Когда мы читаем Евангелия, притчи Иисуса зачастую воспринимаются как отдельные самостоятельные истории. Однако Евангелие от Марка напоминает нам, что притчи взаимосвязаны. В четвёртой главе находятся четыре притчи — о сеятеле, о свече, о растущем семени и о горчичном зерне — и все они раскрывают одну важную тему: как распространяется Божье Царство через силу Божьего слова.
Особенно удивительной является притча о растущем семени. Она уникальна тем, что встречается только у Марка и подробно объясняет, как действует слово Божье в сердце человека. Здесь мы видим три этапа: посев, рост и жатва. Это путь всякого духовного труда: начало, ожидание и плод.
Каждый служитель мечтает увидеть добрый плод — изменение жизней, спасение грешников, возрастание верующих. Но Библия показывает, что плод приходит только Божьей силой, а наша задача — правильно прилагать усилия. Именно эту истину раскрывает Иисус.
I. УСИЛИЯ ПРОПОВЕДУЮЩЕГО СЛОВО БОЖЬЕ.
1) ГДЕ НУЖНО ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ.
Марка 4:26: «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,»
Посев — это труд. Земледелец работает, чтобы разбрасывать семя. Так и проповедник трудится, когда проповедует слово Божье. Самое главное направление служения — провозглашение Писания. Апостол Павел страстно наставлял Тимофея:
2 Тимофею 4:1-2: «1. Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых в явление Его и Царствие Его: 2. ПРОПОВЕДУЙ СЛОВО, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием»
Это сердцевина служения. Именно проповедь — основной инструмент распространения Божьего Царства. Апостолы так понимали свою миссию, и потому в момент организационных трудностей определили приоритет:
Деяния 6:2–4: «…нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах… а мы пребудем в молитве и служении слова»
Сегодня церкви могут быть увлечены программами, мероприятиями, творческими форматами, но притча учит: главным остаётся верное объяснение Писания.
Проповедь — это посев. Именно здесь должно быть сосредоточено усилие пастора и проповедника.
2) ГДЕ НЕ НУЖНО ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ.
Марка 4:27-28: «27. и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он, 28. ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе»
После посева земледелец не может ускорить рост. Он не копается в земле, чтобы «помочь» зерну прорасти. Всё происходит само собой (греч. АУТОМАТОС).
Так и духовный рост — это тайна, находящаяся полностью в руках Бога.
1 Коринфянам 3:6: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог»
Ни особая музыка, ни свечи, ни эмоциональные истории не могут произвести духовного рождения. Они могут воздействовать психологически, но не приводят к спасению. Преображает только сила Божьего слова и действие Святого Духа.
Проблема многих служителей в том, что они пытаются взять на себя то, что принадлежит Богу — процесс роста. Это приводит к выгоранию, суете, ненужным программам и разочарованию.
Притча же говорит: посей — и ложись спать. Бог сделает остальное.
Таков дух притчи: проповедуй и доверяй Богу.
II. ПЛОДЫ ПРОПОВЕДНИКА СЛОВА БОЖЬЕГО
Марка 4:29: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва»
В контексте 4-й главы Марка «жатва» — это спасение человека, момент Божьего действия, когда грешник обращается к Христу.
Мы сеем, Бог взращивает, и в своё время Он приводит к плодам. Это вдохновляет и защищает от отчаяния. Даже если человек долго не откликается, Бог действует. Иногда обращение происходит через годы. Иногда — в последние минуты жизни.
Ученикам тоже порой не хватало терпения:
Луки 9:54: «Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба…?»
Но Христос учил их терпению. Жатва — Божья работа и Божье время.
Притча о растущем семени — невероятно утешающее слово для всех, кто проповедует Евангелие, служит людям, наставляет, молится за близких.
Она говорит:
- Прилагай усилия там, где велел Бог — в проповеди Слова.
- Не пытайся делать то, что принадлежит только Богу — давать рост.
- Живи спокойно, доверяя Божьей благодати.
Мы проповедуем — и ложимся спать. Мы объясняем Евангелие — и с терпением ожидаем действия Святого Духа. Мы молимся — и знаем: Бог способен обратиться к человеку в любой момент.
Если церковь делает главным посев слова Божьего, она имеет право ожидать Божьих плодов. И, как обещает Иисус, жатва непременно придёт.