Продолжаю записки о своем экскурсионном паломничестве по землям и селам Мещеры.
Первая часть:
Прогулка на Святой источник в Туголесе
Утром встали, умылись и надо чем-то заняться до службы (в храме св. Параскевы Пятницы в Лузгарино воскресная литургия начинается в 9 утра). Решили сходить на Святой источник неподалеку. Собрались компанией в несколько человек и вышли бодренько поутру. По дороге встретили и поприветствовали такой вот старинный дом, начала 20 века (мы так думаем).
Дальше проселочная дорога ведет нас в поля между домами. Хорошие дома, отмечаю я про себя, крепкие, ухоженные.
Жаль только, что борщевик никто за лето так и не вырубил (мы ездили в начале октября).
Некоторое время шли лесной дорогой. А вот и колодец. В Праздник Крещения Господня на этот источник приходит священник освящать воду.
Вода очень вкусная, родниковая. Мы дружно ее испили и остались здравы и довольны. По точке на карте можно легко найти этот колодец на окраине леса.
Обратный путь был по полям, над которыми все выше поднималось солнце. Решили пойти другой дорогой, чтобы посмотреть окрестности.
На этом вспаханном поле гулял человек с металлоискателем. Неужели в этой земле еще остались клады? - подумала я.
И смотрите, какое красивое небо нам подарила Вселенная в это утро.
Храм святой Параскевы Пятницы в с. Туголес
Подходим к храму. Парковка меня который раз восхищает своей обширностью и удобством.
Подробнее об этом храме я рассказывала в предыдущей статье, описывающей наш первый день поездки. А сейчас немного утренних фоток. Это вход на территорию храма.
Звонница в древнерусском стиле и с современными колоколами.
Вот непосредственно вход в храм.
Немного информации о новомучениках из этой церкви.
Непременная табличка на стене памятника любой ценности.
После службы мы выходим и прощаемся с гостеприимным храмом. У нас сегодня длинный маршрут в сторону Москвы.
Покровская церковь в Кривандино
Дальше мы направляемся в село Кривандино. В нем тоже есть церковь. Посвящена Покрову Пресвятой Богородицы. Когда мы приехали, вход был уже закрыт, поэтому просто покрутились около.
Нашла выцветшую табличку с информацией об этом храме. Кое-что удалось разобрать. Дальше предлагаю вашему вниманию расшифровку текста с информационного стенда.
В писцовых книгах Владимирского уезда 1637-1648 гг. упоминается погост в Кривандинской волости, в котором находилась деревянная церковь Воскресения Христова с приделом Покрова Пречистой Богородицы. В 1740
году вместо обветшавшей Воскресенской церкви построена новая с тем же
наименованием. Церковь строилась на подаяния жителей Москвы, большое
участие в сборе пожертвований и строительстве принимал дьячок московской Троицкой церкви у Сухаревой башни Митрофан Григорьев.
В середине XVIII века была построена отдельная Покровская церковь, которая была освящена в 1776 году. В 1855 году отстроена новая тёплая Покровская
церковь. По данным 1890 года, в состав прихода, кроме села, входили деревни: Бордуки, Дуреевская, Новосидориха, Ворониниская, Гавриловская, Ботино и Тарбеиха. К 1930-м годам Воскресенская церковь сильно обветшала, в связи с чем была построена новая церковь, которая была освящена в 1933-34 году. Покровский храм в это время использовался как часовня.
Во второй половине 1930-х годов церкви были закрыты. В старой Воскресенской церкви устроили зерносклад. Новая Воскресенская церковь действовала до 1939 или 1940 года, потом в его здании устроили клуб. В конце 1940-х годов здание храма было приспособлено под общежитие, позднее под жилой дом и в 50-е годы прошлого столетия было полностью уничтожено пожаром.
В 2009 году благодаря инициативе местных жителей и при поддержке администрации Шатурского района и местного предпринимателя Нефедьева Д.А. началось строительство нового, каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы, которое было завершено в 2015 году. В настоящее время в храме постоянно совершаются богослужения и функционирует приходская воскресная школа.
А мы идем смотреть интересное за храмом. Надо от парковки пройти слева вдоль ограды и повернуть направо за храм. На картах, в принципе, это место есть.
Сначала мы видим поклонный Крест в память о погребенных на этом месте. Церковь изначально стояла при Кривандинском погосте, который в 20 веке был уничтожен.
Кривандинские мегалиты
А за Крестом тропинка ведет нас к так называемым Кривандинским мегалитам. Это несколько камней, расположенных в определенном порядке.
Честно говоря, особого порядка я не увидела. Ну камни и камни. А народ специально приезжает посмотреть на эти древности. Говорят, раньше здесь было местное кладбище, еще с языческих времен. Не знаю, но куски надгробий я увидела.
Со стороны улицы Кирова есть информационный стенд, где все подробно расписано про эти мегалиты. Объект культурного наследия, однако. Кромлех и все такое...
Святое Озеро на окраине Шатуры
Следующий пункт маршрута - Святое озеро на севере подмосковного города Шатура. Посреди этого озера построена дамба, которая сверху выглядит как крест (поперек улицы Дамба насыпана вторая часть, довольно длинная). Мы оставили машины на стихийной стоянке возле моста и дальше пошли пешком.
Берега низкие, но довольно дикие. Озеро ледникового происхождения, одно из трех крупнейших в Московской области.
Есть легенда, что посреди этого озера когда-то стояла церковь. Вот любят наши люди разные истории из серии "про Китеж-град". Но археологи никаких остатков церкви не нашли, только черепки и керамику бытового назначения. На фото ниже - левая часть перекрестья из двух насыпей, одна из которых - дамба.
Вода в озере я не сказала бы, что чистая. Для рыбы сойдет. Это озеро расположено среди торфянников, поэтому вода коричневая из-за гуминовых кислот и прочего, с торфяными болотами связанного.
А вот и рыбацкие снасти. Сам рыбак спрятался, нас увидев.
Небо уже затягивалось тучами, но я успела заснять последние облачка внушительных размеров.
Мы перешли через перекрестье дамб и повернули обратно. Получилась прогулка на природе из категории туда и обратно.
Вороны нас провожали дружными криками, как нежелательных гостей.
Ребята на берегу собрали огромные ракушки, размером с ладонь человека. Я сначала тоже хотела себе сувенир от озера, но так и не смогла придумать, куда я это приспособлю, поэтому отдала товарищам добычу.
По правому берегу какая-то постройка с трубами. Подозреваю, что это знаменитая Шатурская ГРЭС.
А мы идем по дырявому бетонному мостику обратно к машинам.
На противоположном берегу вижу высокую белую церковь. Это Преображенский погост, мы туда сейчас и поедем, в прошлом знаменитое место.
Спасо-Преображенский храм села Андреевские Выселки
Когда-то, давным давно, а именно в самом начале 15 века, этот храм был построен по указанию митрополита Киевского и Всея Руси Киприана. Место стало называться Преображенским погостом.
А вокруг храма образовалось кладбище.
Преемник митрополита Киприана, митрополит Фотий, также навещал эту церковь, которая стояла в стороне от Владимирского тракта и служила своеобразным убежищем от мирской суеты и татарских набегов (татары просто про нее не знали). Со временем, по указанию митрополита Фотия, на этом месте был основан Святоезерский мужской монастырь, впоследствии упраздненный в 18 веке. Если кто не знает, то скажу, что старорусское слово "езеро" - это наше современное "озеро".
В середине 19 века старая деревянная церковь сгорела, на ее месте поставили новую, тоже деревянную. Которая к концу 19 века тоже сгорела, от удара молнии. Современное здание церкви выстроено в конце 19 - начале 20 веков.
Я походила вокруг, по своему обыкновению. Узкие дорожки в обрамлении высоких туй смотрятся очень таинственно.
Мы как-то привыкли, что кладбищенские церкви имеют небольшие размеры. Но здесь огромных размеров храмина стоит посреди маленького сельского кладбища. Удивительное сочетание.
Заходим внутрь. Нас ждали сотрудницы причта, чтобы рассказать об этом храме.
Сначала разглядываем боковые колонны, украшенные иконами.
И тут включили свет. Огромный храм, конечно, я с изумлением смотрела на его величие. Жаль, что мало осталось от дореволюционных времен, в основном это все реконструкции.
Послушав местные истории, выходим. Я мало запомнила, ибо не особо готовилась к этой поездке, если честно. Дела, дела...
Зато есть информационный стенд с историей Преображенского храма. Там, в общем-то, самое интересное все написано.
Казанский храм с. Петровское
А мы едем дальше. Впереди нас ждут в Казанской церкви села Петровское. Это тоже церковь при кладбище, Петровском. Так она выглядела до революции. На фото ниже вид с южной стороны до разорения. Как видите, есть трехъярусная колокольня и пять глав на основном здании церкви.
Построен этот храм в самом конце 19 века. Архитектором проекта был Александр Георгиевич Саблер, тайный инженер, проектировавший по госзаказу разные постройки типа тюрем. Храм оформлен в псевдорусском стиле. Средства на возведение церкви дали, в основном, братья Смирновы, крестьяне села Петровское, они же потом и стали поочередно церковными старостами (до самой революции). Священником в эту церковь был назначен прот. Александр Сахаров. После его расстрела на Бутовском полигоне в 1936 году, настоятелем был назначен прот. Иоанн Тихомиров. Его расстреляли в 1938 году. А храм переделали под школу, снеся все главки с куполами и два яруса колокольни. Отдан верующим в конце 20-го века, восстановлен в начале 21-го, но не в исходном виде, а на сколько хватило средств.
Рядом с Казанской церковью я обнаружила современный зеленый храм (в нем проводятся крещения), который посвящен священномученикам Александру (Сахарову) и Иоанну (Тихомирову), последним настоятелям Казанской церкви до ее разорения в 1938 году, прославленным в лике Новомучеников и Исповедников Российских.
Рядом, в церковной ограде, расположен памятник Неизвестному солдату.
С именами погибших. Чтобы помнить. Как правило, в те годы основная масса населения состояла из отпавших от веры православных христиан.
И вот это современное розовое здание - тоже храм (храм-часовня), посвящен блаженной Ксении Петербургской. Построен в начале 21 века.
Нас здесь тоже ждали и провели нам экскурсию. Надо сказать про особенность сельских храмов - они в дневное небогослужебное время закрыты и надо заранее специально договариваться о посещении.
Внутри Казанская церковь имеет современные интерьеры и убранство, но все равно великолепна и самобытна.
Я редко встречаю Заповеди Блаженств в составе храмовых росписей. А здесь они есть. Очень поучительно.
Правый придел посвящен Преображению Господню. Это историческое посвящение.
Левый придел - в честь свт. Николая Чудотворца и мц. царицы Александры Римской. Тоже изначально так было.
Центральный же престол освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. Почему именно такие посвящения? Я не знаю, вот честно. История, покрытая мраком неведения.
А еще в начале 21 века в этой церкви в качестве настоятеля служил игумен Амвросий (Абросимов). Он же ее и восстанавливал. Также им построен заново на старом месте храм Михаила Архангела в Пышлицах.
Краткое описание истории храма.
Помолились, послушали рассказ, приложились к святыням и выходим. Нас пригласили отобедать, чем Бог послал. Но сначала мы почтительно наведываемся на могилку иг. Амвросия (Абросимова) и там слушаем удивительную историю его жизни. Хороший был человек, глубоко верующий. Много сделал для этого храма и для прихода, создал крепкую общину. К нему ездили много откуда за духовным советом, он всех принимал с радостью и утешением.
И обратите внимание на тонкую резьбу могильного Креста. Этот же мастер расписывал Казанский храм, Заповеди Блаженств - его рук дело.
Вот фоточка со стороны алтаря. Жаль, что с других сторон церковь заслоняют деревья.
А мы идем на выход, по дороге любуясь цветочками на церковной территории. Безвременники - мои любимые и удивительные.
Церковь Успения в с. Красное
После обеденных теплых посиделок в доме причта, мы выдвигаемся еще на один объект нашего интереса. Это Успенская церковь в селе Красное. Недалеко, но gps уже начинают глушить. Поэтому кое-кто из наших водителей промахнулся мимо поворота. Бывает.
Останавливаемся на церковной парковке. Это тоже был погост. И сохранилось кладбище. Там и современные захоронения есть. Кладбище сейчас муниципальное, принадлежит к Орехово-Зуевскому округу.
А храм отдан Церкви, но не восстановлен. Когда мы приехали, уже смеркалось и церковные двери были закрыты. Поэтому просто побродили вокруг и почитали историю этого места.
Даже ночная подсветка есть. Красиво и таинственно.
Вы можете спросить меня, как мы не боимся по ночам ходить по кладбищам? А вот не боимся. Если Господь с нами - то кто против нас?
Немного помолились о наших современных погибших воинах, защищавших суверенитет государства Российского.
Я сделала круг вокруг церкви. Она построена ровно в середине 19 века на средства Луки Андреевича Кознова. Вот как раз посвящение кладбищенского храма Успению Пресвятой Богородицы мне понятно и логично. Приделы свт. Николая и мц. Агриппины (полагаю, что кто-то из родственников господина Кознова носил имена этих святых).
После революции - как обычно. Отобрали, разорили, в конце века отдали обратно. Сейчас в этом селе таких богатых и верующих людей нет, чтобы в одиночку дать средства на восстановление, поэтому потихоньку прихожане делают, что могут. Как говорил один мой знакомый бригадир-реставратор - вы начните хотя бы с банки краски или мешка цемента, а дальше Господь, видя ваше усердие, даст и людей, и средства. Схема, кстати, рабочая.
Выйдя из ограды кладбища, мы направились к часовне неподалеку. Она посвящена св. кн. Александру Невскому. Сейчас закрыта. Во всяком случае, когда мы приехали, замок висел.
Построена на средства одного из местных жителей в 1881 году в честь небесного покровителя императора Александра Второго, которого убили народовольцы.
Петропавловский родник
Выехав из Красного, мы направились к еще одному Святому Источнику. Это по дороге в сторону Чукаево и направо. Оставили машины у поворота на тропу к роднику и пошли пешком. Кругом живописные болота с буреломом.
Глухие места, грунтовая дорога. Тропа в лесу. Сумерки сгущаются, все вокруг становится серым, предметы перестают отображать свет и цвет жизни исчезает. Посреди леса стоит небольшой сруб-часовня ниже человеческого роста.
Идти до этого родника, в общем-то, недалеко. Минут пять. Перед часовней купель, можно окунуться. Впрочем, такая мысль нам в голову не пришла, мы просто водички попить.
Рядом есть деревянная лавочка. Раздевалка - в кусты идите и там переодевайтесь.
Источник в честь апостолов Петра и Павла известен на этом месте не так давно. А раньше был еще один источник, подальше. Этот старый родник без часовни и никак не облагорожен. Но мои друзья поехали смотреть на него вглубь леса по темной проселочной дороге. Мне такая идея не понравилась, поэтому я решила ехать одна на последний пункт нашего маршрута и там подождать остальную группу. Или не подождать. Как пойдет. Попрощалась на всякий случай.
Резной дом Егоровых
Красоты необыкновенной, судя по отзывам в интернете. Но тут я въехала в полосу глушения мобильной связи, поэтому ни картинок, ни точного своего местоположения от телефона не добилась. Пришлось ориентироваться на местности. Типа - да, эта развилка вроде такой же формы как на карте, поеду направо. Или нет. Постою, подумаю. И кругом - ни души, спросить не у кого. По шоссе пролетают редкие неместные фуры, их спрашивать бесполезно. А все местные жители в темное время по домам сидят.
Короче, свернула я к Чукаево и решила ехать прямо, надеясь, что увижу надпись "Белавино". Методика сработала и я подъехала прямо к нужному мне дому (фоточку я вытянула из тьмы в программе).
Но, так как было уже темно, а геопозиция прыгала и показывала нужный мне адрес в другом месте, то дом я проехала. Сделала крюк, вернулась и тут увидела свет фар машин моих товарищей. Они тоже сделали крюк по моему маршруту, навигаторы в своем обмане пользователей работали на удивление слаженно.
Но мы не сдались, на нужное место приехали и дом отсняли со всех доступных сторон при свете нескольких фонарей.
Конечно, при дневном свете было бы лучше, но что есть.
Впоследствии мною была найдена информация, что этот дом был построен для купца Егорова и его семьи в начале 20 века. В 1930-х Егоровых раскулачили, а дом экспроприировали. Сейчас в этом доме расположен фельшерско-акушерский пункт. Сами видите, никакой ограды не предусмотрено и живой охраны тоже. А дом замечательный. Поговаривают, что в деревне Белавино селились старообрядцы, они любят разные затейливые резные узоры на домах. В любом случае, этот дом такой единственный в деревне, остальные несравненно проще с виду.
И начался дождь. Поэтому мы быстро попрощались, обнялись и разъехались по своим направлениям. Я поехала ночевать к себе на дачу, остальные - кто до электрички из Шатуры, кто на машине до московского метро. Так завершилась эта удивительная поездка.
О наших путешествиях первого дня можно почитать здесь:
И у меня еще есть разные статьи про глухие нехоженные места Подмосковья: