Поговорим об образе женщины. Об ином, непривычном для современного человека образе женщины. Ну и о богах, богинях заодно тоже, естественно. Была у семитских народов такая богиня Астарта. Ее имя, впрочем, до сих пор на слуху. С ее образом ассоциируют многих богинь последующих пантеонов. Но тут связь не совсем однозначная, я бы сказала. Но кто же такая Астарта? Какой ее образ, какой образ женщины она воплощает? Почему этот образ до сих пор манит с одной стороны и безумно пугает некоторых с другой стороны?
Астарта — богиня любви, секса, плодородия, охоты, войны и чумы. Ничего себе сочетание, да? В христианскую эпоху её, как и многих богов древних пантеонов, "сделали" демоном-дьяволицей, а её воинственный образ отразился в демоне Астароте.
Но поговорим об Астарте и женских образах. Для начала вот привычный, порожденный патриархатом и патриархальной системой мышления, образ женщины: милая, скромная, красивая, застенчивая и смущенная, поддерживающая и помогающая, заботящаяся и оберегающая. По-своему черты прекрасные (не все), такой домашней женщины, хранительницы очага, спрятавшейся за "каменной стеной" своего мужа, опекающей своих детей и вдохновляющей своего мужа. Идеальная мечта патриархально мыслящего мужчины. Но не Астарта…
Во времена, когда поклонялись пантеону, частью которого была Астарта, заметьте, одной из наиболее важных частей пантеона, одной из наиболее важных и наиболее почитаемых богинь, все эти красоты тихой и спокойной женщины тоже расписывались, тем более у семитских народов, патриархальный уклад — явление древнее. Астарта же своим образом разрушала все патриархальные обычаи и традиции. Шла против мужчин-богов, переворачивала мир с ног на голову. И покоряла своей яростью, сочетающейся с раскрепощенностью и свободомыслием.
Дочь Ану, жена Ваала, единственная богиня-женщина, вошедшая в высший пантеон финикийцев и вавилонян, решающая судьбы мира наравне с богами-мужчинами. Богиня почиталась практически во всем тогдашнем цивилизованном мире: от Вавилона до Карфагена и карфагенских колоний на западе Иберии. Богиня, которую переняли другие пантеоны, почитая её наравне со своими богами: Египет, Греция, Рим. Великая трехликая богиня: богиня Неба, Царица Земли, Владычица Мира мертвых. Богиня, связанная с землей и плодородием, а через землю — со смертью и теми, кто уходит в землю, покинув этот мир. Её прообраз отражен в великой триединой богине Деве-Матери-Старухе.
Образ Астарты — это образ прекрасной, сексуальной, раскрепощенной богини, не сдерживающей свою сексуальность. Образ далекий от скромности и покорности. Это богиня-воительница, бурная, страстная и неудержимая как в сексе, так и на поле битвы. Богиня, дарующая жизнь и уничтожающая её. В том же повествовании о Гильгамеше она описывается как непокорная, любопытная и сующая свой нос во все дела, даже своенравная и капризная. Впрочем, это уже скорее можно назвать мужской интерпретацией свободной и независимой женщины, не удовлетворяющейся положением на вторых ролях и пытающейся все решать самостоятельно.
В Вавилоне существовал очень развитый культ Астарты (и не только в Вавилоне, но и в той же Финикии и Карфагене, хоть и уже видоизмененный). Была сложная система жречества и своеобразная (на современный взгляд) система поклонения богине. Так, каждая женщина, почитавшая Астарту, считала своим священным долгом хотя бы раз в жизни уйти в храм богини и переспать с паломником за его пожертвование, которое будет поднесено храму и богине. Система жриц Астарты была сложной многоступенчатой системой: от простых храмовых прислужниц, наводящих чистоту в храме, и служительниц, изучавших таинства любви и на постоянной основе (в отличие от паломниц) "выдававших благословение богини" паломникам, до тайных храмовых организаций воительниц и тайных убийц в стиле более поздних куноити, изучавших не только приемы боя, но и различные яды. Высшее жречество Астарты входило в элиту государства, стоя на одном уровне с высшей знатью, а верховная жрица культа имела право носить такой же головной убор, как и сам правитель Вавилона — знак высшей власти и могущества.
С нынешней цензурой (не той цензурой, которой якобы нет согласно Конституции), я не рискую приводить здесь реальные исторические изображения статуй Астарты, чтобы не заработать очередные ограничения от платформы. Астарта всегда изображалась обнажённой или полуобнажённой с открытой грудью. Это прекрасная женщина с крыльями и, по интерпретации одних, с рогами на голове, по мнению же других, в её волосах — полумесяц Луны.
Так какой же образ воплощает собой богиня Астарта? Образ какой женщины? Женщины, не связанной условностями патриархального мышления. Женщины, не считающей себя слабой, нуждающейся в защите, не считающей себя "обязанной" быть скромной и тем более "послушной". Это свободная женщина, не боящаяся ни своих чувств, ни своих желаний, удовлетворяющая свои желания, когда ей заблагорассудится и с кем заблагорассудится. Богиня, которой поклонялись через секс и которая выдавала свое благословение через секс с её жрицами. Богиня свободы и раскрепощённости, женской раскрепощённости, не знающей запретов и ограничений. Также это воинственная, бурная и непокорная женщина, готовая за себя постоять и не боящаяся взяться за меч или спалить весь мир дотла. Богиня, управляющая жизнью и смертью, богиня свободы и непокорности.
В старинных свитках Библии упоминается имя Ашеры. Она упоминается как жена Иеговы, бога иудеев. По мнению некоторых, это сестра Астарты (или сама Астарта), бывшая женой иудейского бога. Позже все упоминания о ней были стерты из Библии, уничтожены и попали под запрет. Если учесть характер Астарты, тот образ, который она воплощает, становится более чем понятным, почему крайне сконцентрированная на патриархальности религия так отчаянно избавлялась от культа непокорной богини, почему столько женоненавистнических по своей сути моментов можно найти в более поздних описаниях этой книги (то же самое старательное расписывание, почему "такая мерзость" месячные у женщины и как нужно отмываться от "грязи" от них, даже если мужчина случайно прикоснулся к кровати, на которой женщина в "эти дни" спала). Становится более чем понятной такая направленность религиозных установок на покорность и смирение женщин, на подчинение женщин мужчине и все прочие патриархальные штуки.
Богиня-бунтарка, можно сказать, была первой феминисткой, причем по своему образу и поведению — именно секс-позитивной феминисткой, взбудоражившей древние пантеоны и занявшей свое место на вершине божественных иерархий. Лично мне весьма импонирует образ этой богини — образ той женщины, которой она может быть, если забудет все патриархальные предрассудки и установки.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Другие мои ресурсы:
Группа ВК "Правильный Феминизм"
Сайт фонда ФППД "Факел Свободы"
Telegram канал "Социал-либертанство"