"Мы переживаем время вещей: мы живем в их ритме и в соответствии с их непрерывной последовательностью. Сегодня мы видим, как они рождаются, совершенствуются и умирают, тогда как во всех предшествующих цивилизациях именно вещи (не живые предметы), инструменты или долговечные Монументы жили дольше, чем поколения людей. Вещи не составляют ни флоры, ни фауны. Однако они создают явное впечатление размножающейся растительности или джунглей, где новый дикий человек современности с трудом отыскивает вновь проявления цивилизации… “
Жан Бодрийяр "Общество потребления".
“Раньше мы жили завтра, теперь мы сегодня - вчера. Вместо ролингов - хакеры. Вместо битлов - юзера… “ Нет, нет, да и всплакнешь вместе с нашим дорогим “иноагентом” по “раньшим временам”… “Романтизьму нет… “ “Юзер”, это ведь кто? Просто… “потребитель” по ихнему… Вот и превратились мы незаметно из покорителей Космоса и внутреннего строения атома в простых и унылых потребителей. Потребителей всего! Но, чего “всего”? Тут тоже не всё, как любят говорить “ потребители”, - “однозначно”.
В древние времена неодушевлённые (ну или лучше сказать “неорганические”) предметы служили людям для того, чтобы длить себя во времени. Архитектура, живопись, скульптура, письменность, даже предметы быта создавались таким образом, чтобы налаживать связь времён и передавать информацию (и что-то ещё более важное, чем простую “форму”) от поколений нынешнего дня в купе с поколениями дня минувшего поколениям грядущего.
Должна была сохраняться непрерывность, стремящаяся к бесконечности и вечности. В этом был смысл, со-мыслие. Человек “сегодня” стремился стать “больше, чем… “, вплетая себя в сеть вчерашних и завтрашних событий. Сеть со-бытия. Он уважал (считал “важным” для себя) прошлое, равно как и будущее. Представляя себя необходимым звеном, соединяющим одно с другим. Всему этому помогала врождённая и впитанная с молоком матери “религиозность” (Religare - лат. “сплетать общими смыслами”). Бог, в конце концов, не находился ещё в палате интенсивной терапии реанимационного отделения.
Но, вот… пришли технологии “копирования и счета”. Они подбирались к обществу как партизаны. Незаметно и постепенно, но неотвратимо и безжалостно. Начиная с печатного станка Гутенберга. Сами по себе технологии не могут быть ни “хорошими” ни “плохими”. Любой вектор развития придает им сам человек, который с развитием этих технологий сразу решил превратиться в “Crown of creation” и “зазвучал гордо”. Тут же была придумана философия гуманизма, по которой “всё для человека, всё во имя человека”. А что не “человек”, то автоматически становится “ресурсом”. Так из “не человеков” стали варить мыло, натягивать их кожу на абажуры, вспарывать живот беременным и зашивать в него поросёнка вместо зародыша.
Именно тогда Богу определили место в Доме престарелых, если, конечно, переживёт реанимационное отделение. Начался век моментального копирования и счета предметов и форм, которые одновременно лишались сакральности “бесконечного” и “вечного”. Любой форме всё больше и больше стала свойственна “сиюминутность”. Новость взяла верх над Историей. У людей стали атрофироваться как религиозность, так и историческое чувство. Из жизни человека постепенно стало исчезать прошлое, а будущее превратилось в “новое настоящее”.
Отношения с вещами и формами перестали нести в себе печать “Союза, заключённого на небесах”. Всё это начало больше походить на банальное “бл… ство”, когда мужчина или женщина скачут из одной постели в другую. Без разбора. В поисках “новых” ощущений. Теряя что-то очень важное… Уважение к человеку, как таковому. Незаменимых - нет! При таком отношении любая новая технология ещё больше подливает масла в огонь расчеловечивания. И сегодня нужно бояться не “искусственного интеллекта”, который может “поработить человека”. Бояться нужно самого человека, который имеет пароли к использованию ИИ и различных нейросетей.
Со своим “гуманистическим подходом” у такого “владельца паролей” появляются возможности практически неограниченные, чтобы начать снова варить мыло из “не человеков”. Только теперь не из тела, не из сухожилий и жировой прослойки, а из мозгов. Стоит только отделить эти мозги от “души” и “духа”, от энергии и смысла. От состояния. От Истории, от мифа, ритуала и жертвоприношения. От Бога. Не лубочного старичка, сидящего свесив ножки на облаке и гладящего по головке тех, кто слушается папу с мамой. А Бога, как ВСЕГО, ЭНЕРГИИ ВСЕГО, СУТИ ВСЕГО.
Технологии могут быть действительно полезны и служить качественному развитию всего Человечества в нечто “больше, чем… “, только при условии возвращения человеку и Человечеству как “религиозности”, так и “ исторического чувства”. История должна “взять верх” над Новостью. Технологии должны копировать и обрабатывать Истории, а не новости. Вечное, а не сиюминутное. Гуманитарность должна победить гуманизм. Осознанность своей “не идеальной” человеческой природы для её преодоления. Ницшеанский Надчеловек должен родиться, (человек преодолевающий, Homo Superance), а не”сверхчеловек” (так неправильно услышали Ницше люди технологий и “сверхспособностей”). Человек, преодолевающий СЕБЯ!
Такому надчеловеку и технологии в помощь. Но… прежде всего… Бог в помощь…
Старая школа своё отжила… Добро пожаловать в Сторителлинг!
