёрного моря доминиканец Эмиддио Дортелли Д’Асколи, префект Каффы, Татарии и проч. как будто даже ещё в 1634 году.[1]
Д’Асколи начинает описание своего путешествия с запада на восток вдоль южного побережья Чёрного моря. И вот повернув вначале на север, а затем обратно на запад он доходит до Тамани. «Тамань или Мадрика (Madrica), – пишет он, – составляет крайний предел с той стороны Азии. Построенная генуэзцами, она состоит теперь под управлением кафского паши, помещается на острове и называется островом в начале Чиркасии, обойти который можно в один день, по морю и двум рекам».
Отметим, что Д’Асколи тоже о Керченском Босфоре говорит как о «крайнем пределе Азии», её западной границе.
Остров в Керченском проливе отмечен и на карте голландца Николаса Витсена (1641-1717г.г.).
А теперь попробуем соотнести те сведения об острове Родос, что донесли до нас древние писатели с островами Средиземного и Черного морей.
1. Диодор Сицилийский (около 90–30 г.г. до н.э.) писал: «Поскольку, излагая историю Родоса, пришлось упомянуть и о некоторых [событиях] на лежащем напротив Херсонесе, полагаю, что не лишним будет рассказать и о нем. Одни сообщают, что Херсонес получил такое название в старину, поскольку земля эта уже по самой природе своей напоминает перешеек, тогда как другие пишут, что название её происходит от имени царствовавшего там Херсонеса».
Согласитесь, что это не может не подтолкнуть нас к предположению, что Родос мог находиться напротив «Tavrica Chersonesus» (Крыма), соединённого с материком узким перешейком.
Но современные историки нас убеждают, что речь идёт о совершенно другом Херсонесе, который был ещё и на побережье Средиземного моря. Пусть и не имеющий ни какого перешейка. Ни узкого, ни широкого.
У нас уже не только две Азии, два пролива Босфор, но и два Херсонеса!
2. Первыми обитателями Родоса называют тельхинов – водяных демонов в свите Посейдона. Они поливали водой Стикса, смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить.
В Керченском проливе имеется большое количество грязевых вулканов, деятельность которых очень похожа на этих первых обитателей острова Родос. Какой-либо версии, что могло соответствовать этому явлению в Средиземном море, у учёных нет.
3. Дошедшие до нас тексты говорят о затоплении Родоса. Согласно Диодору, его жители, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились по другим территориям.
Как рассказал на пресс-конференции в 2022 году руководитель Фанагорийской археологической экспедиции Института археологии РАН Владимир Кузнецов: «Раскопки показали, что в один момент все жители города неожиданно покинули его, оставив все предметы, которые были в их домах. Керамическая посуда, амфоры, ступы, зернотерки и многое другое лежало нетронутым в домах, и мы не понимали, в чем причина»[2].
4. Каких народов на этом острове в древние времена только ни было: греки, римляне, персы, франки, сарацины, венецианцы, генуэзцы, турки. Особо отмечают роль финикийцев в ранней истории этого острова. У родосского историка Эргия был даже отдельный труд, о котором упоминает Диодор Сицилийский, «О заселении острова финикийцами». По Диодору, Кадм оставляет после своего отъезда финикийцев. «Эти финикийцы смешались с жителями Ялиса, став их согражданами. Говорят, что от них и происходит род жрецов, совершающих священные обряды».
Советский историк К. М. Колобова о средиземноморском острове Родос в своей работе «Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX-VII вв. до н.э.»[3] отмечает, что «весь наличный в архаических некрополях Родоса археологический материал не только не даёт повода к утверждению давнего заселения Родоса финикийцами, но, и более того, свидетельствует как раз о том, что на Родосе и вообще не было финикийских факторий». Как не заметно здесь следов и каких-то других известных нам народов. Имеющиеся на острове захоронения, говорят о том, что все они принадлежали к одной и той же довольно примитивной культуре, получившей название «микенская».
5. Школа родосской скульптуры считалась одной из самых значимых в античном мире. Здесь работали скульптор Харес, создавший знаменитую статую Гелиоса – Колосс Родосский, скульпторы Аполлоний и Тавриск. Копия их произведения – «Фарнезский бык», найдена в Риме. Знаменитая группа Лаокоона с двумя сыновьями, была создана Агесандром, Полидором и Афинодором тоже на острове Родос. Говорят, что в самом городе было установлено три тысячи статуй.
На средиземноморском острове нет вообще никаких следов античных скульптур. И для сравнения цитата из интервью с руководителем археологической экспедиции в Фанагории Владимиром Кузнецовым[4]: «Получается, что миллионы только монет хранятся в Фанагории. Десятки тысяч обломков статуй».
6. Единственное, что удалось найти на средиземноморском острове и отнести к эллинской культуре – это несколько камней. Как очень аккуратно сообщают нам туристические проспекты, на этом острове «восстановлено» несколько колонн храма Аполлона Пифийского. Большая часть камней, из которых они состоят, является современной копией. Подлинными являются только три камня, найденные во время археологических раскопок.
Реконструирован Малый театр, в котором от древних времён сохранились три сидения первого ряда.
Даже Дворец Великого магистра ордена Госпитальеров был построен в 30-е годы XX века как летняя резиденция короля Италии Виктора Эммануила III.
-Ну и какой остров, скорее всего, носил название Родос?
- Средиземноморский.
- Почему?
- Так написано во всех учебниках.
- А если забыть о том, что написано в учебниках?
Очень похоже, что нам подсовывают муляж, бутафорию, яркую, но декорацию.
[1] Описание Чёрного моря и Татарии. Восточная литература [Электронный ресурс]/: Средневековые исторические источники Востока и Запада. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Krym/XVII/1620-1640/Askoli/frametext.htm
[2] https://www.kp.ru/daily/27431.5/4632290/
[3] К. М. Колобова «Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX-VII вв. до н.э.». ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОРДЕНА ЛЕНИНА УНИВЕРСИТЕТА ИМ. А. А. ЖДАНОВА, ЛЕНИНГРАД, 1 9 5 1г. http://www.sno.pro1.ru/lib/kolobova_rodos/kolobova.pdf
[4] https://lenta.ru/articles/2013/11/19/phanagoria/