Установить по письменным источникам, в какой период времени покров находился на раке преподобного Антония, не представляется возможным. Согласно вышитой на кайме летописной надписи,произведение древнерусского шитья было вложено в обитель в 1633 году царем Михаилом Федоровичем и царицей Евдокией Лукьяновной.
Преподобный Антоний Римлянин изображен на покрове в традиционном облачении схимника: светлом подряснике, светло-коричневой мантии, синем аналавеи куколе с Голгофскими крестами. В изображении нимба, свитка, источников аналава, крестов на куколе и в надписях использованы драгоценные золотные и серебряные нити. На кайме по зеленой шелковой ткани пряденым серебром шиты тропарь преподобному Антонию Римлянину и вкладная надпись.
Реставрация изначально была осложнена ветхостью тканей покрова: специалистам пришлось устранять разрывы, сечения, деформацию и сильные загрязнения ткани.
Уже выполнен целый комплекс реставрационных операций:
• укрепление отстающих металлических нитей букв на кайме по рисунку;
• подбор, подготовка и окрашивание дублировочного материала;
•укрепление золотных и серебряных нитей шитья;
•подведение более плотной основы из полотна в нижнюю часть предмета и пр.
Экспонат ценен еще и тем, что он выполнен из редких тканей разного происхождения и времени – в том числе турецких и даже более древних, чем сам покров.
Приблизительным аналогом материала каймы может служить ткань омофора патриарха Иоакима (Москва, мастерские Кремля, 1678 г.; атлас золотный – Турция, вторая половина XVII века).
После завершения реставрации, которая продлится еще в течение полутора лет, шедевр древнерусского шитья займет достойное место на одной из выставок Новгородского музея-заповедника.