О попытках читать о присутствии в настоящем моменте

О попытках читать о присутствии в настоящем моменте

Есть в этом какая-то особая тонкость, когда человек, углубившись в книгу об осознанности, пропускает свою остановку в метро или автобусе. Он старательно впитывает строчки о том, как важно чувствовать дыхание, замечать каждый миг и быть здесь и сейчас, в то время как реальный мир за окном плавно сменяет станции без его участия. Получается, что попытка обрести осознанность через ее описание вытесняет саму возможность просто быть осознанным здесь.

Книги на эту тему, безусловно, полны мудрых мыслей и полезных техник. Но их чтение в транспорте, в очереди, в короткие промежутки между делами — это занятие, по сути, противоположное практике внимательности. Вы концентрируетесь не на своем текущем опыте, а на концепции этого опыта, изложенной на бумаге. Ваше сознание занято обработкой чужих слов, построением абстрактных моделей, в то время как тело едет в пространстве, а ум уже проехал вперед, к следующей главе. Вы учитесь быть в моменте, но при этом систематически отсутствуете в своем собственном.

Можно заметить, что такое чтение часто становится не практикой, а ее суррогатом, интеллектуальным потреблением идеи о спокойствии. Мы ставим галочку: сегодня я развивал осознанность — я прочитал двадцать страниц. При этом разум был так поглощен сюжетом о важности тишины, что полностью пропустил факт собственной внутренней суеты и раздражения от толчеи. Инструкция по присутствию становится надежным способом от него убежать.

Ирония в том, что самая простая практика внимательности доступна без всякой книги. Это можно было бы заметить, просто обратив взгляд на лица в вагоне, почувствовав под ногами вибрацию пола, услышав гул тоннеля. Но это кажется слишком простым, несерьезным. Гораздо более основательным представляется изучение древних притч и сложных медитативных схем, желательно в переводе с восточных языков. Так мы предпочитаем карту местности самой местности, полагая, что подробное ее изучение равносильно прогулке.

Возникает любопытный парадокс: чем больше мы погружаемся в теории о том, как остановить бег мыслей, тем активнее этот бег становится, подпитываемый новыми концепциями и образами. Мы начинаем оценивать свой опыт с точки зрения прочитанного: «А сейчас я достаточно осознан? Правильно ли я дышу?». Это постоянное самонаблюдение превращается в новую форму умственной жвачки, лишь отдаляя от того самого простого, непосредственного восприятия, о котором в книге идет речь.

Возможно, иногда стоит закрыть книгу. Не для того чтобы отказаться от знаний, а чтобы дать себе шанс применить самое первое и самое сложное правило — просто быть там, где находишься. В конце концов, собственная пропущенная остановка — куда более прямое и наглядное пособие по отсутствию в настоящем, чем самый мудрый трактат. И осознать этот факт — уже маленький, но настоящий шаг к тому, чтобы выйти из автобуса в нужном месте, как физически, так и умственно.