В Библии есть очень важный стих Ос.6:6, он приведен в теме заголовка статьи.
Его высокое значение определяется тем, что на этот стих трижды ссылается Иисус Христос.
Обращаясь к фарисеям, Он говорит им:
пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? (Матф.9:13)
Это был ответ, адресованный к людям с жестоким сердцем, которые упрекали Иисуса в том, что Он ест и пьет с мытарями и грешниками.
Все мы дорожим отношениями, особенно с Богом. Но не все видят, что люди созданы по образу и подобию Его. Любовь к Богу проходит, через любовь к Его творению.
При этом Иисус показывает пример, как все мы должны поступать, стараясь спасти тех, кто как многим кажется, они спасения недостойны, поэтому и говорит "пойдите, научитесь".
Он учит их личным примером, показывая цель своей дружбы с теми, кто отступил от Творца. Он добавляет: "Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". Своим заявлением, Иисус показывает, что несмотря на то, что грешник отвернулся от своего Создателя, Бог по своей милости сделал шаг к нам на встречу первым.
Второй раз Иисус Христос повторил эту же фразу: "если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы" (Матф.12:7), когда фарисеи упрекали Его в том, что Его Ученики срывали колосья в субботний день, таким образом, нарушая одну из заповедей.
Тем не менее, Иисус не считал их виновными в нарушении Закона. В своем ответе, Он, как мы видим, ссылается на милость Божью, которая превозносится над судом. Иисус указывает фарисеям, что и священники нарушают субботу, поскольку принимали от народы жертвы, а это был тяжелый физический труд. Так же в своем ответе Иисус ссылается на Давида, который ел хлеб в Храме вместе со своими воинами. В дальнейшем Иисус просто говорит, что делать добрые дела в субботу, это не грех и если придет к тебе голодный в день субботний, то накорми его.
Богу не безразличны наши нужды, даже физические.
Итак, Иисус говорит нам:
1. Пойдите, научитесь и
2. Если бы вы знали, что значит "милости хочу, а не жертвы"
Правильное понимание и исполнение этого завета гарантированно раскроет наше сердце для тех взаимоотношений, что Бог предлагает нам. Поэтому в нагорной проповеди Иисус провозглашает: "7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (Матф.5:7). Эту фразу легко перефразировать, чтобы понять, что не оказав милость другому, мы не увидим её от Бога.
И как не странно может показаться, в этих отношениях, что раскрывает нам Бог, мы действительно узнаем, чем же является жертва и всесожжения для Господа. Для этого давайте откроем стих, в котором Иисус Христос дает нам первую, одну из главных заповедей:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! (Мар.12:30)
На эту заповедь книжник говорит:
32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! .... любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Обратите внимание, что повторяя слова Иисуса Христа, книжник добавляет, как бы от себя о всессожжениях и жертвах
Поскольку это добавление от книжника, то всесожжения и жертвы можно было бы опустить, но смотрите, что говорит Иисус о его понимании Заповедей Любви". Мы читаем:
34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его. (Мар.12:32-34)
Разумно понимать, значит верно толковать о словах , сказанных нашим Господом.
Любить крепостью, значит ничего не жалеть для того, кого любишь.
Как мы видим, жертва, например, благодарности или особая жертва не аннулируется, а по своей значимости становится на второе место, после любви.
И вот парадокс.
Оказывается можно жертвовать, но не любить. Такие жертвы Богу не нужны, потому что Он хочет близких, родственных отношений. Поэтому, наставляя нас, как молится Богу, Иисус учит нас, чтобы к Нему, мы обращались как к Отцу. То есть Бог хочет видеть нас, как членов семьи. Он смотрит на нас, как на своих Детей.
Семья держится на любви, на заботе друг о друге.
Что такое любовь?
Кто-то может подумать и сказать, что любовь - это возвышенное чувство.
Другой скажет, что любовь - это решение. Но как нам Иисус Христос показал любовь?
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим.5:8)
Чтобы отдать себя за других в сердце Иисуса была горячая любовь к нам. Зная, что за те грехи, что мы делаем, мы будем осуждены на смерть, Он решает эти грехи взять на себя, для этого Иисус Христос идет на крест вместо нас. По сути, Иисус Христос есть искупительная и заменительная жертва.
И если говорить о любви, то это высокое духовное состояние, в котором горит чувство, есть решение, а действие завершает то, что было в начале!
Таким образом, если в нас есть Христос и Его любовь в нас, то мы не можем не жертвовать, не можем обходить нужды других, не можем не участвовать в делах Церкви и в деле Евангелия.
Церковь - это Невеста Христова. Но Как Христос заботится о Церкви? Он наделяет Её духовными дарами. Что касается физического обеспечением, то это Он предоставил нам, сделав нас, таким образом, Его соработниками.
Впрочем, даже это доброе дело делает в нас Господь! (1Кор.15:10)
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
https://yoomoney.ru/to/41001938539637
USDT TRC-20 TSJNnnKTBQc3df1exNhJaikdgtzhGh2dJc