В Гатчинской больнице рентгенолог оставил пациентов, чтобы уйти на намаз, а руководство вместо наказания "отнеслось с пониманием".
Екатерина ЛАРИНА
В Гатчинскую межрайонную больницу 22 ноября поступили дети с травмами после соревнований. Собралась очередь из десяти человек, среди них был пациент с открытой раной и венозным кровотечением.
В этот момент врач, от которого зависит постановка диагноза, рентгенолог, заявил, что вынужден всех задержать. Но не из-за поломки аппарата или каких-то непредвиденных происшествий. Врач должен был уйти помолиться.
И придется всем подождать, пока он не совершит намаз,
- именно так, по словам возмущенного пациента, звучало объяснение.
Логика в такой ситуации диктует четкий алгоритм: служебное расследование, строгий выговор, а в идеале и увольнение за халатность. Врач в приемном покое – это буквально солдат на посту. Он не может бросить пациента из-за личных дел. Но в Гатчине логика дала сбой.
А если бы врач-еврей отказался работать в субботу, его также освободили бы от дежурств? Вопрос риторический.
Административный кульбит
В больнице неожиданно встали на сторону сотрудника. Администрация официально признала, что врач покинул пост без согласования замены, но руководство "уважает право на свободу вероисповедания".
В качестве "решения" проблемы было предложено пересмотреть графики дежурств. И обязательно с учетом религиозных потребностей персонала. Просто их будут замещать во время обрядов.
Проще говоря, вместо того чтобы сказать:
"Так делать нельзя, ваша религия - ваше личное время",
больница фактически легализовала практику прерывания приема пациентов для молитвы.
В ответе даже не удосужились указать, какие именно "религиозные потребности" имеются в виду, оставив поле для предположений. Пять намазов по 15 минут? Трехразовая молитва иудеев по часу? Медитация буддиста? Посещение церкви православным в праздник?
Реакция общественности была мгновенной и жесткой:
"Вы в своем уме?", "Что ща издевательство!" "Это треш какой-то!"
Жители города справедливо возмутились: представьте, если бы хирург прервал операцию на намаз? Или водитель скорой остановил бы машину с инфарктным больным для молитвы? Где предел?
Ответ очевиден. Это классическое проявление двойных стандартов и пассивной капитуляции администрации перед проблемой.
Защитники врача приводят абсурдные аргументы:
"Он высококвалифицированный специалист", "Работает за копейки", "Молится за здоровье пациентов".
Но они рушатся об один простой факт, который позже подтвердил и комитет по здравоохранению. В тот момент в приемной лежал человек с венозным кровотечением. Ничего не оправдывает оставления такого пациента.
Руководство предпочитает не решать конфликт, а потакать ему. Отсюда рождается опасный прецедент. Формальное соблюдение "толерантности" ставится выше безопасности пациентов и базовых принципов организации работы.
Проигрывают все. И пациенты без права на помощь, и коллектив с назревающим недовольством. А дальше и репутация всего здравоохранения.
Люди, ставшие свидетелями скандала, настаивают на том, чтобы подобное поведение приезжих рассматривалось как грубое нарушение трудовой дисциплины. Пока же администрация Гатчинской ЦРБ, вводя "религиозный график", доказывает, что здоровье людей не приоритет. Важнее закрыть другие потребности.