Великий наш художник Илья Ефимович Репин восхищался великим нашим писателем Львом Николаевичем Толстым. Они общались в течение двух десятков лет, и за эти годы Репин писал Толстого бесчисленное количество раз - в кресле с книгой, за письменным столом, «под сводами кабинета», на улице, на пашне и так далее. Каждый из этих портретов был выполнен в исключительно комплиментарной манере, вплоть до мелких деталей. Вообще, надо понимать, что фигура Толстого в тот момент, была, в прямом смысле слова, культовой, и не только как писателя, но и как основателя нового религиозно-этического учения - толстовства. На определенном этапе толстовство распространилось и сделалось влиятельным настолько, что в самом начале XX века обер-прокурор Синода К.П.Победоносцев в своих отчетах называл толстовство самым опасным врагом православной церкви. Крестьянские толстовские общины, и вовсе, молились непосредственно на портрет Толстого, не особенно осознавая разницу между графом и изображениями Бога-Отца.
Люди образованные, разумеется, не были столь наивны и простодушны, но перед личностью Льва Николаевича дружно трепетали и почтительно отмечали любое его высказывание, поступок или жест, даже мелкий. Массово осознавая себя современниками великой исторической фигуры, они пытались приблизиться к Толстому - читая ли и обсуждая любые его книги и трактаты или хотя бы стараясь подражать бытовым привычкам и вкусам Льва Николаевича, - кто как мог, что называется.
Репин же почитал себя счастливцем, уже имея возможность общаться с писателем и отображать его с натуры.
В качестве штриха к портрету образованного русского общества тех лет и его преклонения перед Толстым, могу отметить такой забавный момент. В прессе Льва Николаевича часто именовали не по имени, а почтительными эвфемизмами - «яснополянский отшельник», «великий старец» и так далее.
Все, что его окружало и взаимодействовало с ним, приобретало особое символическое значение. Сам Владимир Стасов, критик и искусствовед, одна из самых влиятельных фигур в художественной жизни эпохи, описывая очередную выставленную репинскую картину с Толстым, «Лев Толстой на пашне», счел своим долгом говорить не только о мощи и значимости героя на полотне, но даже и о характерах и настроении лошадок, которых судьба избрала быть помощниками в трудах такого великого человека.
Но однажды и Репин умудрился Толстому не угодить.
В 1901 году Репин написал портрет «босоногого» Толстого. Картина, по замыслу автора, передавала образ Толстого как духовного искателя, человека, стремящегося к простоте и единению с природой. Босые ноги здесь символизируют отказ от светских условностей и близость к земле. Скромная одежда подчёркивает отшельнический образ жизни и отречение от материального богатства.
И образ этот Льву Николаевичу не понравился. Он довольно раздраженно заметил близким, что Репин никогда его босым не видел, а самому живописцу язвительно отписал: «Благодарю вас, Илья Ефимович, что, разув меня, вы оставили на мне хотя бы панталоны.» Собственно, и художественная критика поспешила попенять художнику - не на качество работы или смысл сюжета, а на тот факт, что он, Репин, по неосторожности огорчил великого писателя.
Современником Репина, и Толстого, и Стасова был живописец, имя которого не особо у нас на слуху -Наркиз Николаевич Бунин. Фигура в то время достаточно известная - прекрасный баталист, крепкий портретист и анималист в самом сложном сегменте этого жанра - изображении лошадей, в которых прекрасно разбирался. Художник, чьи жизнь и творчество стали уникальным сплавом профессиональной воинской службы и живописи. Дослужившись до чина полковника, Бунин одновременно обучался, с разрешения своего командира, в Императорской Академии художеств. Ему удалось совместить офицерский долг с тонким призванием художника. Его творческое наследие – это подробная и эмоционально окрашенная иллюстрация военного быта своего времени, ценность которой - в понимании деталей, недоступном стороннему наблюдателю. Картины Бунина имели большой успех, их охотно раскупали в частные коллекции. В разное время заказчиками и покупателями произведений Бунина были, например, великие князья, с которыми он вместе служил в лейб-гвардии. Судьба многих полотен неизвестна, но тем не менее, полотна Наркиза Николаевича можно увидеть в Эрмитаже, Артиллерийском, Военно-Морском музеях и художественных собраниях разных городов.
И отношение Наркиза Бунина к массовому трепетному преклонению перед фигурой Толстого было резко критическим и ироничным. Он считал хор поклонников Толстого, по сути, раздуванием культа личности; в потворстве этому культу он упрекал и Репина, считая, что художник участвует в обожествлении фигуры Толстого, потеряв чувство меры и психологизм, которые должны быть присущи честному творцу.
И именно с бунинского неприятия всеобщей истерики вокруг писателя начался этот скандал, поименованный в тогдашней прессе «неделя оголённого Толстого».
Картина была выставлена в 1903 году в Пассаже, на выставке Санкт-Петербургского общества художников, и демонстрировала мирную сцену ловли рыбы бреднем компанией рыбаков. Трое из них сняли брюки и остались в одних рубахах (согласитесь, не в штанах же в воду лезть!). Но среди голоногих безошибочно узнавались Лев Толстой и Илья Репин.
Представляю слово прессе тех дней.
14 (01) марта 1903 года
Газета "Новости дня". Ежедневное издание; с 1885 года - "Ежедневная политическая, общественная, литературная газета" - издавалась в Москве в 1883 (с 1 июля) - 1906 (по 9 июля).
«Как известно на выставке с.-петербургского общества художников фигурирует картина Бунина, изображающая Льва Николаевича Толстого и Репина в одних рубашках, ловящими рыбу.
На днях выставку посетил сын Льва Николаевича, граф Л.Л.Толстой, и так возмутился видимым, что немедленно послал своему отцу телеграмму, прося его совета, как поступить, чтобы с выставки была убрана картина.
Ответ от Льва Николаевича должен последовать не сегодня завтра, и в случае если окажется, что законным путем ничего нельзя сделать, Лев Львович Толстой намерен выступить с печатным протестом против произведения Бунина, рассчитывая добиться этим путем нравственного воздействия на автора картины и на выставочный комитет».
16 (03) марта 1903 года
Газета "Биржевые ведомости". ("Биржевые ведомости" были образованы в 1861 г. )
«История» на выставке петербургских художников.
В воскресенье, 2 марта, около пяти часов вечера на выставке общества петербургских художников произошел скандал, причиной которого влилась злополучная картина Бунина "Рыбная ловля".
Один из присутствовавших, оказавшийся московским журналистом г. Любошицем, подошел к картине Бунина и, выхватив карандаш, написал во всю длину холста слово "мерзость".
Члены жюри бросились к г.Любошицу, желая его схватить, но г.Любошиц энергично воскликнул:
"Первому, кто меня тронет, я дам пощечину! Я сделал это сознательно! Еще вчера я провел весь день с графом Толстым. Сегодня же вижу на выставке эту возмутительную мазню! Никто меня не смеет задержать. Я сам останусь. Пошлите за полицией!"
Послали за полицией. ...
Некоторые из публики тут же написали протест против помещения этой картины на выставке и вручили его г. Любошицу. Под протестом подписалось 40 человек.» (Журналист Семен Любошиц за эту выходку отсидел 6 суток).
Газета "Новое время". Газета политическая и литературная - выходила в Петербурге в 1868- 1917гг
«Маленькие письма.
Я не сочувствую, ни этой манере писать портреты, ни манере московского журналиста писать на картине "мерзость". Обратить на себя внимание прекрасной картиной или прекрасной статьей - трудно. Но нарисовать известного человека без штанов или написать на картине - "мерзость" - очень легко. Это называется смелостью, скандалом, наглостью. Но тут нет ни мужества, ни таланта, ни других сколько-нибудь почтенных качеств.» (А.Суворин, журналист, критик и издатель, открывший для публики Чехова).
18 (05) марта 1903 года
Газета "Новости". Ежедневное общественно-политическое издание - газета выходила в Петербурге в 1880 (с 1 июля) - 1906.
«Письмо в редакцию.
Много разговоров в городе о картине г. Бунина, изображающей рыбную ловлю и на ней великого писателя. ...
Понимаю, что содержание картины может шокировать людей фешенебельного круга, но не понимаю, что в ней скандального. Говорят, что публику особенно привлекают в этой картине и соблазняют изображенные на ней, среди разных других предметов, ноги люде, занятых рыбной ловлей: эти-то ноги и делают картине рекламу. Если это так, то право, странная публика. ...
Да почему бы, наконец, не посмотреть и на эту картину с символической точки зрения и не увидеть в ней не простых рыбаков и не простые сети, а ловцов, уловляющих вселенную. А став на эту точку зрения, вспомнив, что это же в традициях живописи - символически изображать великих людей в не совсем скромных одеяниях: самого Наполеона Канова изобразил вовсе без одежды ...» (Федор Сологуб, писатель, автор романа «Мелкий бес», который горячо рекомендую!).
20 (07) марта 1903 года
Картина г. Бунина
Если не ошибаюсь, Л.Н.Толстой никакой "убоины" не употребляет, ни мяса, ни рыбы. Следовательно, и не ловит ее.
Итак, помимо всего прочего, произведение г.Бунина есть выдумка на Л.Н...А.С.П-ский.
24 (11) марта 1903 года
Еще по поводу картины г. Бунина
На днях в "Новостях" была помещена заметка А.Р.П-ского, в которой последний выражает сомнение в правдивости изображенного на картине г. Бунина сюжета.
Мотивом для подобного сомнения является убеждение, что Л.Н.Толстой, как строгий вегетарианец, не употребляющий вообще убоины, вряд ли стал бы заниматься рыбной ловлей.
По поводу такого предположения считаю небезынтересным указать на рассказ покойного Фета, из которого видно, что когда последний приехал в гости в Ясную Поляну, то, к удивлению своему, застал в доме одну лишь дряхлую старуху, которая на вопрос А.А., где господа, с трудом могла прошамкать, что господа-де на озере рыбу ловят.
И действительно, пройдя по указанной дорожке к озеру, Фет увидал всех обитателей усадьбы занятыми вытаскиванием сетей, а самого графа Льва Николаевича - по колено в воде. ...Феод. Ульянской. (То есть, факт самой возможности ловли рыбы Толстым тоже был важен: толстовцы были вегетарианцами! Любые детали, касавшиеся частной жизни Льва Николаевича, были заодно и гранью религиозных догматов нового учения).
А вот что сказал сам автор, Наркиз Бунин, впервые в своей жизни ставший (и абсолютно осознанно ) провокатором и участником громкого скандала.
26 (13) марта 1903 года
Газета "Новости дня".
«Художник Бунин, автор картины "Рыбная ловля" беседовал с сотрудником "Новостей" и, между прочим, сказал:
"Я уважаю Толстого, как писателя и большого романиста, но его чудачества я всегда находил нелепыми и никогда не одобрял тех, кто возводил Толстого в культ. Это абсолютно слепое поклонение Толстому я всегда считал диким и смешным. В моей картине, однако, против Толстого ничего нет. Если я нарисовал около него Репина, то потому, что тот возводит Толстого в культ. Ведь в каких только позах и картинах не перерисовал Репин Толстого. ...»
По словам Бунина, гражданского иска к Любошицу он не намерен предъявлять, а повезет свою картину в Берлин, где ею очень заинтересовались, и оттуда он получает массу предложений.»
Посещаемости выставки этот шум, разумеется, не навредил, напротив:
29 (16) марта 1903 года
Газета "Гражданин".
«ДНЕВНИКИ
Пятница, 14 марта.
Несомненно, что мы уже дошли до такого момента, когда люди, как будто утрачивают понимания предела, далее которого прежде считалось нравственно недозволительно идти... Прежде мы жили в известной дисциплине, при которой иное не делалось потому, что запрещали сие закон и полиция, а иное не делалось, потому, что запрещали сие чувство приличия, чувство нравственное; теперь эти два двигателя стали почти бессильны. ...
Недавно была неделя, когда циничный замысел художника изобразить графа Толстого интересным в пикантном виде, раздетым до рубахи старика, увенчался блестящим успехом и привлекал тысячи людей любоваться этим зрелищем поругания приличия и эстетики. Это была неделя оголенного Толстого, принесшая очень много облагораживающего в облюбовавшие его души...»Князь В.П.Мещерский.
И, наконец, сам Лев Николаевич Толстой (видимо, с момента написания себя босым уже примирившийся с этой возможностью):
26 мая (24 апреля) 1903 года
Газета "Новое время"
В Ясной Поляне
<...> Льва Николаевича в его деревенском уединении так мало интересуют пресловутые "злобы дня", которыми дышит город. Положим, он все знает, за всем следит, все читает. Спросишь его о чем ни будь, и на все получаешь спокойный ответ. Даже такие вопросы, которые казалось бы касались лично его, не вызывают в нем ни малейшего волнения.
- Видали вы картину Бунина? - спросил я.
- Видал на снимке.
- Ну, что скажите?
- Ничего. Я давно уже достояние общества и потому не удивляюсь ничему...<...>
Шум, правда, вскоре стих, и художник Бунин вернулся к своему тихому существованию и преданным заказчикам из военной и придворной среды. А скандальную «Рыбалку» в прессе вспомнили только один раз, после смерти живописца, - единственная странная его выходка за всю дисциплинированную офицерскую и творческую жизнь.
А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули. Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!