История о том, как дочь пыталась вытащить мать из секты
У меня опять случился словесный понос, но я сокращать не буду. Расскажу о книге сначала, а потом уйду в рассказ про всякие исследования о том, как удивительно работает наш мозгочек, и как много кнопочек можно нажать, чтобы его подтолкнуть работать в нужную сторону (и в хорошем, и в плохом смысле).
О книге
Когда начала читать книгу, сначала было вообще ничего не понятно. Честно говорю, морщила нос, хмурила лоб и поджимала губы. Оказалось, однако, что «Риф» - та самая книга, которая стоит того, чтобы потерпеть, потому что со временем (и довольно скоро) все сойдется.
Книга представляет собой 3 истории, которые случились в разное время и в разных местах: в маленьком городке недалеко от Мурманска, в Подмосковье и в США. Рассказывать их автор будет параллельно друг другу, поэтому сначала никак не получалось ухватить смысл всех этих разрозненных деталек, но потом в историях засквозят общие персонажи – и начнет вырисовываться общая картинка.
Сюжет сильный, но книга в конечном итоге зацепила меня не интересной историей, а тем, как в нее вплетены рассуждения и наблюдения автора (а скорее ученых, с трудами которых он ознакомился) на тему человеческого сознания, памяти, воли. О том, как просто все это ломается, перекраивается, подчиняется. О том, как часто и много мы с этим сталкиваемся и не замечаем. О том, как тонка граница между «даром убеждения», «харизмой», «желанием помочь и объяснить» и «манипуляцией», «подчинением», «психологическим насилием». О том, как сложно выбираться из сетей, которые сплел социопат, и как сложно вернуться к нормальной жизни, даже если тебя смогли вынуть из этих сетей.
Мы же вообще очень легко во все это попадаемся, даже если ждем подвоха или готовимся к нему. Если читали «Думай медленно, решай быстро», там масса таких нюансов описана, когда у нас создается иллюзия свободы выбора, хотя на самом деле давно уже нам в голову вложили ответ. Автор книги – Даниэль Канеман – психолог, основоположник поведенческой экономики (изучал, как люди принимают решения в условиях неопределенности, как относятся к риску), получил за свои исследования Нобелевскую премию. Книга, кстати, очень интересная, рекомендую.
Но вернемся к «Рифу» и сектам. Наверное, проще всего отмахнуться от того, о чем пишет Поляринов, мол, да только полные идиоты и очень слабые люди могут попасть в такие психологические ловушки, а тем более секты. Увы, статистика говорит об обратном: люди с высшим образованием попадают туда не реже, чем без него, и "технарей" (вот это сюрприз) там больше, чем "гуманитариев".
Но пускай. Естественно, каждый из нас думает, что он умен, прозорлив и устойчив к внушениям. Странно было бы думать иначе. Возможно, в обычной ситуации никто из нас и не попадет в секту: не поддастся внушению, не пойдет на «тренинг» по переписыванию памяти и прошлого, не уверует в чудесное исцеление от всех болезней и не подарит свою квартиру «учителю».
Но давайте для начала признаем за факт, что так, как я написала выше, никто из «вербующих» не будет говорить: "А пойдемте, вы на нас квартиру перепишете, а потом мы вам мозги промоем, унизим и уничтожим?"
Они предложат помощь, защиту, спокойствие, любовь и счастье. У вас ничего не будут просить, но вам предложат поддержку, понимание, сочувствие, утешение, тепло, чувство принадлежности. Это всем нужно. Особенно тем, кто одинок, устал, отчаялся, болен, напуган. А такими бываем мы все. Вас пригласят в прекрасный чистый зал, где все мягко улыбаются, говорят спокойно и уважительно, где у всех есть единая и замечательная цель: добро, правда, свет, спасение, мир. А потом попросят помощи – что-то простое и незначительное.
А потом благодарят и говорят, какой ты молодец и как ты помогаешь в достижении вот той самой светлой и доброй цели. Так приятно быть молодцом! Так приятно идти к замечательной цели! Вместе с замечательными людьми! А потом начинают сетовать на то, как много зла на земле, несправедливости, обид, лжи и зависти. Как много врагов у них, светлых борцов за истину. И вот вы уже негодуете на всех этих негодяев, ведь из-за них все зло!
Но что же делать? А вот тут неподалеку светлые люди организовали деревеньку, чтобы ничто не мешало жить в добре и свете, перебирайся к нам. Будем вместе хранить чистоту, свет и добро в этом мире. Будем уговаривать других людей присоединиться к нам, и в конце концов свет и добро обязательно победят. Чем ты можешь помочь? Да ничего особо не надо. Просто зачем тебе твоя квартира, если ты будешь жить с нами в замечательном доме? Давай мы избавим тебя от необходимости общаться с алкашами-соседями, хамами на дорогах и в магазинах, от опасных преступников, наркоманов, продажных полицейских, беспринципных чинуш и всех остальных, кто мешает тебе быть счастливым, а миру - добрым.
Болеешь или болеет твой сын-брат-отец-дед? Это все от неправды и зла в мире, мы исцелим! Надо только поверить! Надо покаяться, надо отвернуться от всей этой грязи внешнего мира и окунуться в чистоту света общины! И все пройдет! У них было сколько угодно таких случаев!
Наивность? Безусловно. А если в глубине души ты хочешь во все это поверить? В добро, истину, чистоту, мир и исцеление? Если ты очень хочешь быть замечательным человеком среди замечательных людей, а мастера манипуляций подключают крючки и кнопочки, которые глушат твою осознанность, твою логику, твою скептичность. Ну кому не хочется жить в мире, счастье, любви и здравии? Всем хочется.
А давайте уже отойдем от страшного слова «секта» или «культ». Но не совсем. Я решила немножко почитать что-то из того списка литературы, который Поляринов приводит в конце книги (там, в основном, научные и научно-популярные монографии на тему психологии, сознания, контроля сознания и все такое).
О мозгах и их промывке
И когда я читала про 8 критериев для определения контроля сознания, то не могла отделаться от мысли, что все они применяются к нам постоянно. Буквально. В той или иной форме, в том или ином объеме. Эти 8 критериев выделил Роберт Лифтон в книге «Реформирование мышления и психология тоталитаризма». Лифтон писал, что некоторые из них присущи многим группам, но соответствие всем восьми характеризует группу, которая применяет деструктивный контроль сознания (то есть это та самая «секта»).
Я буду их выписывать и пояснять, где и как это может проявляться, а вы можете прикинуть, где и как это встречалось вам.
Повторю – одно-два-три из критериев не значат, что вы в секте или вас в нее заманивают. Многие из них будут вам знакомы и, возможно, вызовут возмущение: «ну это же совсем другое, это ведь совсем не для этого». Я не спорю. «Не для этого» - не для того, чтобы обмануть или сделать с вами что-то плохое. Очень часто – наоборот. Но! То, что нет дурных намерений, что «так все делают», не отменяет того, что в этот момент идет управление сознанием, которое мы очень часто даже не осознаем. Когда я об этом думаю, мне просто взрывает мозг.
1. «Средовый контроль» - отслеживание того, где и с кем человек находится, с кем контактирует. В секте это «у нас тут есть замечательное место, где ты будешь жить в мире и счастии, вдали от грехов и злых людей, а с прежним своим окружением больше не общайся». А если взять принцип в позитивном ключе, то он же применяется, когда говорят «хочешь измениться – измени свое окружение». Или когда тебя вывозят на какой-нибудь ретрит в горы Алтая, где ты будешь заниматься йогой и есть здоровую пищу в кругу таких же увлеченных здоровьем людей.
2. «Мистическое манипулирование» - религиозная составляющая: вера, замечательная высока цель, проповеди, чудеса, ритуалы, посты, бой барабанов, напевное чтение и т.д. В повседневности – почти любая реклама. Вот ты был непривлекательный неудачник, побрызгался «Аксом» - и все девушки твои. Или «с этим средством вы забудете про…». А еще это основа для разделения «мы» и «они». «Они» в крайней степени промывки мозгов становятся недолюдьми, которых можно обманывать, грабить, убивать. Ку-клукс-клан, например, верящий в превосходство белой расы, опирается именно на «мистическое манипулирование», когда рассказывает о принципиальных отличиях между белыми и не-белыми людьми. Политики, выкликивающие лозунги «за мир во всем мире» или «землю-крестьянам», - тоже прибегают к мистическому манипулированию. Все они борются за достижение какой-то очень высокой, правильной и светлой цели. Ради которой ничего не жалко: ни жизни, ни здоровья, ни денег.
3. «Требование чистоты» - есть чистое и нечистое, правильное и неправильное. Достигнуть абсолютной чистоты невозможно, но вы старайтесь. Недостижимость цели вызывает чувство вины и стыда, а на нем можно очень далеко уехать. 10 заповедей, правила этикета, законы государства – все это примеры «требования чистоты». И не говорите, что все законы соблюдаете: поворотники всегда включаете и скоростной режим всегда соблюден, ночью не шумите, матом не ругаетесь, мусоринки на улице не бросили. Невинность до свадьбы хранили, посты соблюдаете и применение всех видов ножей и вилок вам известно.
4. «Культ исповеди» - если подумал, сделал, сказал что-то не соответствующее пункту 3, - признайся. В деструктивной группе это будет использовано против тебя, чтобы увеличить вину и стыд и загнать в еще глубже в сети. В нормальной группе возможны варианты – обсуждение, прощение, принятие. Ну или смягчение наказания, если ты чистосердечно признался в убийстве, например. Доносительство в тоталитарных режимах тоже к этому пункту относится. Почему товарищ Иванов не сообщил о том, что его жена, гражданка Иванова, рассказывала анекдот про Сталина? Теперь вы нам не товарищ, гражданин Иванов, вас следует примерно наказать, чтобы другим не повадно было.
5. «Священная наука» - групповая догма абсолютна и непоколебима. Сомневаешься? Споришь? Задаешь неудобные вопросы? Смотри пункты 3 и 4, а то тебя запишут в «грешники» и будут обращаться соответственно. Так что не сомневайся и делай так, как сказано. Родители тоже часто так делают с детьми, если лень или сложно объяснять, почему надо есть кашу, а не конфеты: «потому что я так сказала». Или учителя в школе.
6. «Передергивание языка» - максимально упрощаем все сложное, разнообразие сводим к черно-белому, плохому-хорошему. В религии это сводится к священным текстам, в сектах – к проповедям учителя или кто там стоит во главе. Этот принцип перекликается и поддерживает 3 и 5 пункты. Неважно, что творит твой ребенок, если ты «яжмать», можно сказать «это же ребенок», «у меня же ребенок (трое-пятеро») - и ребенку сразу можно пинать животных, а окружающие должны дать вам денег, игрушек, одежек и всего, чего попросите.
7. «Доктрина выше личности» - навязывание верований группы в противовес опыту, сознанию и целостности личности. Мало ли что ты знаешь, видел, думаешь. Это от лукавого. Признайся, покайся – легче будет. В тоталитарном обществе активно применяется: неважно, чего и куда ты хочешь, партия сказала надо, комсомол ответил «есть!».
8. «Разделение существования» - в крайнем своем проявлении это вера в то, что члены группы имеют право на существование, а всякие критики, скептики, диссиденты и «расстриги» - нет. В СССР это привело к массовым расстрелам врагов народа, в нацистской Германии – к геноциду. Людям становится страшно выпасть из группы «нормальных» и попасть в ряды тех, кто «недостоин». Ситуация, когда тебя «исключают из группы» - это страшно и неприятно, даже если не грозит смертью, тюрьмой или физическим насилием. Этот страх – очень сильный рычаг давления. В не слишком благополучной подростковой среде «не такой» может очень быстро оказаться объектом насмешек и стать изгоем – и школьники боятся показаться «не такими». Надень кандибобер – и стань посмешищем для всего интернета.
Вот так вот. Пробегитесь по этим пунктам, применяя их, например, к своему месту работы. Или к воспоминаниям о школе. Сколько пунктов наберется?)
Подводя итог: книга классная и по части сюжета, и по части "подумать". Нырнуть прям сразу, возможно, не получится, но сделайте усилие - оно того стоит.
Понравилась статья? У меня есть еще! Ставь лайк, подписывайся, оставляй комментарии, твое мнение важно!
Больше обзоров - в ТГ.