Друзья, после распада СССР тихий и ничем не приметный «черкеский» вопрос, в особенности на Кавказе, стал обретать плоть и кровь в самых причудливых формах¹. Предлагаю провести небольшой экскурс, на основе изучения этого вопроса, которому был посвящён не один год исследований. Конечно, уместить весь имеющий архивный и летописный материал в одну публикацию не представляется возможным, да и не имеет смысла, так как более детально, а значит и удобно, с архивными данными можно ознакомиться в сети: арихвы открыты и свободно доступны для ознакомления. Отметим лишь, что наиболее древние из существующих летописей, например, русские, ясно и однозначно называют черкесами тюркские племена: торков, берендеев, чёрных клобуков. Им вторят летописи Мамлюкского султаната. Но для понимания сути, давайте «заглянем» в прошлое и настоящее.
Итак, прошлое:
«Не касаясь происхождения черкесов в историческом отношении и не останавливаясь на происхождении этого названия в этимологическом смысле, не могу умолчать здесь о том обстоятельстве, что еще не так давно мы, русские, разумели под черкесами всех немирных обитателей Кавказа. Подобно тому, как у нас, на Руси, не только в былое время, но и теперь в простонародьи называют жителя Запада — будь он англичанин или француз — немцем, а жителя Востока — будь он персиянин или индеец — татарином, так назывались «черкесами» без различия все горцы». © Ольшевский. Кавказ с 1841 по 1866 г. СПб. Звезда. Мелентий Яковлевич Ольшевский (1816-1895) – русский военный, генерал от инфантерии, участник покорения Кавказа и Крымской войны. Источник: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Olsevskij_M_Ja_IV/text13.htm
Малая орда (Киши жуз?): «Поколение: Байулы, рода: Адай, Берш, Байбакты, Черкес…». © Исторические сведения о возникновении этнонима «черкес». К вопросу о происхождении киргизского народа. Этнографическое обозрение. Издание этнографического отдела Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. 1895 г. № 3, стр. 62. В формате pdf документ можно скачать здесь: https://drive.google.com/file/d/11eqZrd0Cbiv1_P956SlLFuMdW6SL4FVs/view?usp=drive_link
Здесь очевидна связь с Ольшевским: «Мухаммедъ-Гирей ясно увидѣлъ, что ему самому и всей его семьѣ, остается только позаботиться о спасеніи своихъ головъ. Онъ рѣшилъ искать убѣжища у Кумыковъ, тоесть, у черкесовъ. © «Род Шереметевых», книга шестая, Санкт-Петербург 1892 г., стр. 371». Документ в формате PDF доступен для скачивания здесь: https://drive.google.com/.../1UY_Vqz-kIwso2Y.../view...
Говоря о Кавказе, участник Каваказской войны. Л.Н.Толстой: «Чтобы поставить воображение читателя на ту точку, с которой мы можем понимать друг друга, начну с того, что черкесов нет – есть чеченцы, кумыки, абазехи и т. д., но черкесов нет». © Толстой Л. Н. Записки о Кавказе. Поездка в Мамакай – Юрт. Ссылка на источник: https://feb-web.ru/.../texts/pss100/t02/t02-207-.htm...
Летописи Мамлюкского султаната черкесами однозначно ясно называют тюрков: https://youtu.be/zv06GXbjxJs. У кого нет возможности зайти на youtube, можно посмотреть здесь: https://drive.google.com/file/d/1_2bHiHZckBUgkNfosZxjtM60yt_mewDZ/view?usp=sharing. Стоит отметить, в Мамлюкском султанате этноним «адыг» (или какой-либо иной из адыгских субэтносов) известен не был и, ни в одном из документов Мамлюкского султаната не упоминается. Вместе с тем достоверно известно, официальным государственным языком Мамлюкского султаната являлся кипчакский язык, являвшийся одним из диалектов древнетюркского языка.
Наше время, относящееся к новейшей истории 20-21 вв.
Известный адыгский историк из Карачаево-Черкесии (КЧР) И.Х.Калмыков: «За годы Советской власти различные адыгские этнические группы в Карачаево-Черкесии сложились в самостоятельную «черкескую» народность, имеющую свой язык... Современная «черкеская» народность сформировалась в 20 веке». И.Х.Калмыков «Черкесы», 1974, стр. 27-31. И.Х.Калмыков, говорит о том, что адыго-бесленеевцев и так называемых «беглых в Карачай кабардинцев» (несогласные с царской администрацией и бежавшие в Карачай) переименовали в черкесов коммунисты в 20 веке, уже после революции.
«Беглые кабардинцы и бесленеевцы, объединённые в один этнос, уже в советский период стали официально называться "черкесами"». И.Х.Калмыков, «Черкесы», 1974 г., стр. 26.
Ссылка на перепись населения СССР, где народность «черкесы» официально фиксируется лишь в 1959 г.: https://ru.wikipedia.org/.../%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0...
В самих адыгских диалектах слова «черкес» не существует и, соответственно, какого-либо смысла и значения не имеет, являясь неологизмом либо из русского, либо из тюрскского, а происзносится «шержес». Кроме того, доподлинно известно, исторически, черкесамами адыги себя не называли. Также, известно, что ни один народ Кавказа, на своём родном языке, ни в прошлом, ни в настоящем, не называл и не называет адыгов черкесами.
Учитывая здесь представленные, а также беря во внимание иные летописные сведения из различных архивных ведомств, как в РФ, так и за рубежом, тюркское происхождение «черкес» очевидно. Современные же черкесы, с «лёкой» руки коммунистического режима, по сути, новоявленны официально в 20 веке. Благодаря «большому уму» коммунистических идеологов, древнее имя «Бесленей» постепенно уходит в лето и, на сегодняшний день, официально не используется.
¹Не что иное, как результат подрывной, дестабилизационной деятельности агентов Джеймстаунского и других фондов США и их союзников на территории РФ.
На фото Даниил Яковлевич Черкес, крымский караим. Ссылка на страницу Даниила Черкеса: https://ru.wikipedia.org/.../%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0...