Найти в Дзене
Дом Странников&Лилит

Почему мужчины боятся женщин с активной Лилит?

Почему мужчины боятся женщин с активной Лилит? Психология силы, границ и теневых зон Образ женщины с активной Лилит — это не про «фатальность» и не про сексуальную угрозу. Это про женщину, которая не соглашается на социальный сценарий удобства. Она не путает любовь с покорностью и не продаёт себя за внимание. Это и пугает — не всех мужчин, а тех, кто никогда не сталкивался с равной. 1. Женщина Лилит показывает мужчине его собственную Тень (Нэнси МакВильямс, психоаналитик, профессор Rutgers University) Нэнси МакВильямс пишет, что зрелая личность провоцирует в других «теневые реакции» — когда человек сталкивается со своей же вытесненной частью. Женщина с Лилит: • не боится говорить о желаниях, • не боится конфликта, • не боится назвать вещи своими именами. Мужчина сталкивается не с её «опасностью», а со своей: • подавленной агрессией, • подавленной сексуальностью, • страхом собственной уязвимости. Ему страшно не её свободы — ему страшно того, что он чувствует рядом с ней. 2. Она выхо

The Sin (Franz von Stuck, 1893)
The Sin (Franz von Stuck, 1893)

Почему мужчины боятся женщин с активной Лилит?

Психология силы, границ и теневых зон

Образ женщины с активной Лилит — это не про «фатальность» и не про сексуальную угрозу.

Это про женщину, которая не соглашается на социальный сценарий удобства.

Она не путает любовь с покорностью и не продаёт себя за внимание.

Это и пугает — не всех мужчин, а тех, кто никогда не сталкивался с равной.

1. Женщина Лилит показывает мужчине его собственную Тень

(Нэнси МакВильямс, психоаналитик, профессор Rutgers University)

Нэнси МакВильямс пишет, что зрелая личность провоцирует в других «теневые реакции» — когда человек сталкивается со своей же вытесненной частью.

Женщина с Лилит:

• не боится говорить о желаниях,

• не боится конфликта,

• не боится назвать вещи своими именами.

Мужчина сталкивается не с её «опасностью», а со своей:

• подавленной агрессией,

• подавленной сексуальностью,

• страхом собственной уязвимости.

Ему страшно не её свободы —

ему страшно того, что он чувствует рядом с ней.

2. Она выходит из сценария «хорошей девочки»

(Карен Хорни, первая феминистка в психоанализе)

Карен Хорни ещё в середине XX века описала, как патриархальная культура формирует в женщинах так называемую «комплаентность» — привычку угождать, сглаживать углы, выполнять «эмоциональный труд».

Женщина Лилит делает иначе:

• не стремится понравиться любыми средствами,

• не делает вид, что ей удобно,

• не соглашается с тем, что не совпадает с её внутренней правдой.

Эта честность выглядит как дерзость.

Эта дерзость воспринимается как «опасность».

Но это не опасность — это отсутствие лжи.

3. Она разрушает историческую роль женщины как “контейнера” чужих эмоций

(Джессика Бенджамин, феминистская психоаналитическая теория взаимности)

В своей классической работе «The Bonds of Love» Джессика Бенджамин объясняет, что культура привыкла воспринимать женщину как:

• объект для успокоения,

• ресурс для эмоциональной поддержки,

• “контейнер” для мужской тревоги.

Женщина с Лилит не соглашается на эту роль.

Она:

• не перерабатывает чужую тревогу,

• не берёт ответственность за мужские эмоции,

• не становится «мамой» взрослому человеку.

Мужчина теряет привычную структуру, где женщина — стабилизатор его хаоса.

Это вызывает страх, потому что рядом с ней нужно быть субъектом, а не потребителем.

4. Она не боится желания и не стыдится тела

(Эстер Перель, психолог, исследователь интимности)

Эстер Перель пишет, что современный мужчина часто сталкивается с парадоксом:

он хочет свободную женщину, но ему страшно столкнуться с её свободой на самом деле.

Перель отмечает:

• мужчины боятся женского желания,

• боятся женской автономии,

• боятся женщины, которая не обесценивает себя ради их одобрения.

Женщина Лилит не делает вид, что у неё нет желаний.

Она не маскирует свою природу под удобство.

Свободная женская сексуальность — это не вызов.

Это зеркало, в котором мужчина видит степень своей зрелости.

5. Она не играет в зависимость и не боится потери

(Исследования теории привязанности Мэри Мэйн и Мэри Эйнсворт)

Большинство конфликтов в отношениях строится на страхе потери.

Мэри Мэйн показала, что люди с устойчивой привязанностью не боятся дистанции и не растворяются в партнёре.

Женщина Лилит живёт из этого типа:

• она не держится за мужчину «чтобы не быть одной»,

• не терпит токсичность,

• не цепляется за отношения, где нет взаимности.

Мужчина сталкивается с реальностью:

его невозможность удержать её — это не о её холодности, а о его собственной несостоятельности.

6. Она не встроена в патриархальный “гендерный сценарий”

(Джудит Батлер, теория гендера)

Джудит Батлер отмечает, что общество ожидает от женщин «расслабленной мягкости» — предсказуемого поведения, которое удерживает архитектуру власти.

Женщина Лилит нарушает весь скрипт:

• она субъект, а не объект,

• она выбирает, а не ждёт выбора,

• она не живёт ради внешней оценки.

Это вызывает тревогу у мужчин, которые привыкли, что женственность — это утешение.

А не субъектность.

И в итоге мы видим что,

дело не в самой Лилит — мужчины боятся той части себя, которую она отражает.

Женщина Лилит не угрожает мужчине — она угрожает его иллюзиям.

И потому её сила воспринимается как опасность.

Женщина с активной Лилит — это архетип:

психологической зрелости,

внутренней автономии,

ясных границ,

телесной честности,

способности переживать одиночество,

непокупаемости.

Она не разрушает мужчин.

Она разрушает мужские иллюзии о женщинах.

И те, кто строил отношения на контроле, действительно боятся её.

Не потому, что она сильная.

А потому, что они — ещё нет.


Дом Странников
Анна Иньская

https://www.facebook.com/profile.php?id=61583636082030
moonnomad.ru




Картинка
The Sin (Franz von Stuck, 1893)