Мы живем в мире, который, казалось бы, можно измерить, взвесить и описать формулами. Но стоит только физику выдать идеальный математический отчет о реальности, как сразу выясняется, что в этом отчете не хватает самого главного — того, что мы чувствуем. Это извечный человеческий конфликт: мы пытаемся уложить необъятную вселенную в рамки, созданные нашим же языком и мышлением, и каждый раз, когда нам это удается, мы обнаруживаем, что вынесли за скобки себя.
Суть в том, что наша наука, особенно физика, предполагает, что ее законы универсальны, описывая людей просто как сложные совокупности частиц. Но как тогда совместить это безупречное описание мира от третьего лица с личным, интимным переживанием этого мира?. В этой пропасти между объективным фактом и субъективным ощущением и прячется ключ ко всему, что мы называем сознанием.
Граница между измерением и переживанием
Наука веками строилась на четком разделении: вот мир внешний, который можно измерить, а вот внутренний, зыбкий и ненадежный. Но где на самом деле проходит эта черта?
Возьмем, например, цвет. Физик скажет вам, что красный цвет – это электромагнитное излучение с длиной волны в диапазоне 630–700 нанометров. Это факт, не зависящий от нашего мнения. Но что делает этот объективный факт моим субъективным ощущением «красноты»?. Ничего. Цвет – это не объективная реальность, он рождается только в нашем восприятии. Точно так же, как зеленый квадрат, который мы видим после того, как долго смотрим на красный, существует только в нашем воображении, так и любой цвет в фундаментальном смысле существует лишь в сознании.
Наука в этот момент умывает руки. Измерение, по сути, — это сокращение опыта, а не его замена. Сведение цветов к вибрациям света не решает проблемы, потому что вибрации измеряют волны, но не говорят ни слова об опыте наблюдения цвета. Это феномен, который мы называем квалиа — латинское слово, означающее «качества». Красный, синий, запах, чувство любви, ощущение собственного тела — все это квалиа, «пакеты-свойства бытия», созданные в нашем сознании.
Наука, отвергая субъективный мир чувств и мыслей как «неизмеряемый», на самом деле создает иллюзию, что вибрации — это то же самое, что цвета.
Квантовая теория, величайшее достижение науки, говорит нам, что материальные объекты не имеют фиксированных атрибутов: скалы не тверды, вода не влажная, свет не ярок — все эти качества созданы в нашем сознании.
Вызов, который квалиа бросают ИИ
Каждому хочется верить в «сильный ИИ» — машину, которая не просто имитирует разум, а по-настоящему им обладает. Но здесь нас поджидает «трудная проблема сознания». Мы можем создать машину, которая будет обыгрывать чемпиона мира по шахматам и отлично переводить сложные тексты, но это лишь обработка информации, синтаксис, а не семантика.
Суть в том, что можно смоделировать функции мозга, можно описать нервные корреляты сознания (NCC) — то есть, как это происходит — но мы совершенно не в состоянии объяснить, почему эти процессы порождают субъективный опыт. Это и есть та самая «трудная проблема»: почему физическая обработка вообще должна порождать богатую внутреннюю жизнь?.
Некоторые исследователи считают, что в будущем можно будет создать машину с субъективными переживаниями, квалиа. Однако главный риск в другом: если робот сможет убедительно симулировать эмоции, смеяться над шутками, плакать, выражать страх и желания, мы, скорее всего, признаем его сознательным. Мы, люди, склонны гуманизировать все вокруг, и, столкнувшись с убедительной имитацией, мы можем непроизвольно наделить машину личностью.
Симуляция эмоций, даже самая идеальная, — это не то же самое, что их проживание; формальная программа не несет никакой дополнительной интенциональности или понимания.
Если машины смогут убедить нас в разговоре в наличии у них субъективного опыта, это будет означать, что сознание является свойством всего существа в целом, а не того субстрата, из которого оно состоит.
Что делает переживание подлинным
Если объективные измерения и функциональные описания не могут объяснить сознание, то, может быть, нам пора перестать смотреть на него как на побочный продукт и признать его фундаментом?
Внешний мир кажется прочным и полезным, а внутренний — зыбким, ненадежным и слишком переменчивым. Но на самом деле, если все есть опыт, то субъективность всегда должна присутствовать. Сознание — не некая особенность, которая развивалась в процессе эволюции материального носителя; оно фундаментально и беспричинно, это основное состояние мироздания.
Наше ощущение «я» — это самая устойчивая и яркая характеристика человеческой жизни, хотя оно и похоже на «привилегированную галлюцинацию». Попытайся найти его — и оно исчезнет. Но именно первичное ощущение, или субъективное качество обитания в теле, может оказаться необходимым для интеллекта человеческого уровня. Мы не просто думаем; мы ощущаем себя, думающими.
Мы живем во Вселенной первичных ощущений (квалиа), и без нашего субъективного участия не существует ни пространства, ни времени, ни материи, ни энергии.
Субъективность — это не побочный эффект, а фундамент: мы не можем получить факты о мире никаким иным способом, кроме как через сознание от первого лица.
Внутренняя реальность как центр эволюции человека
Кризис субъективности преследует нас со времен Декарта. Мы хотим выйти за пределы своего восприятия и увидеть мир объективно, но всякий раз, когда мы пытаемся заглянуть за границы своей человеческой точки обзора, мы сталкиваемся со своим собственным отражением. Физики, углубляясь в квантовую механику, обнаружили, что акт измерения (или наблюдения) влияет на реальность, ставя под сомнение ее полную независимость от нас.
Это возвращает нас к древней мудрости: мы забыли, кто мы есть на самом деле, считая себя изолированными существами, управляемыми бессмысленными силами природы. Но квантовая эпоха отменила различие между объективным и субъективным, и реальность обрела новый курс.
Существует два уровня реальности: ничем не ограниченное чистое сознание — сфера возможностей, которую я называю метареальностью, и возбужденное состояние сознания (вселенная). Признать эту неограниченность — значит понять, что реальность может превращать даже едва заметные импульсы в разум и материю.
Эпоха ИИ, которая заставляет нас дотошно описывать, что такое сознание, чтобы смоделировать его, парадоксальным образом возвращает нас к себе. Наша личная, внутренняя реальность — это не просто приватный театр, это центр, вокруг которого происходит эволюция понимания. Наше индивидуальное могущество раскрывается в момент личного предстояния перед тайной. И именно наше философское представление о сознании будет определять, как мы станем относиться к машинам в будущем и какие права им дадим.
Поиск объективной истины за пределами нашего восприятия — это утопия; мир, который открывает нам наука, чужд и причудлив, и попытка выйти за пределы своей человеческой точки обзора приводит лишь к встрече с собственным отражением.
Субъективность, которая кажется помехой для объективной науки, в действительности является основой: осознанность — единственная константа, делающая возможным весь пережитый нами опыт.
Квалиа показывают, что мир нельзя свести к физическим процессам — его ядро переживается, а не измеряется.
Если тема квалиа кажется важной, изучи её глубже — это может изменить представление о том, что значит быть человеком.