Балканы не зря называют «пороховой бочкой Европы». Здесь веками сталкивались империи, религии и культуры. Один из самых необычных результатов этого смешения — славянские народы, исповедующие ислам. Их история началась в XIV-XV веках, когда Османская империя поставила местное население перед жестоким выбором: принять ислам или платить непосильные налоги, оставаясь христианином.
Босняки
Босняки — единственные исламизированные славяне, сумевшие создать собственную национальную идентичность. Их язык, хотя и родственный сербохорватскому, они считают отдельным.
Турецкое влияние в Боснии было особенно сильным, и исламизация проходила здесь сравнительно мирно. Сегодня босняки демонстрируют уникальный синтез светскости и религиозности: женщины имеют равные права с мужчинами, не носят паранджу, не запрещены алкоголь и курение, сохраняются исламские традиции (например, запрет на еду левой рукой)
Интересно, что знаменитый режиссер Эмир Кустурица, родившийся босняком, в 2005 году вернулся к вере предков, приняв православие.
Помаки
Принявшие ислам болгары сохранили удивительную связь с христианским прошлым. Их язык изобилует не только турецкими заимствованиями, но и старославянизмами. Свою исламизацию и отделение от православных соотечественников помаки восприняли отнюдь не воодушевлённо и долгое время сохраняли некоторые христианские традиции: например, ходили на Богоявление за святой водой и крестили хлеб при замешивании теста.
У местных женщин так и не прижилась чадра: вместо неё они носят косынки.
«Многоходовочка»: как Берия «свалил» Ежова
Сейчас обычаи помаков представляют собой пёстрый сплав язычества и ислама: в культуре порицаются употребление алкоголя и половые отношения до брака, обрезание мальчиков делается повсеместно, а свадьбы играют только между односельчанами. При этом сама церемония включает в себя много неожиданных моментов: во-первых, все торжества проходят только зимой, во-вторых, лицо невесты плотно покрывается белой краской, дабы уберечь её от завистливых глаз, а затем разрисовывается яркими цветами — в основном розами, что одновременно показывают как любовь к родной стране (роза—символ Болгарии), так и отдаёт дань восточным традициям, где это растение также пользуется уважением.
Торбеши
Торбеши — исламизированные в XV-XVIII македонцы, жители западной части страны, сохранившие в чистом виде свой язык (только изредка они говорят на смеси македонского и сербского). Никаких альтернативных версий их происхождения не существует; торбеши — стопроцентные славяне.
Сложность их существования кроется в неоднородном составе самой Македонии: турецкое влияние, неразрывная связь с Болгарией, присутствие огромной албанской общины.
Часть торбешей была ими ассимилирована, другая же и по сей день настаивает на уникальности своей национальной идентичности.
Похороны в СССР: во сколько они обходились гражданам
Кстати, их обряды очень схожи с помацкими: например, на свадьбу лицо невесты так же покрывают белыми красками, правда, сами макияж и костюмы менее пёстрые и кричащие, чем у болгар-мусульман: в них преобладают золотистые, серебристые и лазурные тона.
Горанцы — мусульманские жители южной части Косово и Метохии, говорящие на сербском или диалекте болгарского языка. В мирные времена они славились своими кондитерскими лавочками, вкусной выпечкой и уютными маленькими кофейнями, но военная операция НАТО имела трагические последствия не только для сербов, но и местных славян-мусульман, многие из которых покинули родные места, в том числе из-за обострившихся отношений с албанцами. Большинство горанцев ныне проживает в Сербии.
Черногорцы-потуреченцы
Еще одна славяно-мусульманская общность. Любопытно, что именно Черногория стала единственной страной на Балканах, лишь частично подчинявшейся Османской империи. Несмотря на то, что и в этом регионе исламизация проводилась, не менее интенсивно, чем в других, местное население неоднократно давало решительный отпор завоевателям. Так, в 1712 году в битве при Царев-Лазе 8 (по другим данным —12) тысяч черногорцев под командованием митрополита Даниила сумели разбить 60-тысячную турецкую армию, отделавшись при этом минимальными потерями.
Сейчас местные славяне-мусульмане не столь многочисленны и не имеют каких-то ярких специфических обычаев, в отличие от тех же торбешей и помаков.