Что общего между Маргаритой Пушкиной и Александром Пушкиным?
На первый взгляд, между поэтессой‑рок‑автором Маргаритой Анатольевной Пушкиной (род. 1952) и великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным (1799–1837) нет ничего общего: разные эпохи, жанры, стили, масштабы влияния. Однако при внимательном рассмотрении обнаруживаются удивительные переклички — от символических совпадений до глубинных культурных параллелей.
1. Фамилия как точка соприкосновения
Прежде всего, их объединяет фамилия — Пушкин(а). Для Маргариты Анатольевны это родовая фамилия, для Александра Сергеевича — символ русской литературы. Хотя они не состоят в родстве, сама звуковая и графическая близость имён создаёт своеобразный диалог сквозь века.
В русской культуре фамилия «Пушкин» давно стала нарицательной: она ассоциируется с поэтическим даром, свободомыслием, языковым мастерством. Для современной поэтессы носить такую фамилию — одновременно честь и вызов: она как бы вступает в негласный диалог с литературной традицией, заложенной её знаменитым тёзкой.
2. Поэтическая природа творчества
И Александр Пушкин, и Маргарита Пушкина — поэты по призванию, хотя реализуют свой дар в разных формах:
- Александр Сергеевич создал каноны русской литературной поэзии, обогатив язык образностью, мелодичностью и философской глубиной.
- Маргарита Анатольевна развивает поэзию в пространстве рок‑музыки, где текст становится частью мощного аудиовизуального высказывания.
Общей чертой является внимание к слову:
- у А. С. Пушкина — виртуозное владение ритмом, рифмой, аллюзиями;
- у М. А. Пушкиной — способность вкладывать в рок‑тексты мифологические, исторические и экзистенциальные смыслы (например, в песнях «Арии» «Кровь за кровь», «Игра с огнём»).
3. Темы свободы и бунта
Оба автора обращаются к мотивам свободы и противостояния системе:
- У А. С. Пушкина это проявляется в лирике («К Чаадаеву», «Во глубине сибирских руд»), где свобода — высшая ценность.
- У М. А. Пушкиной тема свободы звучит в рок‑текстах, где герой часто оказывается в конфликте с миром: «Я свободен» (совместно с В. Кипеловым) — гимн личностной независимости.
Даже стилистически их бунт различен:
- у Пушкина — элегантный, интеллектуальный, скрытый за классическими формами;
- у Пушкиной — экспрессивный, громкий, усиленный гитарными риффами.
Но суть одна: утверждение права на собственное мнение.
4. Историзм и мифологизация
Оба автора активно используют исторические и мифологические образы:
- А. С. Пушкин обращается к русской истории («Борис Годунов», «Капитанская дочка»), античным мотивам («Пророк»).
- М. А. Пушкина в текстах для «Арии» и проекта Margenta создаёт собственные мифологемы, вдохновляясь:
- средневековыми легендами («Улица Роз»);
- библейскими сюжетами («Кровь за кровь»);
- эзотерикой («Династия посвящённых»).
Разница в подходах:
- Пушкин реконструирует прошлое, придавая ему художественную достоверность.
- Пушкина переосмысливает мифы, создавая альтернативную реальность.
Но оба показывают: история и миф — это зеркало современности.
5. Язык: традиция и новаторство
- А. С. Пушкин сформировал современный русский литературный язык, соединив народную речь с европейскими влияниями.
- М. А. Пушкина расширяет языковые границы рока, вводя:
- архаизмы («вещий»);
- философскую лексику («метаморфозы»);
- метафоры с двойной семантикой.
Пример: в песне «Тореро» образ тореодора становится аллегорией борьбы с судьбой — приём, близкий пушкинским аллегориям.
6. Культурный код «русского рока»
Маргарита Пушкина — одна из ключевых фигур русского рока, который в 1980–2000‑е гг. выполнял функцию «новой поэзии». Здесь прослеживается парадоксальная связь с Пушкиным:
- В XIX веке поэзия была главным медиа для обсуждения идей.
- В XX–XXI веках рок‑музыка взяла на себя эту роль, а тексты Пушкиной стали поэзией для нового поколения.
Таким образом, она продолжает пушкинскую традицию говорить с народом на актуальном языке.
7. Личная мифология
Оба автора создали собственные мифологемы:
- У А. С. Пушкина — «лицейский миф», образ поэта‑пророка.
- У М. А. Пушкиной — образ «поэта тяжёлого рока», соединяющего элитарную поэзию с массовой культурой.
Их биографии становятся частью творческого мифа:
- Пушкин — символ свободы и трагического гения.
- Пушкина — символ женской силы в «мужском» жанре.
Вывод
Общее между Маргаритой Пушкиной и Александром Пушкиным — не родство, а духовная преемственность:
- Фамилия как символ русской словесности.
- Поэтическая сущность творчества.
- Темы свободы и бунта.
- Обращение к истории и мифу.
- Языковое новаторство.
- Роль в культуре — быть голосом эпохи.
Их диалог происходит через века: Александр Пушкин задал канон русской поэзии, а Маргарита Пушкина показывает, как этот канон может звучать в XXI веке — в ритмах рок‑музыки, но с тем же стремлением к истине и красоте.