Найти в Дзене
Словесные акварели

Монолог пифагорейца, V в

Монолог пифагорейца, V в. до н.э. Я вынимаю из огня горшок, но оставлять его след на золе нельзя, надо быстрее разровнять. Но только не ножом! Не позволено огонь размешивать железом. Возьму обугленную палку. В горшке – ячменная каша. Раньше я любил бобы, но теперь не ем, потому что бобы в пищу употреблять нельзя. Почему? Потому что Сам так сказал. Кто этот Сам? Разумеется, Пифагор. Я не хожу по большим дорогам, прогнал из-под крыши дома ласточек и никогда не поднимаю то, что упало. Вставая с постели, я всегда разглаживаю бельё, чтобы не остались на нём следы моего тела. Обувь я надеваю сначала на правую ногу, а потом – на левую, и ношу только белые одежды. Белая ткань есть символ тройной чистоты: тела, души и ума. Лишь чистота, нравственная и духовная, может стать благоприятной основой для постижения мудрости и высших истин. Мясо я ни в каком виде не ем, ибо это источник зла. Уничтожение животных не приносит мира. Убийство живого существа сеет семена ожесточения в душе, а значит,

Монолог пифагорейца, V в. до н.э.

Я вынимаю из огня горшок, но оставлять его след на золе нельзя, надо быстрее разровнять. Но только не ножом! Не позволено огонь размешивать железом. Возьму обугленную палку.

В горшке – ячменная каша. Раньше я любил бобы, но теперь не ем, потому что бобы в пищу употреблять нельзя. Почему? Потому что Сам так сказал. Кто этот Сам? Разумеется, Пифагор.

Я не хожу по большим дорогам, прогнал из-под крыши дома ласточек и никогда не поднимаю то, что упало. Вставая с постели, я всегда разглаживаю бельё, чтобы не остались на нём следы моего тела. Обувь я надеваю сначала на правую ногу, а потом – на левую, и ношу только белые одежды.

Белая ткань есть символ тройной чистоты: тела, души и ума. Лишь чистота, нравственная и духовная, может стать благоприятной основой для постижения мудрости и высших истин.

Мясо я ни в каком виде не ем, ибо это источник зла. Уничтожение животных не приносит мира. Убийство живого существа сеет семена ожесточения в душе, а значит, закрывает путь к радости и любви. А вдруг в съеденной мною курице заключена душа моего предка? Говорил же Сам, что душа человека может переселиться после смерти в любое животное.

Закон Мироздания таится в мировой гармонии и есть единство во множестве и множество в единстве – как помыслить эту истину? Единственно через число, что есть начало всякой меры. Учение сие я услышал из акусм – устных предписаний, что твердит нам учитель. Мы ничего не записываем, знания нам передаются из уст в уста от Самого Пифагора.

Мы встречаемся тайно и в количестве не более десяти. Десять – сумма чисел 1, 2, 3 и 4, целое всего, совершенство в гармонии и единстве. Наш священный символ тетрактис – треугольник из десяти точек, и по нему мы узнаём посвящённых в других городах. Мы вынуждены встречаться тайно: жители городов и их правители враждебны к нам, пифагорейцам.

Я пока только начал путь к постижению истины, меня допускают лишь к малому количеству обрядов, но я готов к испытаниям. Самое главное сейчас – соблюдать молчание пять лет, дабы развить в себе созерцательный ум. Раньше я любил поговорить, а сейчас удаётся беседовать разве что с самим собой, когда никого нет рядом.

Ну что же, ячменная каша, ты выслушала мои размышления, а теперь я тебя съем.

#слово_из_прошлого

#маша_и_буквы