Найти в Дзене
Анти-советы.ру

«Будь внимателен к невербалике» — когда внимание к жестам заменяет внимание к словам

«Будь внимателен к невербалике» — когда внимание к жестам заменяет внимание к словам Есть искушение верить, что тело никогда не лжет. Что пока собеседник говорит нам приятные слова, его скрещенные руки или бегающий взгляд выдают истину, спрятанную глубоко внутри. Этот совет превращает обычный разговор в детективную игру, где вы — следователь, выискивающий улики против собственного собеседника. Внимание, которое следовало бы направить на смысл сказанного, рассеивается по периферии, сводя диалог к расшифровке несуществующих шифров. Можно заметить, что популярная интерпретация языка тела часто игнорирует его главное свойство — контекст. Скрещенные руки могут означать закрытость, а могут — что в комнате сквозняк. Человек отводит взгляд не потому что лжет, а потому что формулирует мысль. Сосредоточившись на таких сигналах, мы начинаем слышать не человека, а нашу собственную тревожную интерпретацию его движений. Слова обесцениваются, уступая место более «честным», как нам кажется, жестам.

«Будь внимателен к невербалике» — когда внимание к жестам заменяет внимание к словам

Есть искушение верить, что тело никогда не лжет. Что пока собеседник говорит нам приятные слова, его скрещенные руки или бегающий взгляд выдают истину, спрятанную глубоко внутри. Этот совет превращает обычный разговор в детективную игру, где вы — следователь, выискивающий улики против собственного собеседника. Внимание, которое следовало бы направить на смысл сказанного, рассеивается по периферии, сводя диалог к расшифровке несуществующих шифров.

Можно заметить, что популярная интерпретация языка тела часто игнорирует его главное свойство — контекст. Скрещенные руки могут означать закрытость, а могут — что в комнате сквозняк. Человек отводит взгляд не потому что лжет, а потому что формулирует мысль. Сосредоточившись на таких сигналах, мы начинаем слышать не человека, а нашу собственную тревожную интерпретацию его движений. Слова обесцениваются, уступая место более «честным», как нам кажется, жестам. В результате мы рискуем вступить в конфликт с вымышленным оппонентом, чьи мотивы мы придумали, наблюдая за его позой.

Иногда бывает, что эта практика служит удобным инструментом для подтверждения предубеждения. Если слова партнера, коллеги или начальника нам по какой-то причине неприятны, невербалика становится козырем. «Он сказал да, но кивок был неуверенным», — думаем мы, отбрасывая сам факт согласия. Мы доверяем не тому, что слышим, а тому, что сумели прочесть между движений, возводя собственную догадку в ранг объективной истины. Это превращает диалог в односторонний суд, где у обвиняемого нет шанса оправдаться, ведь его жесты уже все доказали.

Ирония в том, что столь фанатичное внимание к невербалике разрушает саму естественность общения. Когда человек чувствует на себе пристальный, оценивающий взгляд, отслеживающий каждый микрожест, он невольно зажимается. Его естественные телодвижения, которые ничего не скрывали, теперь кажутся ему потенциальными уликами. Он начинает контролировать себя, и эта искусственность тут же считывается как подтверждение скрытности. Замкнутый круг, порожденный недоверием, маскирующимся под проницательность.

Главная мысль проста: слова — это тоже часть коммуникации, и довольно весомая. Игнорировать их в пользу якобы более глубокого языка тела — все равно что судить о книге по обложке, уверяя себя, что шрифт на ней «говорит» больше, чем текст внутри. Возможно, стоит для начала выслушать и понять то, что человек говорит открыто, а уже потом, если остаются сомнения, задать прямой вопрос. Прямота — куда более редкий и ценный навык, чем умение разгадывать скрещенные ноги. В конце концов, если мы уже не верим словам, зачем вообще продолжать разговор?